नहीं, मानसिक विकार विशेषण नहीं हैं

लोगों को लेबल में कम करने के लिए मनोविज्ञान और मनोचिकित्सा की अक्सर आलोचना की जाती है। यानी बाय संख्याओं, सांख्यिकीय प्रवृत्तियों और श्रेणियों के माध्यम से यह समझाने की कोशिश करें कि क्या हमें अद्वितीय बनाता है, मन और हमारा अपना व्यक्तित्व अपेक्षाकृत कठोर।

बेशक, अगर हम अतीत को देखें, तो यह देखना आसान है कि किस कमी के परिणाम क्या हैं सहानुभूति और मानवीय उपचार मनोचिकित्सा में और व्यवहार के वैज्ञानिक अध्ययन में कर सकते हैं: मस्तिष्कखंडछेदन मजबूर, मनश्चिकित्सीय केंद्रों में भीड़ जिसे शायद ही कहा जा सके ...

हालांकि, न तो मनोविज्ञान में और न ही चिकित्सा में इन क्षेत्रों में काम करने के लिए व्यक्ति को अपनी बीमारियों या मानसिक समस्याओं से भ्रमित करना आवश्यक है। न तो मानसिक विकार विशेषण हैं न ही मनोविज्ञान या चिकित्सा का कार्य निदान के माध्यम से हमारे सार का अनुवाद करना है।

मनोविज्ञान में लेबल का उपयोग

कुछ स्पष्ट करने की आवश्यकता है: मनोविज्ञान में अच्छी तरह से परिभाषित श्रेणियों (या यथासंभव संकीर्ण) का उपयोग, जैसे कि मनोरोग या बुद्धि, यह कुछ ऐसा नहीं है जो अपने आप में बुरा है.

मनोविज्ञान वास्तविकता के एक हिस्से को वैज्ञानिक रूप से समझाने की कोशिश करता है और इसके लिए,

ठोस अवधारणाओं का उपयोग करना चाहिए, जिसे उनके सांस्कृतिक संदर्भ की परवाह किए बिना ज्ञान के उस क्षेत्र में वैज्ञानिकों के पूरे समुदाय द्वारा समझा जा सकता है।

दूसरे शब्दों में, विज्ञान में यथासंभव अस्पष्ट परिभाषाओं से बचना आवश्यक है; आपको ठीक से बोलना है। डिप्रेशन के रूप में परिभाषित नहीं किया जा सकता है "मानसिक नकारात्मकता की स्थिति जिसमें निराशावाद का संचार होता है" महत्वपूर्ण ", लेकिन यह समझने के लिए कि इसमें क्या शामिल है, बहुत की एक श्रृंखला सीखना आवश्यक है कंक्रीट और वैज्ञानिक सहमति द्वारा स्थापित.

यानी मनोविज्ञान उन अवधारणाओं से काम करता है जो हमें इस बात की विशेषताओं के बारे में बताते हैं कि हम कैसे सोचते हैं, महसूस करते हैं और दृष्टिकोण से कार्य करते हैं एक बाहरी पर्यवेक्षक के दृष्टिकोण से जो विभिन्न मामलों की एक दूसरे के साथ तुलना करता है और इस निष्कर्ष पर पहुंचता है कि लोगों का एक समूह कैसे सोचता है, महसूस करता है और कार्य करता है व्यक्तियों। मनोविज्ञान का कार्य यह परिभाषित करना नहीं है कि केवल एक व्यक्ति में क्या मौजूद है, लेकिन उन तर्कों की खोज करने के लिए जो हमें एक भीड़ के मानसिक और व्यवहारिक तंत्र की व्याख्या करने की अनुमति देते हैं।

इसका मतलब है कि एक मनोवैज्ञानिक किसी व्यक्ति के साथ ऐसा व्यवहार नहीं करता है जैसे कि वह पूरी तरह से और बिल्कुल अनोखा हो, बल्कि but जो मानव मन और व्यवहार के सिद्धांतों और सामान्यताओं से काम करता है कि जाना हुआ। वास्तव में, यदि नहीं, तो उसका काम कोई भी व्यक्ति कर सकता है जो "एक मानव आत्मा को दूसरी मानव आत्मा को छूने वाली" होने के लिए विशेष संवेदनशीलता का श्रेय देता है।

मनोविज्ञान आध्यात्मिक नहीं है

समस्या तब आती है जब या तो रोगी या मनोवैज्ञानिक और मनोचिकित्सक स्वयं मानते हैं कि मनोविज्ञान और मनोचिकित्सा में प्रयुक्त वैज्ञानिक श्रेणियां लोगों की पहचान का प्रत्यक्ष प्रतिबिंब हैं. यानी जब मानसिक विकारों के नाम, व्यक्तित्व लक्षण या लक्षण लोगों के सार का पर्याय बन जाते हैं (जो भी बाद वाला हो)।

सहमत होना एक बात है कि व्यावहारिकता से हम अच्छी तरह से परिभाषित और अच्छी तरह से परिभाषित अवधारणाओं के आधार पर काम करने जा रहे हैं, और दूसरा है मान लें कि किसी व्यक्ति के संपूर्ण मानसिक जीवन को एक नैदानिक ​​तस्वीर या परीक्षण के परिणाम में संक्षेपित किया गया है व्यक्तित्व। यह अंतिम विकल्प न केवल मनोविज्ञान के सामान्य कामकाज का हिस्सा है, बल्कि यह एक अतिरेक भी है।

त्रुटि यह है कि, कभी-कभी, यह माना जाता है कि मनोविज्ञान का कार्य है लोगों की पहचान और सार को पकड़ें, हमें बताएं कि हम कौन हैं.

हालांकि, जितना "मनोविज्ञान" शब्द की व्युत्पत्ति वह है जो है, इस वैज्ञानिक और हस्तक्षेप क्षेत्र का उद्देश्य हर एक के सार को प्रकट करने की तुलना में बहुत अधिक मामूली है; वह कार्य तत्वमीमांसकों के लिए आरक्षित है।

भौतिक आवश्यकताओं के ठोस समाधान प्रदान करने में उपयोगी होने के लिए मनोविज्ञान सामग्री है: सुधार करने के लिए लोगों के उद्देश्यपूर्ण जीवन स्तर, सामूहिक कार्य करने के तरीके का बेहतर अनुमान लगाने में सक्षम मॉडल प्रदान करते हैं, आदि।

इसीलिए मानसिक विकारों और मानसिक विकारों का विचार, विशेषणों के विपरीत, वे केवल इसलिए मौजूद हैं क्योंकि वे उपयोगी हैं समन्वित प्रयासों के ढांचे के भीतर जो मानसिक स्वास्थ्य और व्यवहार विज्ञान है, और किसी और चीज के लिए नहीं। वे अवधारणाएं हैं जो विशिष्ट समस्याओं का जवाब देने के लिए नैदानिक ​​​​क्षेत्र और विज्ञान की कुछ शाखाओं में समझ में आती हैं।

मानसिक स्वास्थ्य में कोई सार नहीं हैं

इसके अलावा, यह याद रखने योग्य है कि मनोविज्ञान में लगभग सभी मानसिक प्रक्रियाओं को एक चक्र के हिस्से के रूप में समझा जाता है। जो व्यक्ति को उनके पर्यावरण से जोड़ता है: हम अपने स्वयं के जीव के भीतर जो हो रहा है उसके अनुसार कार्य करते हैं, लेकिन अ हमारे शरीर के अंदर क्या होता है यह इस बात पर भी निर्भर करता है कि हमारे आसपास क्या होता है.

एक वैज्ञानिक दृष्टिकोण से भी, एक मानसिक विकार को किसी ऐसी चीज के रूप में नहीं समझा जा सकता है जो स्वयं में शुरू और समाप्त होती है, जैसे कि यह स्वयं के लिए किसी आंतरिक चीज का हिस्सा हो। प्रत्येक व्यक्ति वास्तविक समय में अपने पर्यावरण के साथ संबंध बनाए रखता है और यह इसके अलावा (न तो जीवित और न ही मृत) अस्तित्व में नहीं हो सकता था।

यह विचार, वैसे, नैदानिक ​​​​अवधारणाओं के बारे में सोचते समय न केवल ध्यान में रखना अच्छा होगा, लेकिन तब भी जब आप उन शब्दों के बारे में सोचते हैं जो स्वास्थ्य से परे विशेषण के रूप में उपयोग किए जाते हैं मानसिक।

लेबल के रूप में विकार

एक मानसिक स्वास्थ्य विशेषज्ञ से निदान के माध्यम से एक रोगी के सार को पकड़ने के लिए कहना एक माली को छंटाई के माध्यम से गुलाब की गुलाबीता को व्यक्त करने के लिए कहने जैसा है।

वैज्ञानिक श्रेणियां जैसे वे जो यह समझाने का काम करती हैं कि मानसिक विकार क्या हैं वे बहुत विशिष्ट आवश्यकताओं के समाधान प्रदान करने के प्रयास के हिस्से के रूप में ही समझ में आते हैं, परिभाषित और सामग्री के आधार पर, और उनके पास इसे लेबल के रूप में नहीं है जिसका उपयोग किसी एकल व्यक्ति के व्यक्तित्व की सभी जटिलताओं को संक्षेप में प्रस्तुत करने के लिए किया जा सकता है। वह इसका कार्य नहीं है।