उत्तर-संरचनावाद क्या है और यह मनोविज्ञान को कैसे प्रभावित करता है?

कुछ वैज्ञानिक और दार्शनिक परंपराओं में यह प्रस्तावित किया जाता है कि वास्तविकता कुछ उद्देश्यपूर्ण और तटस्थ है जो हमारे दिमाग से बाहर और हमारी सामाजिक गतिविधि से स्वतंत्र रूप से मौजूद है; इसलिए, यह प्रस्तावित किया जाता है कि हम इसे उन तरीकों के एक सेट द्वारा एक्सेस कर सकते हैं जो इसका प्रतिनिधित्व करते हैं (उदाहरण के लिए, वैज्ञानिक मॉडल के माध्यम से)।

इसे देखते हुए, विचार की धाराएँ और मानव विज्ञान हैं जिन्होंने कुछ आलोचनाएँ की हैं, उदाहरण के लिए, तथाकथित उत्तर-संरचनावादी धारा. यह एक विवादास्पद और लगातार बहस वाला शब्द है, जिसका मानव और सामाजिक विज्ञान करने के तरीके पर असर पड़ा है।

आगे हम सामान्य तरीके से देखेंगे उत्तर संरचनावाद क्या है और इसका मनोविज्ञान पर क्या प्रभाव पड़ा है?.

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उत्तर संरचनावाद क्या है? सामान्य परिभाषा और पृष्ठभूमि

उत्तर संरचनावाद है एक सैद्धांतिक और ज्ञानमीमांसा आंदोलन (ज्ञान का निर्माण कैसे किया जाता है) जो मुख्य रूप से फ्रांसीसी परंपरा के मानव विज्ञान के भीतर उत्पन्न होता है और जो है दर्शन, भाषा विज्ञान, विज्ञान, कला, इतिहास, मनोविज्ञान (आमतौर पर मानव विज्ञान में) करने के तरीके पर प्रभाव पश्चिम।

यह 20वीं शताब्दी के उत्तरार्ध से उत्पन्न हुआ है, और "पोस्ट" शब्द एक युग से दूसरे युग में जाने का संकेत नहीं देता है बल्कि मानव विज्ञान करने के नए तरीकों की उपस्थिति का संकेत देता है। यानी पोस्टस्ट्रक्चरलिज्म संरचनावादी धारा की कड़ी आलोचना करता है, लेकिन इसे पूरी तरह से छोड़े बिना।

यह एक ऐसा शब्द भी है जो बहुत बहस उत्पन्न करता है क्योंकि संरचनावाद और उत्तर-संरचनावाद के बीच की सीमाएं स्पष्ट नहीं हैं (जैसे वे दोनों के बीच स्पष्ट नहीं हैं) आधुनिकता-उत्तर-आधुनिकता, उपनिवेशवाद-उत्तर-उपनिवेशवाद आदि) और सामान्यतया वे बुद्धिजीवी जिन्हें उत्तर-संरचनावादी के रूप में वर्गीकृत किया गया है, वे वर्तमान कहा।

सैद्धांतिक स्तर पर संरचनावादी-मूल मनोविश्लेषण के प्रभावों के साथ मुख्य रूप से भाषाविज्ञान से उत्पन्न होता है; साथ ही नारीवादी आंदोलनों से जो सवाल करते हैं कि साहित्य और सामान्य संस्कृति दोनों में महिलाओं का प्रतिनिधित्व कैसे किया गया था।

बहुत व्यापक स्ट्रोक में, संरचनावाद से पहले पोस्टस्ट्रक्चरलवाद स्थापित होने वाला टूटना है अर्थ और अर्थ के साथ करना, यानी उस स्थिति के साथ जो विषय पहले प्राप्त करता है भाषा: हिन्दी।

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दो प्रमुख अवधारणाएं: अर्थ और विषयपरकता

मानव विज्ञान पर लागू उत्तर-संरचनावाद अर्थ और जिस तरह से एक विषय खुद को पैदा करता है, उस पर ध्यान देता है, विशेष रूप से भाषा के माध्यम से (एक ऐसी भाषा जिसे वास्तविकता का प्रतिनिधित्व करने के लिए नहीं समझा जाता है, लेकिन साथ ही) निर्माण)। इसलिए, उत्तर-संरचनावादी धारा में सबसे अधिक दिखाई देने वाली दो अवधारणाएँ विषयपरकता और अर्थ की हैं।, हालांकि कई और का उल्लेख किया जा सकता है।

ऐसे समय होते हैं जब पोस्टस्ट्रक्चरलवाद को ग्रंथों के छिपे हुए अर्थ को उजागर करने के तरीके के रूप में वर्णित किया जाता है। हालाँकि, यह छिपे हुए अर्थ को उजागर करने के बारे में नहीं है, बल्कि इस अर्थ का अध्ययन करने के बारे में है। प्रतिनिधित्व प्रणाली के उत्पाद के रूप में (उन तरीकों और प्रक्रियाओं के बारे में जिनका उपयोग हम वास्तविकता को व्यवस्थित करने और उसका वर्णन करने के लिए करते हैं)।

दूसरे शब्दों में, यह एक ऐसा आंदोलन है जो प्रतिनिधित्व के तर्क पर सवाल उठाता है जिस पर मानव विज्ञान आधारित था; क्योंकि उत्तरार्द्ध एक तर्क है जिससे यह विचार बनाया गया है कि एक वास्तविकता है जो तटस्थ है, साथ ही इसे "उद्देश्यपूर्ण" जानने की संभावनाओं की एक श्रृंखला बनाई गई है।

के माध्यम से वह अर्थ को कैसे समझता है, उत्तर संरचनावाद यथार्थवाद के लिए एक चुनौती के रूप में तैनात है जिसने मानव विज्ञान करने के तरीके को चिह्नित किया था, दुनिया को जानने के पारंपरिक तरीके को सापेक्ष करता है, और इससे बचने की कोशिश करता है अनिवार्यता (यह विचार है कि एक चीज, उदाहरण के लिए एक इंसान, वह एक सच्चे सार के अस्तित्व से है जो हो सकता है पकड़ा गया)।

विशेष रूप से भाषाविज्ञान में (हालांकि इसका विज्ञान करने के तरीके पर प्रभाव पड़ता है), उत्तर-संरचनावाद को एक महत्वपूर्ण अभ्यास के रूप में भी परिभाषित किया गया है जो बहुलता की तलाश करता है; यह तर्क देते हुए कि किसी पाठ का अर्थ या अर्थ न केवल लेखक द्वारा दिया गया है, बल्कि पाठक द्वारा, पढ़ने के दौरान, विषयपरकता के माध्यम से भी बनाया गया है।

इसलिए इंटरटेक्स्टुअलिटी की अवधारणा भी उत्पन्न होती है, जो इंगित करता है कि किसी भी प्रकार का पाठ एक विषम उत्पाद है, कई विचारों और कई का परिणाम है अर्थ, जो बदले में तोड़फोड़ के तर्क को दर्शाता है जो तर्क और भाषाओं के साथ परिभाषित करना मुश्किल बनाता है पारंपरिक।

क्या यह मनोविज्ञान के लिए प्रासंगिक रहा है?

मनोविज्ञान एक वैज्ञानिक अनुशासन है जिसे कई अन्य विषयों द्वारा पोषित किया गया है, इस कारण से यह एक सजातीय विज्ञान नहीं है बल्कि कई धाराओं और कई अलग-अलग प्रथाओं को उत्पन्न किया है। एक अनुशासन होने के नाते जो उन प्रक्रियाओं को समझने का प्रयास करता है जो हमें मनुष्य के रूप में बनाती हैं, दोनों एक जैविक मानसिक और सामाजिक के रूप में, मनोविज्ञान का निर्माण विभिन्न दार्शनिक और वैज्ञानिक धाराओं द्वारा किया गया है मौसम।

उत्तर-संरचनावादी दृष्टिकोण ने मनोविज्ञान के एक भाग को बदल दिया क्योंकि नई शोध विधियों के निर्माण के द्वार खोले, वास्तविकता को समझने के अन्य विकल्प, और इसके साथ, नए सिद्धांत और पहचान के मॉडल, उनमें से कुछ राजनीतिक नतीजों के साथ भी। यह ध्यान देने की अनुमति देता है, उदाहरण के लिए, पहचान और अन्यता के बीच संबंधों पर, और अन्य लोगों के बीच पहचान, व्यक्तिपरकता, विषय, संस्कृति जैसी अवधारणाओं को फिर से परिभाषित करना।

अधिक ठोस उदाहरण लेने के लिए, वैज्ञानिक अभ्यास अधिक विषम हो गया जब नारीवादी सिद्धांत जो संबंधित हैं उत्तर-संरचनावाद ने प्रस्तावित किया कि सामाजिक और व्यक्तिगत वास्तविकता (और स्वयं विज्ञान) ऐसी प्रक्रियाएं हैं जिनका निर्माण किया गया है जाहिरा तौर पर तटस्थ अनुभव, लेकिन जो वास्तव में मर्दाना अनुभव हैं और अन्य अनुभवों के लिए अंधे स्थान हैं, जैसे कि महिलाओं।

भले ही उत्तर संरचनावाद एक ही परिभाषा से बच जाता है और इसके तत्वों पर लगातार बहस होती है, संक्षेप में हम कह सकते हैं कि यह एक सैद्धांतिक उपकरण है जिसने समझने का काम किया है कुछ प्रक्रियाएँ, विशेष रूप से मानव और सामाजिक विज्ञान के क्षेत्र में, जिसने इसके दौरान राजनीतिक विकल्पों के निर्माण की अनुमति दी है अध्ययन।

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