मनोविश्लेषण में स्थानांतरण और प्रतिसंक्रमण

अगर कुछ ऐसा है जो मनोविश्लेषण की विशेषता है सिगमंड फ्रॉयडमनोवैज्ञानिक प्रक्रियाओं पर जोर दिया जाता है जो सैद्धांतिक रूप से अनजाने में होते हैं और हमारे कार्य करने, सोचने और महसूस करने के तरीके को निर्देशित करते हैं।

मनोविश्लेषण का जन्म मानव मनोविज्ञान को समझने के प्रयास के रूप में हुआ था, लेकिन इसे अचेतन होने के अवांछित प्रभावों से निपटने के लिए बनाए गए एक उपकरण के रूप में भी उठाया गया था जो बहुत "विद्रोही" है। एक अचेतन, जो गुप्त रूप से, हर समय हमारे कार्य करने के तरीके का मार्गदर्शन और प्रभाव डालता है। इसके अलावा, रोगी और विश्लेषक के बीच संबंधों पर अचेतन शक्तियों के प्रभाव की निगरानी के लिए दो अवधारणाएं बनाई गई हैं। ये स्थानांतरण और प्रतिसंक्रमण हैं.

मनोविश्लेषण में स्थानांतरण क्या है?

के अनुसार फ्रायड के सिद्धांत, हर बार जब हम नई संवेदनाओं का अनुभव करते हैं तो हम पिछले अनुभवों का हिस्सा बन रहे हैं जिसने हमारे अचेतन पर छाप छोड़ी। स्थानांतरण, ठीक है, जिस तरह से लोगों के साथ संबंधों के बारे में विचार और भावनाएं जिन्हें हमने पहले जोड़ा है, उन्हें किसी अन्य व्यक्ति के प्रति प्रक्षेपित किया जाता है, भले ही हम उन्हें पहली बार देख रहे हों।

इसलिए, स्थानान्तरण वह तरीका है जिससे मानव मन. से संबंधित कुछ अनुभवों को पुनः प्राप्त करता है लिंक (जो हमारे अचेतन में तय किए गए हैं) वर्तमान में किसी के साथ बातचीत करते समय, के अनुसार फ्रायड।

सिगमंड फ्रायड के विचारों से शुरू होकर, स्थानान्तरण लोगों के साथ सबसे शुरुआती और भावनात्मक रूप से प्रासंगिक संबंधों से निकटता से संबंधित हैं, जो ज्यादातर मामलों में माता-पिता और मातृ आंकड़ों के साथ संबंध हैं। पिता और माता (या सिगमंड फ्रायड के अनुसार उनके सरोगेट) के साथ बातचीत अचेतन पर बहुत महत्वपूर्ण निशान छोड़ती है, और ये भविष्य के स्थानान्तरण में खुद को प्रकट कर सकते हैं।

मनोचिकित्सा के दौरान स्थानांतरण

यद्यपि सैद्धांतिक रूप से स्थानांतरण एक सामान्यीकृत घटना है जो हमारे दिन-प्रतिदिन होती है, सिगमंड फ्रायड ने मनोविश्लेषण सत्रों के दौरान स्थानांतरण के प्रभाव पर विचार करने की आवश्यकता पर विशेष जोर दिया. आखिरकार, फ्रायड का मानना ​​​​था, जिस संदर्भ में चिकित्सा की जाती है, वह अचेतन के कामकाज को स्वचालित रूप से ओवरराइड नहीं करता है, और अचेतन अपने नियमों द्वारा शासित होता रहता है।

इसलिए, सत्रों के दौरान स्थानांतरण हो सकता है, जो इसका मतलब यह होगा कि रोगी अपने अचेतन की सामग्री को विश्लेषक पर प्रोजेक्ट करता है और अतीत से स्नेहपूर्ण संबंधों को पुनः प्राप्त करता है।. इस तरह, फ्रायड के अनुसार, रोगी यह देखेगा कि मनोविश्लेषक के साथ उसके संबंध में पहले से ही जीवित संबंधों की यादें कैसे होंगी, चाहे वह कितना भी अतार्किक लगे। वह प्यार में पड़ सकता है और विश्लेषक के प्यार में पड़ सकता है, उसे नापसंद कर सकता है, उससे नफरत कर सकता है क्योंकि अतीत में एक महत्वपूर्ण व्यक्ति से नफरत थी, आदि।

लेकिन फ्रायड के लिए रोगी से विश्लेषक में स्थानांतरण शुरू करना कोई बुरी बात नहीं थी। वास्तव में, यह चिकित्सा का हिस्सा था, क्योंकि इसने एक भावनात्मक बंधन बनाया जिससे चिकित्सक मनोवैज्ञानिक संघर्षों और समस्याओं के समाधान में रोगी का मार्गदर्शन कर सके। आघात आधारित ब्लॉक. दूसरे शब्दों में, रोगियों की समस्याओं को हल करने की दिशा में उन्मुख होने के लिए चिकित्सीय संबंध के लिए स्थानांतरण एक आवश्यक घटक होगा।

स्थानान्तरण के प्रकार

दो प्रकार के स्थानांतरण की परिकल्पना की गई है: सकारात्मक स्थानांतरण और यह नकारात्मक स्थानांतरण.

• सकारात्मक स्थानांतरण यह वह है जिसमें विश्लेषक के प्रति अनुमानित स्नेह मैत्रीपूर्ण या प्रेम से संबंधित है। इस प्रकार का स्थानांतरण वांछनीय है यदि यह बहुत तीव्र नहीं है, लेकिन यदि यह बहुत तीव्र हो जाता है तो यह बहुत हानिकारक है, क्योंकि इससे रोमांटिक मोह, जुनून और एक कामुकता चिकित्सीय संबंध की चरम सीमा जो इसके अंत को मानती है।

• नकारात्मक स्थानांतरण यह मनोविश्लेषक के प्रति घृणा और घृणा की भावनाओं पर आधारित है। बेशक, अगर यह बहुत अधिक तीव्रता से किया जाता है तो यह सत्रों को बर्बाद कर सकता है।

प्रतिसंक्रमण

काउंटरट्रांसफर का उन भावनाओं और विचारों से लेना-देना है जो विश्लेषक खुद मरीजों पर प्रोजेक्ट करते हैं अपने पिछले अनुभवों से, अनजाने में।

सिगमंड फ्रायड के लिए यह बहुत महत्वपूर्ण था कि प्रत्येक मनोविश्लेषक जानता था कि प्रभावों का पता कैसे लगाया जाए जब यह आया तो काउंटरट्रांसफर ने रोगियों से संबंधित उनके तरीके और उनकी प्रेरणाओं के बारे में बताया उनके साथ निपटना। आखिरकार, उनका मानना ​​​​था कि एक विशिष्ट पेशे और मनोविश्लेषणात्मक सिद्धांत के ज्ञान के आधार पर विश्लेषक अभी भी इंसान हैं, और आपका अपना अचेतन चिकित्सीय संबंधों की बागडोर बदतर के लिए ले सकता है.

उदाहरण के लिए, के दौरान मुक्त संघ स्वयं मनोविश्लेषक के लिए यह सामान्य है, अपनी स्वयं की व्यक्तिपरकता और अर्थों, यादों और अचेतन विश्वासों के नेटवर्क से शुरू होकर, रोगी के भाषण को एक अर्थपूर्ण संपूर्ण में पुनर्व्यवस्थित करने के लिए अपने स्वयं के दृष्टिकोण का उपयोग करें जो मूल को व्यक्त करता है रोग। इस तरह, प्रतिसंक्रमण को चिकित्सीय दैनिक जीवन में हस्तक्षेप करने वाली प्रक्रियाओं में से एक के रूप में समझा जा सकता है.

हालांकि, कुछ लेखकों ने "काउंटरट्रांसफरेंस" शब्द का अर्थ बताने के लिए एक संकीर्ण परिभाषा का उपयोग करने का निर्णय लिया है। इस तरह, प्रतिसंक्रमण वह तरीका बन जाता है जिससे मनोविश्लेषक रोगी के स्थानान्तरण पर प्रतिक्रिया करता है. इन दो अर्थों के प्रयोग से भ्रम पैदा हो सकता है, क्योंकि ये बहुत भिन्न हैं: एक विशिष्ट क्षणों पर लागू होता है, जबकि दूसरे में संपूर्ण चिकित्सीय प्रक्रिया शामिल होती है मनोविश्लेषण।

मनोविज्ञान में स्थानांतरण और प्रतिसंक्रमण

फ्रायड द्वारा स्थापित मनोविश्लेषणात्मक धारा के साथ अवधारणा के रूप में स्थानांतरण और प्रतिसंक्रमण दोनों का जन्म हुआ। मनोविश्लेषणात्मक धारा के बाहर, जिससे मनोविश्लेषण संबंधित है, ये कुछ उदार दृष्टिकोणों में विचार किए गए विचार हैं, जैसे कि गेस्टाल्ट थेरेपी, लेकिन अ व्यवहारवाद और संज्ञानात्मक मनोविज्ञान के प्रतिमानों को विरासत में प्राप्त करने वाले मनोविज्ञान के लिए कोई वास्तविक मूल्य नहीं है.

कारण यह है कि यह स्थापित करने का कोई वस्तुनिष्ठ तरीका नहीं है, जब कोई स्थानान्तरण या प्रतिसंक्रमण नहीं होता है। वे अवधारणाएँ हैं जिनका उपयोग केवल व्यक्तिपरकता की अवस्थाओं का वर्णन करने के लिए किया जा सकता है, जो कि हो, उन्हें सत्यापित या परिमाणित नहीं किया जा सकता है या उन परिकल्पनाओं में उपयोग किया जा सकता है जिन्हें मान्य किया जा सकता है वैज्ञानिक रूप से। इसलिए, ये अवधारणाएं वर्तमान वैज्ञानिक मनोविज्ञान से अलग हैं और, किसी भी मामले में, वे मनोविज्ञान और मानविकी के इतिहास के दायरे का हिस्सा हैं।

ग्रंथ सूची संदर्भ:

• रूडिनेस्को, एलिजाबेथ (2015)। फ्रायड। आपके और हमारे समय में। मैड्रिड: संपादकीय बहस।