मनोविश्लेषण में 'मुक्त संघ' क्या है?
मुक्त जुड़ाव मनोविश्लेषण से सबसे अधिक निकटता से जुड़े तरीकों में से एक है से सिगमंड फ्रॉयड और उसके अनुयायी। उस समय, इस रणनीति ने नैदानिक परामर्श में सम्मोहन और रेचन पद्धति को बदलने का काम किया समय, और आज भी यह वर्तमान से संबंधित मनोविज्ञान के विभिन्न विद्यालयों में व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है मनोगतिकी।
इस लेख में हम देखेंगे कि वास्तव में मुक्त संघ में क्या शामिल है और यह किन सैद्धांतिक मान्यताओं पर आधारित है।
फ्री एसोसिएशन क्या है?
सतही तौर पर देखे जाने पर, मुक्त जुड़ाव को एक वाक्य में अभिव्यक्त किया जा सकता है: "मुझे वह सब कुछ बताओ जो मन में आता है"; फ्रायडियन सिद्धांत के बाहर से देखी जाने वाली गतिविधि बेकार और स्पष्ट उद्देश्य से रहित लगती है। हालाँकि, यह मनोविश्लेषण का एक मौलिक नियम भी है.
संक्षेप में, मुक्त संगति उन विचारों और स्मृतियों के कुछ पहलुओं को बनाने की एक विधि है जो आप चेतना द्वारा सुलभ होने के लिए बहुत दर्दनाक हैं (सैद्धांतिक ढांचे के भीतर समझा जाता है मनोविश्लेषण) परोक्ष रूप से भाषा के माध्यम से प्रकट किया जा सकता है.
किसी तरह, सिगमंड फ्रायड ने सुझाव दिया कि मुक्त संघ दमन के तंत्र को रोकने और दर्दनाक और चिंता पैदा करने वाली मानसिक सामग्री को अवरुद्ध करने का एक तरीका था। इस प्रकार, रोगी को भाषा के साथ तात्कालिक रूप से खेलकर मनोविश्लेषक उस की बाधित समस्याओं के बारे में समझ के गहरे स्तर तक पहुँचने में सक्षम होंगे व्यक्ति।
अवधारणा का जन्म
नि: शुल्क संघ एक ऐतिहासिक संदर्भ में पैदा हुआ था जिसमें न्यूरोटिक-प्रकार के मानसिक विकारों वाले कई रोगियों का इलाज करना आवश्यक था, एक श्रेणी बहुत व्यापक निदान जो मूड में अचानक परिवर्तन और सक्रियता की डिग्री से संबंधित कार्यों और विचारों के रूपों को शामिल करने के लिए कार्य करता है मानसिक।
मनोविश्लेषण की नींव तैयार करने से ठीक पहले, सिगमंड फ्रायड जीन-मार्टिन चारकोटा से बहुत प्रभावित थे, एक फ्रांसीसी न्यूरोलॉजिस्ट जिसने. का इस्तेमाल किया सम्मोहन और हिस्टीरिया को ठीक करने की रेचक विधि। फ्रायड ने विक्षिप्त रोगियों की बीमारियों का पता लगाने के लिए सम्मोहन का उपयोग करने का निर्णय लिया, हालांकि इस बारे में एक बहुत ही अलग निष्कर्ष पर आने में थोड़ा समय लगा कि कैसे विकार।
फ्रायड ने इस विचार के बारे में सोचना शुरू किया कि मानसिक समस्याएं वास्तव में हो सकती हैं विचारों और दर्दनाक यादों की अभिव्यक्तियाँ जो इतनी तनावपूर्ण हैं कि उन्हें "पृथक" होना चाहिए और चेतना की पहुंच से बाहर रखा। जीव वास्तव में चेतना के माध्यम से प्रसारित होने वाली सामग्री के बीच एक निश्चित संतुलन बनाए रखने में सक्षम है जो अचेतन में रहते हैं, लेकिन बाद वाले को गायब नहीं कर पाते, वह उन्हें ही रखता है अवरुद्ध। हालांकि, कभी-कभी दमन की सामग्री इतनी शक्तिशाली होती है कि वे चेतना में छानने के लिए संघर्ष करके विकारों के लक्षण उत्पन्न करते हैं।
सम्मोहन होगा इन छिपी मानसिक सामग्री के अवरुद्ध तंत्र को शिथिल करने का एक तरीका, जिससे उनके लिए स्वयं को अधिक स्पष्ट रूप से व्यक्त करना संभव हो जाता है (हालांकि हमेशा अप्रत्यक्ष रूप से)। सपनों के साथ भी कुछ ऐसा ही होगा: फ्रायड ने उनकी व्याख्या अचेतन और दमित की काल्पनिक अभिव्यक्तियों के रूप में की, जो प्रतीकवाद के एक फिल्टर से होकर गुजरे।
लेकिन मुक्त जुड़ाव अचेतन की सामग्री को अधिक प्रभावी ढंग से जानने और काम करने की अनुमति देगा। आइए देखें क्यों।
अचेतन की सामग्री को छोड़ें
जैसा कि हमने देखा, मुक्त संघ विधि इन मान्यताओं पर आधारित है:
- मानस का कम से कम एक चेतन भाग है, और दूसरा अचेतन है।
- अचेतन भाग की सामग्री चेतना में उभरने के लिए संघर्ष करती है, लेकिन कभी भी सीधे जांच नहीं की जा सकती।
- कई मानसिक विकार अचेतन की सामग्री के बीच टकराव का परिणाम हैं जो शेष मानस और चेतन भाग पर कब्जा करना चाहते हैं जो इसे रोकने की कोशिश करता है।
- ऐसी स्थितियाँ बनाना संभव है जिनमें अचेतन के सामग्री-अवरोधक तंत्र शिथिल हों।
इसे ध्यान में रखते हुए, मनोविश्लेषक मुक्त संगति का उपयोग करता है अचेतन की सामग्री को स्वयं को व्यक्त करने के लिए मानसिक विकार की उपस्थिति के पीछे की अनुमति दें परोक्ष रूप से भाषा तंत्र के माध्यम से उन्हें प्रभावित करने में सक्षम होने के लिए।
इस तरह, रोगी को वह सब कुछ कहने की अनुमति दी जाती है जो मन में आता है, बिना शर्ते या विषयों को वीटो किए; इस तरह, उनके आत्म-सेंसरशिप तंत्र को शिथिल किया जाता है। एक संदर्भ बनाकर जिसमें भाषा का प्रयोग अव्यवस्थित हो सकता है, यह माना जाता है कि यह मानस का अचेतन हिस्सा है जो शब्दों और विषयों को एक दूसरे से जोड़ने का प्रभारी है.
इस तरह जो कहा जाता है उसके पीछे का तर्क अचेतन का तर्क बन जाता है, कुछ जिसे मनोविश्लेषक द्वारा खोजा जाना चाहिए, जो के उपयोग में नियमितताओं पर ध्यान दे रहा है प्रतीक, ऐसे विषय जो महत्वपूर्ण लगते हैं लेकिन सीधे तौर पर कभी चर्चा नहीं की जाती है और यह वाक्यांशों के बवंडर के केंद्र के रूप में कार्य करता प्रतीत होता है
इन विचारों और छिपे हुए अर्थों को मनोविश्लेषक द्वारा उठाया जाता है, जो उसने अभी जो कुछ सुना है उसकी व्याख्या देता है। रोगी को इन नए अर्थों का सामना करना चाहिए एक बार चिकित्सक उसे उसकी व्याख्या की पेशकश करता है जो उसने कहा है जो कि वह खुद के साथ फिट बैठता है जो सीधे शब्दों में व्यक्त करने में असमर्थ है।
फ्रायड के अनुसार, यह विधि सम्मोहन और रेचन की तुलना में बहुत अधिक उपयोगी थी, क्योंकि इसका उपयोग बड़ी संख्या में लोगों में किया जा सकता था और अनुमति दी जाती थी। रोगी को अचेतन की सामग्री के साथ सामंजस्य स्थापित करने का तरीका खोजने के लिए प्रतीक्षा करने के बजाय अचेतन के पुन: काम करने वाले प्रवचन उन्हें पुनर्जीवित करना।
- संबंधित लेख: "सिगमंड फ्रायड का अचेतन का सिद्धांत (और नए सिद्धांत)"
मुक्त संघ की समस्याएं
इसके साथ, हम पहले ही उन बुनियादी पहलुओं को देख चुके हैं जो मुक्त संघ की विशेषता रखते हैं। हालाँकि, यह सारी व्याख्या केवल तभी मान्य है जब हम फ्रायड के मनोविश्लेषण के सैद्धांतिक ढांचे और उस ज्ञानमीमांसा को स्वीकार करते हैं जिससे यह शुरू होता है।
यह अंतिम घटक है जो दोनों को मुक्त संघ बनाता है और सामान्य रूप से सभी मनोविश्लेषणात्मक सिद्धांत की अत्यधिक आलोचना की गई है, विशेष रूप से विज्ञान के दार्शनिकों द्वारा जैसे कि कार्ल पॉपर; मूल रूप से विशिष्ट लक्ष्य निर्धारित करने, एक विशिष्ट पद्धति को लागू करने और यह आकलन करने का कोई तरीका नहीं है कि क्या यह काम किया है या नहीं, क्योंकि यह सब व्याख्याओं पर निर्भर करता है।
संक्षेप में, एक मनोविश्लेषक जो व्याख्या करता है वह शब्दों और वाक्यांशों की धारा से होता है कि रोगी मुक्त संघ के दौरान उत्सर्जन कर रहा है, उस सीमा तक मान्य होगा कि रोगी विचार करें; लेकिन, साथ ही, रोगी अपने सिर में क्या चल रहा है, इसका एक विश्वसनीय पारखी होने के योग्य नहीं है, इसलिए उससे हमेशा पूछताछ की जा सकती है।
इसके अलावा, यह धारणा कि लोगों के मानसिक जीवन में एक एजेंडा के साथ काम करने वाली सचेत और अचेतन संस्थाएं हैं खुद को एक एंटेलेची माना जाता है, क्योंकि यह साबित करना असंभव है: अचेतन हिस्सा हमेशा नहीं होने का प्रबंधन करेगा पता चला।
इस प्रकार, समकालीन मनोविज्ञान के अभ्यास में, मुक्त संघ उनमें से एक है मनोविज्ञान के इतिहास के तत्व, लेकिन इसे वैज्ञानिक रूप से मान्य उपकरण नहीं माना जाता है।
