मार्गरेट मीड का लिंग सिद्धांत
लिंग: पुल्लिंग और स्त्रीलिंग, स्त्री और पुरुष. परंपरागत रूप से, दोनों लिंगों को विभेदित किया गया है और उन्हें अलग-अलग विशेषताओं और भूमिकाओं के लिए माना जाता है। निष्क्रिय, आज्ञाकारी और प्यार करने वाली महिला जो बच्चों और उनके घर की परवरिश और देखभाल करती है। सख्त, दबंग और आक्रामक आदमी, जिसका काम काम करना और परिवार का भरण-पोषण करना है।
इन भूमिकाओं को, पूरे इतिहास में, निश्चित और स्वाभाविक माना गया है, और उन लोगों के प्रति आलोचना और प्रतिकर्षण निहित है जो इससे विचलित हो गए हैं। आज भी आलोचना सुनना कोई असामान्य बात नहीं है कि कोई बहुत मर्दाना/स्त्री नहीं है। लेकिन जेंडर भूमिकाएं कुछ स्वाभाविक नहीं हैं, बल्कि एक सामाजिक निर्माण हैं, जिसे विभिन्न संस्कृतियों में साझा नहीं किया जा सकता है। इस तथ्य को जानकर, जिसने समय के साथ लैंगिक समानता की अनुमति दी है, मार्गरेट मीड के लिंग सिद्धांत में बहुत योगदान दिया है.
- आपकी रुचि हो सकती है: "मनोविज्ञान का इतिहास: मुख्य लेखक और सिद्धांत"
मार्गरेट मीड कौन थी?
1901 में जन्म, इतिहास में ऐसे समय में जब पुरुषों और महिलाओं के बीच मतभेदों को उनके जैविक मतभेदों के कारण माना जाता था
उत्पादक पुरुष और अभिव्यंजक महिला होने के नाते, मार्गरेट मीड एक अमेरिकी मनोवैज्ञानिक और मानवविज्ञानी थीं, जिनकी रुचि के क्षेत्र पर ध्यान केंद्रित किया गया था। विभिन्न संस्कृतियों में संस्कृति और शिशुओं को पालने के तरीकों पर शोध करने में, और ये कैसे होने के विकास पर प्रभाव डालते हैं मानव।मीड ने अपने पूरे जीवन में कई यात्राएँ कीं विभिन्न संस्कृतियों और उनके बीच और पश्चिमी संस्कृति के संबंध में उनके द्वारा प्रस्तुत मतभेदों का विश्लेषण, अन्य पहलुओं के अलावा, यह देखते हुए कि प्रत्येक लिंग की भूमिका पर विचार, की मान्यताओं के अनुसार बहुत भिन्न हो सकता है आबादी।
इस सन्दर्भ में, लिंग की अवधारणा का वर्णन करने वाले अग्रदूतों में से एक होगा, जैविक सेक्स से लिंग भूमिकाओं को अलग करना।
- आपकी रुचि हो सकती है: "लिंग डिस्फोरिया: गलत शरीर में पैदा होना"
नुएवा गिनी में सांस्कृतिक समूहों का विश्लेषण
शैली के संबंध में मीड के सबसे प्रतिष्ठित कार्यों में से एक पुस्तक में दिखाई देता है तीन आदिम समाजों में लिंग और स्वभाव, न्यू गिनी में विभिन्न जातीय समूहों के उनके विश्लेषण के आधार पर जिसमें दोनों लिंगों के लिए जिम्मेदार भूमिकाएं पश्चिमी दुनिया द्वारा मानी जाने वाली पारंपरिक भूमिकाओं से बहुत भिन्न थीं।
विशेष रूप से, मार्गरेट मीड अरपेश, त्चमबुली और मुंडुगुमोर जनजातियों का विश्लेषण किया. अरपेश समाज में उन्होंने देखा कि जैविक सेक्स की परवाह किए बिना, सभी व्यक्तियों का पालन-पोषण किया गया था ताकि वे एक शांत, शांतिपूर्ण और मिलनसार आचरण करें, जिसे पश्चिम में माना जाएगा महिला।
तचंबुली पर उनकी टिप्पणियों से पता चलता है कि उस समाज में महिला मछली पकड़ने जैसी गतिविधियों में आजीविका की तलाश के लिए समर्पित है और समुदाय का नेतृत्व करती है, जबकि पुरुष घर के काम करता है, यह मानते हुए कि व्यवहार अन्य लिंग के लिए जिम्मेदार है अन्य समाजों और उन्हें कला और खोज जैसे पहलुओं में अधिक संवेदनशीलता दिखा रहा है सुंदरता। दूसरे शब्दों में, उस समाज की जेंडर भूमिकाओं को पश्चिम की भूमिकाओं के विपरीत माना जा सकता था।
अंत में, मुंडुगुमोर का व्यवहार व्यावहारिक रूप से अरपेश के व्यवहार के विपरीत है, दोनों लिंगों को इस तरह से शिक्षित किया जा रहा है जो आक्रामक, हिंसक और प्रतिस्पर्धी हों एक तरह से जो उस समय आम तौर पर मर्दाना माना जाएगा।
मार्गरेट मीड का लिंग सिद्धांत
इन और अन्य समाजों की टिप्पणियों से पता चलता है कि विभिन्न संस्कृतियों में पुरुषों और महिलाओं की भूमिकाएं अलग-अलग थीं। इससे यह पता चलता है कि उस समय जो सोचा गया था, उसके विपरीत, दोनों लिंगों के बीच जैविक अंतर सामाजिक कामकाज का निर्धारण नहीं करते हैं पुरुषों और महिलाओं के पास होना चाहिए, लेकिन यह पालन-पोषण और सांस्कृतिक प्रसारण है जो अधिकांश सामाजिक मतभेदों के अस्तित्व को उकसाता है।
इस प्रकार, प्रत्येक लिंग के लिए जिम्मेदार व्यवहार, भूमिकाएं और लक्षण स्वयं सेक्स से जुड़े नहीं हैं। इसका कारण यह है कि कुछ स्थानों पर भूमिका एक या दूसरी है, यह इस तथ्य में पाया जा सकता है कि प्रत्येक संस्कृति, अपने प्रारंभ में, अपने घटकों के लिए एक वांछनीय चरित्र या क्रिया का पैटर्न स्थापित करती है। एक पैटर्न जो अंत में पीढ़ियों के माध्यम से आंतरिक और दोहराया जाता है।
इसके आधार पर, लेखक ने माना कि लिंग भूमिकाओं की कठोरता को कम करना होगा और इनमें जो अंतर हैं, वे हैं, ताकि दोनों लिंगों का पूर्ण विकास हो सके।
- आपकी रुचि हो सकती है: "नारीवाद के प्रकार और उनके विचार की विभिन्न धाराएं"
मीड के सिद्धांत के परिणाम
मीड का लिंग सिद्धांत, जो एक सामाजिक निर्माण के रूप में लिंग को दर्शाता है, का विभिन्न तरीकों से प्रभाव पड़ा है। लैंगिक समानता की खोज और इन जांचों से लिंग भूमिकाओं और रूढ़ियों के प्रगतिशील धुंधलापन को सुगम बनाया गया है।
इसी तरह, हालांकि लेखक ने अपने शोध में इस पर अधिक जोर नहीं दिया, लेकिन उन्होंने भी योगदान दिया है और अन्य शोधकर्ताओं को अभिविन्यास के बारे में मिथकों और विश्वासों को तोड़ने में योगदान करने के लिए प्रेरित किया और यौन पहचान।
ग्रंथ सूची संदर्भ:
- मीड, एम. (1973). आदिम समाजों में लिंग और स्वभाव। बार्सिलोना: लिया.
- मोलिना, वाई। (2010). लिंग सिद्धांत। सामाजिक विज्ञान में योगदान। मलागा विश्वविद्यालय।
