7 मुख्य मनोदैहिक सिद्धांत

अगर हम मनोचिकित्सा के बारे में सोचते हैं, तो शायद जो छवि दिमाग में आती है वह एक व्यक्ति की है जो एक पर झूठ बोल रही है सोफे अपने पीछे बैठे एक मनोवैज्ञानिक को अपनी समस्याओं के बारे में बताते हुए नोट्स लेता है और उससे पूछता है चीजें। हालाँकि, यह छवि आवश्यक रूप से वास्तविकता के अनुरूप नहीं है: मनोविज्ञान में कई स्कूल और विचार धाराएं हैंइलाज किए जा रहे विशिष्ट मामले के आधार पर कुछ दूसरों की तुलना में अधिक उपयुक्त हैं।

विचार की पहली महान धाराओं में से एक फ्रायड का मनोविश्लेषण था। लेकिन फ्रायड के छात्र और वे अनुयायी जिन्होंने कुछ में विसंगतियों के कारण उनके साथ संबंध तोड़ने का फैसला किया उनके सिद्धांत के तत्वों ने भी सामग्री उत्पन्न करना और चिकित्सा के लिए नए सिद्धांतों और पहलुओं को जोड़ना जारी रखा मनोविश्लेषक। ये तथाकथित मनोगतिक दृष्टिकोण हैं। और उनके साथ, विभिन्न उपचार उभरे। इस लेख में हम देखेंगे मुख्य मनोदैहिक मॉडल और सिद्धांत.

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मनोगतिकीय सिद्धांत

मनोगतिकी सिद्धांत की अवधारणा अद्वितीय और एकात्मक लग सकती है, लेकिन सच्चाई यह है कि इसमें मानव मन को समझने के कई तरीके शामिल हैं। जब हम मनोगतिकीय सिद्धांतों की बात करते हैं तो हम दृष्टिकोणों के एक विषम समूह की बात कर रहे हैं कि

मनोविश्लेषण से प्राप्त मानसिक प्रक्रियाओं की अवधारणाओं में उनकी उत्पत्ति हुई है.

इस अर्थ में, वे सभी फ्रायडियन सिद्धांत के साथ साझा करते हैं यह विचार कि चेतन और अचेतन के बीच अंतर-मनोवैज्ञानिक संघर्ष हैं, रोगी को अचेतन सामग्री को समझने और प्रबंधित करने में मदद करने के लिए चिकित्सा के मुख्य उद्देश्यों में से एक होने के नाते (इसे चेतना में लाना)।

इसके अलावा, मनोगतिक सिद्धांत भी मानस द्वारा उपयोग की जाने वाली रक्षा रणनीतियों और तंत्रों के अस्तित्व पर विचार करते हैं ताकि वे उत्पन्न होने वाली पीड़ा को कम कर सकें। इन संघर्षों, और वे सहमत हैं कि मानसिक संरचना और व्यक्तित्व का निर्माण बचपन के दौरान संतुष्टि या असंतोष से होता है जरूरत है। बच्चों का अनुभव इस धारा के लिए बहुत प्रासंगिक है, साथ ही इन अनुभवों और स्थानान्तरण की व्याख्या। वे यह भी मानते हैं कि चिकित्सक के साथ बातचीत रोगी को दमित अनुभवों और अभ्यावेदन को पेशेवर की ओर मोड़ने में मदद करेगी।

ये मनोगतिकीय मॉडल और सिद्धांत मनोविश्लेषण से भिन्न हैं, अन्य बातों के अलावा, इसमें रोगी द्वारा पहचाने गए परामर्श के कारण पर अधिक ध्यान दें और पूर्ण व्यक्तित्व पुनर्गठन में नहीं। न केवल न्यूरोसिस और हिस्टीरिया बल्कि बड़ी संख्या में मानसिक विकारों और समस्याओं के लिए खुले होने के अलावा, उपचार उतने लंबे नहीं हैं और अधिक व्यापक रूप से फैले हुए हैं। अन्य अंतर हैं, लेकिन ये काफी हद तक विशिष्ट मनोगतिक मॉडल पर निर्भर करेगा जो कि मनाया जाता है।

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कुछ मुख्य उपचार और मॉडल

जैसा कि हमने उल्लेख किया है, कई मनोदैहिक सिद्धांत और उपचार हैं। यहाँ कुछ सबसे प्रसिद्ध हैं।

एडलर का व्यक्तिगत मनोविज्ञान

मुख्य नव-फ्रायडियन मॉडल में से एक एडलर का है, कई विसंगतियों के कारण फ्रायड के साथ अलग होने वाले लेखकों में से एक मनोविश्लेषणात्मक सिद्धांत के कुछ पहलुओं के साथ।

इस लेखक ने माना कि कामेच्छा मानस की मुख्य मोटर नहीं थी, बल्कि खोज थी स्वीकृति और अपनापन, जो चिंताएँ उत्पन्न करेगा, यदि आपूर्ति नहीं की गई, तो की भावनाओं को भड़काएगी हीनता। भी मनुष्य को एक एकात्मक प्राणी माना जाता है, जिसे समग्र स्तर पर समझा जा सकता है, जो एक निष्क्रिय प्राणी नहीं है, लेकिन चुनने की क्षमता रखता है। यह लेखक हीनता की भावना और विषय के उद्देश्यों और लक्ष्यों से प्राप्त शक्ति की इच्छा के साथ मिलकर काम करने के लिए जीवन शैली को सबसे प्रासंगिक पहलुओं में से एक मानता है।

उनकी मनोचिकित्सा को एक ऐसी प्रक्रिया के रूप में समझा जाता है जो विषय के कार्यों का सामना करने के तरीके का सामना करने और बदलने का प्रयास करती है महत्वपूर्ण, उनकी आत्म-प्रभावकारिता और आत्मविश्वास को बढ़ावा देने के लिए विषय के प्रदर्शन के दिशानिर्देश को स्पष्ट करने की कोशिश कर रहा है वही।

इस मनोगतिकीय सिद्धांत से यह सबसे पहले प्रस्तावित है: चिकित्सक और रोगी के बीच विश्वास और मान्यता के संबंध की स्थापना, दूसरे की वसूली को प्राप्त करने के लिए दोनों के उद्देश्यों को करीब लाने की कोशिश कर रहा है। इसके बाद, विचाराधीन समस्याओं का पता लगाया जाता है और रोगी की शक्तियों और दक्षताओं का अवलोकन किया जाता है जो उन्हें हल करने के लिए उपयोग करेंगे।

जीवन शैली और किए गए निर्णयों का विश्लेषण किया जाता है, जिसके बाद फोकस काम करने के लिए स्थानांतरित हो जाएगा विषय के विश्वास, लक्ष्य और महत्वपूर्ण उद्देश्य ताकि वह अपने तर्क को स्वयं समझ सके self अंदर का। अंत में, हम रोगी के साथ मिलकर उन आदतों और व्यवहारों को विकसित करने के लिए काम करते हैं जो विषय के कार्यों और उद्देश्यों के प्रति व्यवहार के पुन: अभिविन्यास की अनुमति देते हैं।

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जुंगियन विश्लेषणात्मक सिद्धांत

जंग का मॉडल मुख्य नव-फ्रायडियन मॉडल में से एक है, फ्रायड के अनुयायियों में से एक होने के नाते, जिन्होंने विभिन्न विसंगतियों के कारण उसके साथ तोड़ने का फैसला किया। इस मॉडल से हम सपनों, कलात्मक अभिव्यक्तियों, परिसरों (गैर-मान्यता प्राप्त भावनात्मक अनुभवों के अचेतन संगठन) और जैसे पहलुओं के साथ काम करते हैं। आद्यरूप (विरासत में मिली छवियां जो हमारे सामूहिक अचेतन को बनाती हैं)।

इस चिकित्सा का उद्देश्य एक एकीकृत पहचान के विकास को प्राप्त करना है, इस विषय को ध्यान में रखने में मदद करने की कोशिश कर रहा है कि जंग ने अचेतन ताकतों के रूप में क्या व्याख्या की. सबसे पहले, विषय का सामना उसके व्यक्ति से होता है (स्वयं का वह हिस्सा जिसे वह अपना मानता है और जो बाहरी दुनिया को व्यक्त करता है) और उसके साथ इसकी छाया (हमारे होने का वह हिस्सा जिसे हम व्यक्त नहीं करते हैं और जिसे हम आमतौर पर दूसरों पर प्रोजेक्ट करते हैं), कोशिश कर रहे हैं प्राप्त।

उसके बाद, एनिमा और एनिमस आर्कटाइप्स पर काम किया जाता है, वे आर्कटाइप्स जो स्त्रैण और पुल्लिंग का प्रतिनिधित्व करते हैं और उन्हें कैसे काम किया जाता है और सामाजिक संबंधों में पेश किया जाता है। बाद में तीसरे चरण में हम मूलरूपों पर काम करना चाहते हैं सपनों और विस्तारों के विश्लेषण के माध्यम से ब्रह्मांड के साथ ज्ञान और समकालिकता के अनुरूप कलात्मक (जिसका विश्लेषण, अन्य तरीकों के बीच, विशेष तत्वों में संघ के उपयोग के माध्यम से किया जाता है) सपने)। हम रोगी के साथ मिलकर काम करते हैं और अस्तित्व के विभिन्न पहलुओं को एकीकृत करने का प्रयास करते हैं।

सुलिवन का पारस्परिक दृष्टिकोण

सुलिवान माना जाता है कि हमारी मानसिक संरचना की व्याख्या करने वाला मुख्य तत्व पारस्परिक संबंध हैं और ये कैसे रहते हैं, व्यक्तित्वों (दुनिया की व्याख्या करने के तरीके), गतिशीलता (ऊर्जा और जरूरतों) और स्वयं की एक प्रणाली के विस्तार के आधार पर हमारे व्यक्तित्व को कॉन्फ़िगर करना।

चिकित्सा स्तर पर, इसे पारस्परिक संबंध के एक रूप के रूप में समझा जाता है जो सुरक्षा प्रदान करता है और सीखने की सुविधा प्रदान करता है। यह व्यक्ति और स्थिति में परिवर्तन उत्पन्न करना चाहिए, चिकित्सक को सक्रिय रूप से काम करना और निर्देश देना विषय के संकट को बढ़ाए बिना.

मुख्य रूप से सूचना प्राप्त करने और जो गलत है उसे सुधारने, निष्क्रिय मूल्यांकन प्रणाली को संशोधित करने से काम करने का प्रस्ताव है। लोगों और स्थितियों के साथ विषय की व्यक्तिगत दूरी पर काम करना, सही घटनाएँ जैसे दूसरों के साथ बातचीत करना यह विश्वास करना कि वे करेंगे अन्य महत्वपूर्ण अन्य लोगों की तरह हमारे साथ बातचीत करें, रोगी के बाधित तत्वों की तलाश करें और उन्हें फिर से संगठित करें और यह मांग करें कि यह सुरक्षा और परिहार की आवश्यकता को कम करते हुए तार्किक विचारों और संतुष्टि की खोज को संप्रेषित और व्यक्त करने में सक्षम हो अनुभवात्मक

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वस्तु संबंधों का सिद्धांत

मेलानी क्लेन शायद है स्वयं की मनोविश्लेषणात्मक परंपरा में सबसे महान शख्सियतों में से एक, फ्रायड के अनुयायी जिन्होंने नई सामग्री और अध्ययन के क्षेत्रों को जोड़कर उनकी सैद्धांतिक रेखा का पालन किया। जहां उपयुक्त हो, नाबालिगों पर अध्ययन और ध्यान केंद्रित करें।

इसके सबसे प्रासंगिक सिद्धांतों में से एक वस्तु संबंधों का सिद्धांत है, जिसमें यह प्रस्तावित है कि व्यक्ति पर्यावरण से संबंधित हैं: विषय और वस्तु के बीच हम जो कड़ी बनाते हैं, उस वस्तु द्वारा उत्पन्न अचेतन कल्पना विशेष रूप से प्रासंगिक होने के कारण समझाती है आचरण।

बच्चों के साथ काम करते समय प्रतीकात्मक खेल को विशेष महत्व दिया जाता है अचेतन कल्पनाओं को काम करने और बाहरी बनाने की एक विधि के रूप में, बाद में उनसे उत्पन्न होने वाली चिंताओं को स्पष्ट करने का प्रयास करने के लिए और खेल के माध्यम से और अन्य माध्यमों जैसे रचनात्मक दृश्य, कथा, ड्राइंग, नृत्य या खेल के माध्यम से संशोधनों का परिचय दें भूमिकाएं ..

अन्य हाल के मनोदैहिक सिद्धांत

कई दृष्टिकोण, मॉडल और सिद्धांत हैं जो पूरे इतिहास में मनोगतिक दृष्टिकोण से विकसित किए गए हैं। उपरोक्त के अलावा, कुछ अपेक्षाकृत हाल ही के मनोगतिकीय सिद्धांत और उपचार हैं, जिन पर बहुत ध्यान दिया गया है अभ्यास और दिन-प्रतिदिन की चिकित्सा, और प्रक्रियाओं की संरचना के व्यवस्थित स्पष्टीकरण की ओर इतना नहीं मानसिक।

संक्षिप्त गतिशील मनोचिकित्सा सिद्धांत

यह दृष्टिकोण इस विचार से शुरू होता है कि चिकित्सीय कार्य को एक विशिष्ट क्षेत्र पर ध्यान केंद्रित करना चाहिए जो सबसे बड़ी कठिनाइयों को उत्पन्न करता है और यह आगे रोगी की विशिष्ट समस्या की व्याख्या करता है। इसकी मुख्य विशेषताएं इसकी संक्षिप्तता और काम करने वाले तत्व की उच्च स्तर की परिभाषा और प्राप्त किए जाने वाले उद्देश्य हैं।

इसके अलावा चिकित्सक से उच्च स्तर की प्रत्यक्षता भी आम है और रोगी के सुधार के संबंध में आशावाद की अभिव्यक्ति। यह उक्त हमले से उत्पन्न चिंता पर बाद में काम करने के लिए प्रतिरोधों पर हमला करना चाहता है और बाद में उन भावनाओं को सचेत करता है जो इन बचावों और असुविधाओं ने उत्पन्न की हैं।

इस प्रकार की मनोचिकित्सा के भीतर हम विभिन्न तकनीकों को पा सकते हैं, जैसे कि संक्षिप्त मनोचिकित्सा जिसमें पीड़ा को उकसाया जाता है या अचेतन को निष्क्रिय किया जाता है।

स्थानांतरण-आधारित चिकित्सा

कर्नबर्ग द्वारा प्रस्तावित, यह सीमा रेखा जैसे व्यक्तित्व विकारों वाले विषयों के उपचार में बहुत महत्व की एक प्रकार की चिकित्सा है। इसके पीछे का सिद्धांत एक ऐसे मॉडल का प्रस्ताव करने के लिए वस्तु संबंधों के सिद्धांत पर आधारित है जिसमें रोगी की आंतरिक और बाहरी दुनिया दोनों पर ध्यान केंद्रित किया जाता है और जो इस पर केंद्रित होता है चिकित्सक को आंतरिक कठिनाइयों के हस्तांतरण से काम। गंभीर व्यक्तित्व विकार वाले लोगों में, निराशा का अनुभव और करने में असमर्थता इसे विनियमित करें, जिसके साथ अंत में मानस इस तरह विभाजित हो जाता है कि इसका प्रसार होता है पहचान।

यह रोगियों की मानसिक संरचनाओं के एकीकरण को बढ़ावा देने, उन्हें पुनर्गठित करने और उत्पन्न करने की मांग करना चाहता है संशोधन जो स्थिर मानसिक कामकाज की अनुमति देते हैं जिसमें व्यक्तिपरक अनुभव, धारणा और व्यवहार हाथ में हाथ डालना। संदर्भ, चिकित्सीय संबंध और वस्तु संबंधों का विश्लेषण मौलिक हैं, उनके साथ संबंधों से उत्पन्न भावनाओं का विश्लेषण (चिकित्सीय संबंध सहित) और अचेतन कल्पना जो यह संबंध उत्पन्न करता है, उन्हें समझने में मदद करता है।

मानसिककरण आधारित चिकित्सा

बेटमैन और फोनागी ने मानसिककरण की अवधारणा के आधार पर एक मॉडल और एक प्रकार की चिकित्सा विकसित की। इसे क्रियाओं और प्रतिक्रियाओं की व्याख्या करने की क्षमता के रूप में समझा जाता है अपनी और दूसरों की भावनाओं और विचारों के अस्तित्व के आधार पर, इन्हें एक मानसिक स्थिति के रूप में पहचानना।

बड़े प्रभाव के साथ और काफी हद तक पर आधारित बोल्बी का लगाव सिद्धांत, मानसिक विकार (विशेष रूप से सीमा रेखा व्यक्तित्व विकार) को मानसिक अवस्थाओं को वे क्या करते हैं या महसूस करते हैं, को जिम्मेदार ठहराने में कठिनाई के परिणामस्वरूप समझाने की कोशिश करते हैं। इस मॉडल से जुड़ी थेरेपी एकरूपता चाहता है, भावना और विचार के बीच संबंध का पक्ष लेता हैपारस्परिक संबंधों में सुधार करते हुए, मानसिक रूप से विकसित करने की क्षमता विकसित करना और अपनी और दूसरों की भावनाओं को समझने की कोशिश करना।

ग्रंथ सूची संदर्भ:

• अलमेंड्रो, एम.टी. (2012)। मनोचिकित्सा। CEDE PIR तैयारी नियमावली, 06. सीईडीई: मैड्रिड।
• बेटमैन, ए. डब्ल्यू।, और फोनागी, पी। (2004). सीमा रेखा व्यक्तित्व विकार के लिए मनोचिकित्सा: मानसिककरण आधारित उपचार। ऑक्सफोर्ड: ऑक्सफोर्ड यूनिवर्सिटी प्रेस।