आत्म-अवधारणा और आत्म-सम्मान के बीच 5 अंतर

concepts की अवधारणाएं आत्म सम्मान यू आत्म-अवधारणा वे उस तरीके का उल्लेख करते हैं जिसमें हम अपने बारे में एक विचार का निर्माण करते हैं और हम उससे कैसे संबंधित होते हैं, लेकिन सच्चाई यह है कि कई बार वे एक दूसरे के साथ भ्रमित हो सकते हैं।

दोनों के बीच अंतर के बारे में स्पष्ट होना सुविधाजनक है यह जानने के लिए कि हम अपने बारे में कैसा सोचते हैं।

आत्म-सम्मान और आत्म-अवधारणा के बीच मुख्य अंतर

एक तरह से, आत्म-सम्मान और आत्म-अवधारणा सैद्धांतिक निर्माण हैं जो हमें यह समझने में मदद करते हैं कि हमारा दिमाग कैसे काम करता है, हम खुद को कैसे देखते हैं और दूसरों की राय हमारी अपनी पहचान के विचार को कैसे प्रभावित करती है। इसका मतलब यह है कि वे "टुकड़े" नहीं हैं जो हमारे मस्तिष्क में एक ही स्थान पर पाए जा सकते हैं, ऐसे घटक जिन्हें पहचानना आसान है और बाकी हिस्सों से अलग करना आसान है। मानसिक घटनाएं जो हमारे दिमाग में घटित होती हैं, लेकिन उस जटिल समुद्र के भीतर उपयोगी लेबल हैं जो कि मानस है मानव।

हालांकि, इसका मतलब यह नहीं है कि इन अवधारणाओं के बीच अंतर करना महत्वपूर्ण नहीं है। वास्तव में, यदि हम उन्हें भ्रमित करते हैं, तो हम बहुत सी चीजों को न समझने का जोखिम उठाते हैं; उदाहरण के लिए, यह हमें यह विश्वास करने के लिए प्रेरित करेगा कि अपने आप को एक निश्चित तरीके से देखना (अधिक वजन, लंबा, पीला, आदि) अनिवार्य रूप से इंगित करता है किसी की अपनी पहचान की छवि को कुछ नकारात्मक या सकारात्मक के रूप में देखा जाता है, सिर्फ इसलिए कि सामाजिक रूप से दूसरों की तुलना में अधिक मूल्यवान गुण हैं।

नीचे आप उन बुनियादी बिंदुओं को देख सकते हैं जो काम करते हैं आत्म-सम्मान को आत्म-अवधारणा से अलग करना.

1. एक संज्ञानात्मक है, दूसरा भावनात्मक है

आत्म-अवधारणा, मूल रूप से, विचारों और विश्वासों का समूह है जो कि हम कौन हैं की मानसिक छवि का निर्माण करते हैं हमारे अनुसार। इसलिए, यह सूचना का एक जाल है जिसे कम या ज्यादा टेक्स्ट के माध्यम से व्यक्त किया जा सकता है अपने बारे में पुष्टि: "मैं मूडी हूं", "मैं शर्मीला हूं", "मैं कई लोगों के सामने बोलने की सेवा नहीं करता", आदि।

दूसरी ओर, आत्म-सम्मान, भावनात्मक घटक है जो आत्म-अवधारणा से जुड़ा हुआ है, और इसलिए इसे शब्दों में विभाजित नहीं किया जा सकता है, क्योंकि यह पूरी तरह से व्यक्तिपरक है।

2. एक को शब्दों में बयां किया जा सकता है, दूसरे को नहीं

आत्म-सम्मान और आत्म-अवधारणा के बीच यह अंतर पिछले एक से लिया गया है। हमारी आत्म-अवधारणा (या, बल्कि, इसका हिस्सा) को तीसरे पक्ष को सूचित किया जा सकता है, जबकि आत्मसम्मान के साथ ऐसा नहीं होता है।

जब हम अपने बारे में उन चीजों के बारे में बात करते हैं जो हमें बुरा महसूस कराती हैं (क्या वे कमोबेश वास्तविक और सटीक हैं या) नहीं), हम वास्तव में अपनी आत्म-अवधारणा के बारे में बात कर रहे हैं, क्योंकि आत्म-सम्मान को शब्दों में कम नहीं किया जा सकता है। हालाँकि, हमारा वार्ताकार उस जानकारी को इकट्ठा करेगा जो हम उसे आत्म-अवधारणा के बारे में देते हैं और वहाँ से वह उस आत्म-सम्मान की कल्पना करेगा जो इससे जुड़ा है। हालांकि, यह कार्य दूसरे व्यक्ति के आत्म-सम्मान को सक्रिय रूप से फिर से बनाना होगा, न कि आने वाली मौखिक जानकारी में इसे पहचानना।

3. वे विभिन्न प्रकार की स्मृति के लिए अपील करते हैं

आत्म-सम्मान मूल रूप से हमारे स्वयं के विचार के प्रति भावनात्मक प्रतिक्रिया है, जिसका अर्थ है कि यह एक से संबंधित है स्मृति प्रकार निहित: भावनात्मक स्मृति। इस प्रकार की स्मृति विशेष रूप से दो से संबंधित होती है मस्तिष्क के हिस्से: द समुद्री घोड़ा और यह प्रमस्तिष्कखंड.

हालाँकि, स्व-अवधारणा एक अलग प्रकार की स्मृति से जुड़ी है: घोषणात्मक, जो हिप्पोकैम्पस और साहचर्य कॉर्टेक्स क्षेत्रों से अधिक संबंधित है जो पूरे सेरेब्रल कॉर्टेक्स में वितरित किए जाते हैं। यह अवधारणाओं की एक श्रृंखला से बना है जिसे हमने "I" के विचार से जोड़ना सीखा है, और इसमें सभी प्रकार के शामिल हो सकते हैं अवधारणाएँ: खुशी या आक्रामकता से लेकर कुछ दार्शनिकों के नाम या कुछ जानवरों के विचार जिन्हें हम पहचानते हैं अमेरिका बेशक, कुछ अवधारणाएँ हमारी आत्म-अवधारणा के मूल से अधिक संबंधित होंगी, जबकि अन्य इसकी परिधि का हिस्सा होंगी।

4. एक के पास नैतिक घटक है, दूसरे में नहीं है

आत्मसम्मान वह तरीका है जिससे हम खुद को आंकते हैं, और इसलिए यह उस समानता पर निर्भर करता है जिसे हम अपनी आत्म-अवधारणा और उस छवि के बीच देखते हैं जिसे हमने "आदर्श आत्म" से बनाया है.

इसलिए, जबकि आत्म-अवधारणा मूल्य निर्णयों से बाहर है, आत्म-सम्मान मौलिक मूल्य निर्णय पर आधारित है कि किसी के लायक क्या है। वही: यह इस बात पर निर्भर करता है कि हम किस हद तक मानते हैं कि हम "अच्छे" के करीब हैं, और इसलिए यह एक ऐसे रास्ते का पता लगाता है जो हमें बताएगा कि हम किस चीज से करीब या दूर हो रहे हैं हमें होना चाहिए।

5. एक को दूसरे की तुलना में बदलना आसान है

भावनात्मक स्मृति का हिस्सा होने के नाते, आत्मसम्मान को बदलना बहुत मुश्किल हो सकता है, चूंकि यह तर्क के मानदंडों का पालन नहीं करता है, उसी तरह जैसे फ़ोबिया, जो इस पर भी निर्भर करता है भावनात्मक स्मृति, वे हमें भय उत्तेजना और परिस्थितियाँ बनाती हैं, जो कारण के आधार पर हमें नहीं देनी चाहिए डरा हुआ।

आत्म-अवधारणा, हालांकि यह आत्म-सम्मान से संबंधित है और इसलिए इसके परिवर्तन आंशिक रूप से इसके अनुरूप हैं, यह कुछ हद तक आसान है परिवर्तन, क्योंकि इसे सीधे संज्ञानात्मक पुनर्गठन के माध्यम से संशोधित किया जा सकता है: यदि हम अपने आप को देखने के तरीके के बारे में सोचना बंद कर देते हैं हमारे लिए विसंगतियों और असफल हिस्सों का पता लगाना और उन्हें अधिक व्यवहार्य विश्वासों और विचारों के साथ बदलना बहुत आसान है, जब यह समझाने की बात आती है कि कौन हैं।

उदाहरण के लिए, यदि हम मानते हैं कि हम स्पष्ट रूप से शर्मीले हैं लेकिन बाद में हमें पता चलता है कि अतीत में हम बहुत सुरक्षित और आश्वस्त हो गए हैं जब एक प्रदर्शनी में कई लोगों के सामने एक विषय पर बात करता है जिसके बारे में हम भावुक हैं, हमारे लिए यह सोचना आसान है कि हमारा शर्मीला कुछ अधिक उदार है और परिस्थितिजन्य हालाँकि, इसे बेहतर आत्म-सम्मान में अनुवाद करने की आवश्यकता नहीं है, या कम से कम तुरंत नहीं।

हो सकता है कि भविष्य में हमें यह याद रहे कि आखिर हम इतने भी शर्मीले नहीं हैं और इसलिए हम इतना शर्मीला व्यवहार नहीं करते हैं, जिससे दूसरे हमारी उपस्थिति को अधिक महत्व दें और, हाँ, हमारे आत्म-सम्मान में सुधार हो सकता है, वास्तविक दुनिया में वास्तविक परिवर्तन देखकर जो हमें वह मूल्य बताते हैं जो हम प्राप्त कर सकते हैं रखने के लिए।

बहुत धुंधली सीमा

यद्यपि आत्म-अवधारणा और आत्म-सम्मान के बीच अंतर हैं, यह स्पष्ट होना चाहिए कि दोनों मनोविज्ञान के सैद्धांतिक निर्माण हैं, कि यह समझने में मदद करते हैं कि हम कैसे सोचते हैं और हम कैसे कार्य करते हैं, लेकिन वे वास्तविकता के स्पष्ट रूप से अलग-अलग तत्वों का वर्णन नहीं करते हैं.

हकीकत में दोनों एक साथ होते हैं; व्यावहारिक रूप से सभी मानसिक प्रक्रियाओं और व्यक्तिपरक घटनाओं की तरह जो हम अनुभव करते हैं, वे एक लूपिंग सिस्टम का परिणाम हैं मस्तिष्क के कुछ हिस्से जो अविश्वसनीय गति से काम करते हैं और जो लगातार समन्वय करके हमारे पर्यावरण के साथ बातचीत कर रहे हैं से प्रत्येक। इसका मतलब है कि, कम से कम मनुष्यों में, आत्म-सम्मान के बिना कोई आत्म-अवधारणा नहीं हो सकती है, और इसके विपरीत।