रिचर्ड डॉकिन्स: इस ब्रिटिश लोकप्रिय की जीवनी और योगदान

आनुवंशिकी हमारे व्यवहार को कितने प्रतिशत में स्पष्ट करती है? क्या विकास पूरी तरह से हमारे जीन द्वारा समर्थित है? एक ही प्रजाति के अन्य व्यक्तियों के साथ संबंध कितने महत्वपूर्ण हैं?

ये सवाल तब से पूछे जा रहे हैं डार्विन विकासवादी प्रक्रियाओं के बारे में बात करें। कई नैतिकताविदों और जीवविज्ञानियों ने इन सवालों के समाधान की कोशिश की है।

उनमें से एक अंग्रेजी नैतिकताविद् और विकासवादी जीवविज्ञानी रिचर्ड डॉकिन्स हैं, जिन्होंने स्वार्थी जीन के रूप में ऐसी विवादास्पद अवधारणाओं को तैयार किया है, साथ ही साथ 'मेम' शब्द को लोकप्रिय बनाया है।

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रिचर्ड डॉकिन्स जीवनी

आइए एक नजर डालते हैं इस महान वैज्ञानिक के जीवन परजिनका प्रसार कार्य आज भी सक्रिय है।

प्रारंभिक वर्षों

क्लिंटन रिचर्ड डॉकिन्स का जन्म 26 मार्च 1941 को नैरोबी, वर्तमान केन्या में हुआ था।. ब्रिटिश औपनिवेशिक अफ्रीका में एक सैनिक के रूप में तैनात एक किसान का बेटा। रिचर्ड डॉकिन्स एक धनी औसत परिवार में रहते थे जिसमें विज्ञान के प्रति आकर्षण हमेशा बना रहता था।

आठ साल की उम्र में वह अपने माता-पिता के साथ इंग्लैंड चले गए, जहां उन्हें रहने के लिए एक खेत मिला।

उन्होंने किशोरावस्था तक ईसाई धर्म को अपनाया, जब उन्होंने निष्कर्ष निकाला कि का सिद्धांत विकासवाद ने सृजनवाद की तुलना में जीवन की जटिलता की बेहतर व्याख्या की पेशकश की, एक तरफ छोड़ दिया अलविदा।

प्रशिक्षण

1954 और 1959 के बीच रिचर्ड डॉकिन्स ने नॉर्थहेम्पटनशायर के औंडल में कॉलेज में पढ़ाई की, एक पब्लिक स्कूल जिसमें एंग्लिकन शिक्षा को प्राथमिकता दी जाती है। इस केंद्र में भाग लेने के दौरान, डॉकिन्स ने नास्तिकता और अज्ञेयवाद पर किताबें पढ़ीं।

बाद में, उन्होंने 1962 में स्नातक की उपाधि प्राप्त करते हुए, बैलिओल कॉलेज में प्राणीशास्त्र का अध्ययन किया। वह अपने शोध समूह का हिस्सा होने के अलावा, चिकित्सा निकोलास टिनबर्गेन में नोबेल पुरस्कार विजेता नैतिकताविद् के छात्र थे। फिर 1966 में उन्होंने दर्शनशास्त्र में डॉक्टरेट की उपाधि प्राप्त की।

डॉकिन्स के लिए टिनबर्गेन के साथ काम करना एक महान अवसर था, क्योंकि डच जीवविज्ञानी उनमें से एक थे पशु व्यवहार, विशेष रूप से सीखने, निर्णय और वृत्ति का अध्ययन करने में अग्रणी जानवरों।

व्यवसाय

1967 और 1969 के बीच वे बर्कले में कैलिफोर्निया विश्वविद्यालय में जूलॉजी के सहायक प्रोफेसर थे।. इन वर्षों के दौरान, विश्वविद्यालय के छात्र वियतनाम युद्ध के खिलाफ थे और खुद डॉकिन्स ने विरोध प्रदर्शन में भाग लिया था। 1970 में वे लेक्चरर के रूप में ऑक्सफोर्ड यूनिवर्सिटी गए।

१९९५ में उन्होंने विज्ञान के प्रसार में चार्ल्स सिमोनी चेयर को पकड़ना शुरू किया, एक पद जो उन्होंने २००८ तक धारण किया।

उन्हें कई उद्घाटन व्याख्यान देने का अवसर मिला है, उनमें से कुछ हेनरी सिडगविक मेमोरियल व्याख्यान हैं (1989), इरास्मस डार्विन मेमोरियल व्याख्यान (1990), माइकल फैराडे व्याख्यान (1991), टिनबर्गेन व्याख्यान (2000) और टान्नर व्याख्यान (2003).

वह 2002 में चार वैज्ञानिक पत्रिकाओं के संपादक और एपिस्टेम जर्नल के संस्थापक रहे हैं। इसके अलावा, उन्होंने एनकार्टा इनसाइक्लोपीडिया जैसे लोकप्रिय प्रकाशनों के लिए एक सलाहकार के रूप में काम किया है।

उन्होंने ब्रिटिश सोसाइटी फॉर साइंटिफिक प्रोग्रेस के जीवन विज्ञान विज्ञान अनुभाग की अध्यक्षता की है। उन्होंने फ्री इंक्वायरी पत्रिका के संपादक और स्तंभकार के रूप में भी काम किया है और स्केप्टिक पत्रिका में भी योगदान दिया है।

2008 में उन्होंने अध्यापन से संन्यास ले लिया, किताबें लिखने पर ध्यान केंद्रित किया जिसका उद्देश्य युवाओं को छद्म वैज्ञानिक विचारों में विश्वास करने के खतरों से आगाह करना है। 2011 में उन्होंने प्रोफेसर के रूप में लंदन में मानविकी के न्यू कॉलेज में प्रवेश लिया।

व्यक्तिगत जीवन

रिचर्ड डॉकिन्स की तीन बार शादी हो चुकी है। पहली बार उन्होंने 1967 में मैरिएन स्टाम्प के साथ किया थाजिनसे उन्होंने 1984 में तलाक ले लिया। बाद में, उन्होंने ईव बरहम से शादी की, जिनसे उनकी एक बेटी थी, लेकिन उन्होंने उसे तलाक भी दे दिया।

बाद में उन्होंने 1992 में लल्ला वार्ड से शादी की, जिनसे वह 2016 में सौहार्दपूर्ण ढंग से अलग हो गए।

2016 में घर पर रहते हुए उन्हें दौरा पड़ा। सौभाग्य से, यह उसी वर्ष बरामद किया गया था।

काम, विचार और आलोचना

रिचर्ड डॉकिन्स का काम ज्ञान के विभिन्न क्षेत्रों को शामिल करता है। हम यह जानने जा रहे हैं कि उनका योगदान क्या है और अन्य वैज्ञानिकों और लोकप्रिय लोगों से उन्हें क्या आलोचनाएँ मिली हैं।

विकासवादी जीव विज्ञान

ज्ञान में अपने महान योगदान के बीच, डॉकिन्स का काम इस विचार को संबोधित करने के लिए जाना जाता है कि जीन विकास में चयन की मुख्य इकाई हैं। उनकी किताबों में स्वार्थी जीन (1976) और विस्तारित फेनोटाइप (1982) यह सुझाव देता है।

अपनी किताबों में वह इस विचार से निपटते हैं कि जीन उस जीव के शरीर तक सीमित नहीं हैं जो उनके पास है। विचार यह है कि एक ही जीनोटाइप वाले कई जीवों का अस्तित्व वास्तव में गारंटी देता है कि जीन अगली पीढ़ी को पारित किया जा सकता है।

विकास में गैर-अनुकूली प्रक्रियाओं के बारे में डॉकिन्स को संदेह है। वह इस विचार के भी आलोचक हैं कि समूह चयन ग्रीजर जानवरों में परोपकारिता की नींव है।

परोपकारिता, यानी खुद को खतरे में डालने के जोखिम में भी किसी अन्य व्यक्ति की मदद करना, एक विकासवादी विरोधाभास है।

बाद में, इस अवधारणा को उन प्राणियों की मदद करने के तरीके के रूप में माना गया जिनके पास समान आनुवंशिकी है और आखिरकार, उनके अस्तित्व की गारंटी है कि जीन अगली पीढ़ी को पारित किए जाते हैं।

डॉकिन्स को स्वार्थी जीन के संबंध में जो मुख्य आलोचना प्राप्त होती है, वह यह है कि जीन में स्वयं प्रजनन करने की क्षमता नहीं होती है।. इसे प्राकृतिक चयन की इकाई के रूप में नहीं माना जाना चाहिए।

जीन सामाजिक पशु प्रजातियों में विभिन्न व्यक्तियों के संपर्क और अस्तित्व के माध्यम से जीवित रहते हैं।

डॉकिन्स को विकासवादी प्रक्रियाओं की व्याख्या करने के लिए बहुत अधिक जीन-केंद्रित परिप्रेक्ष्य के प्रस्ताव के रूप में देखा जाता है, और यहां तक ​​​​कि जैविक न्यूनीकरणवाद तक भी जाता है।

मेमेटिक्स

मेमे शब्द पिछले एक दशक में लोकप्रिय हो गया है, विशेष रूप से सामाजिक नेटवर्क के महान विकास के कारण। यह विचार खुद डॉकिन्स से आया है, जिन्होंने इसे द सेल्फिश जीन में रखा था।

डॉकिन्स मेम को जीन के व्यवहारिक समकक्ष के रूप में संदर्भित करता है। इसकी सबसे सटीक परिभाषा किसी भी सांस्कृतिक इकाई की है, चाहे वह एक विचार, नाली या शैली हो, जो एक व्यक्ति से दूसरे व्यक्ति तक जाती है।

मेम हमेशा बिल्कुल कॉपी नहीं होते हैं। सामाजिक समूह या उस संस्कृति के माध्यम से विस्तारित होने पर वे संशोधनों से गुजर सकते हैं जिसमें वे उत्पन्न हुए हैं। बदले में, ये परिवर्तन अधिक मेम उत्पन्न करते हैं।

जब सांस्कृतिक विकास के करीब पहुंचने और शास्त्रीय जैविक विकास के साथ तुलना करने की बात आती है तो यह अवधारणा बहुत महत्व प्राप्त करती है।

यह कहा जाना चाहिए कि 'मेमे' या 'मनेम' शब्द पूरी तरह से डॉकिन्स नहीं है। यह विचार डार्विन के समय से ही सुझाया जा चुका था, केवल रिचर्ड डॉकिन्स ने अपने लोकप्रिय विज्ञान कार्य में इस पर अधिक गहराई से विस्तार किया।

धर्म और सृजनवाद

डॉकिंस एक अज्ञेयवादी हैं, हालांकि कई लोगों ने उन्हें नास्तिक के रूप में परिभाषित किया है।. अपने काम में वह धर्मों की एक बहुत ही आलोचनात्मक दृष्टि दिखाते हैं,

उन्होंने कई मौकों पर कहा है कि उनके लिए यह समझना मुश्किल है कि जिन लोगों के पास देशों में बहुत अधिक शक्ति है पहली दुनिया के और जिन्होंने विशेष रूप से विज्ञान में सावधानीपूर्वक शिक्षा प्राप्त की है, उनमें विश्वास है धार्मिक।

डॉकिन्स का मानना ​​है कि ईश्वर के अस्तित्व को किसी भी अन्य वैज्ञानिक परिकल्पना की तरह माना जाना चाहिए। उन्होंने यह भी कहा है कि धर्म बिना सबूत के संघर्ष और औचित्य का स्रोत है।

चूंकि उन्होंने इस विषय पर अपना सबसे उल्लेखनीय काम प्रकाशित किया, भगवान की मृगतृष्णा (2006), ईसाई धर्म, इस्लाम और यहूदी धर्म के भीतर विश्वास करने वाले वैज्ञानिकों और प्रभावशाली हस्तियों के साथ, धर्म पर कई बहसों में भागीदार रहा है।

वह स्कूल में एक धर्म की शिक्षा के बहुत खिलाफ रहा है, विशेष रूप से सृजन के छद्म वैज्ञानिक विश्वास, जैसा कि संयुक्त राज्य के कई राज्यों में पहले ही किया जा चुका है।

यद्यपि उन्होंने विश्वासियों के साथ बहस की है, उन्होंने उन लोगों के साथ चर्चा से बचना पसंद किया है जो सृष्टि के मिथक में विश्वास करते हैं, क्योंकि का मानना ​​है कि इस प्रकार के लोग, इस बात की परवाह किए बिना कि वे तर्क में जीते हैं या नहीं, उन्हें यह दृश्यता दी जाएगी कि तमन्ना।

एक तर्क जो वह अक्सर सृजनवाद को नीचे लाने के लिए इस्तेमाल करते हैं, वह यह है कि जैविक विकास मौजूद है, क्या होता है कि जब यह हो रहा था तब देखा गया है।

पुरस्कार और सम्मान

रिचर्ड डॉकिन्स का जीवन विपुल और विभिन्न अलंकरणों के योग्य रहा है। उनके पास वेस्टमिंस्टर, एंटवर्प, ओस्लो और वालेंसिया विश्वविद्यालयों सहित दुनिया भर के कई विश्वविद्यालयों से विज्ञान के कई मानद डॉक्टरेट हैं। उनके पास सेंट एंड्रयूज विश्वविद्यालयों और ऑस्ट्रेलियाई राष्ट्रीय विश्वविद्यालय में भी पत्र हैं।

तुम्हारी किताब द ब्लाइंड वॉचमेकर (1986) उन्होंने 1987 में रॉयल सोसाइटी ऑफ़ लिटरेचर अवार्ड और लॉस एंजिल्स टाइम्स लिटरेरी अवार्ड जीता।

उनके कई अन्य पुरस्कारों में जूलॉजिकल सोसाइटी ऑफ़ लंदन (1989) का रजत पदक शामिल हैं माइकल फैराडे पुरस्कार (1990) और इतालवी गणराज्य के राष्ट्रपति के राष्ट्रपति पद का पदक (2001). संदेहास्पद अनुसंधान समिति ने उन्हें 1992 में इन प्राइज़ ऑफ़ रीज़न पुरस्कार दिया। 2012 में, श्रीलंका से मछली की एक प्रजाति को डॉकिन्सिया नाम दिया गया था।

अनोखी

2005 में, डिस्कवर पत्रिका ने रिचर्ड डॉकिन्स को "डार्विन के रोटवीलर" के रूप में संदर्भित किया। यह चार्ल्स डार्विन के एक अन्य महान अनुयायी को संदर्भित करने के लिए इस्तेमाल किए गए विशेषण का संदर्भ है, थॉमस हेनरी हक्सले, जिसे "डार्विन का बुलडॉग" कहा जाता है और, एक विनोदी स्वर के साथ, "गॉड्स रॉटवीलर", जो तत्कालीन कार्डिनल रत्ज़िंगर, बाद में बेनेडिक्ट XVI को दिया गया एक विशेषण था।

ग्रंथ सूची संदर्भ:

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