वैज्ञानिक नस्लवाद: यह क्या है और यह कैसे विज्ञान को खुद को वैध बनाने के लिए बदल देता है

जातिवाद एक बहुआयामी घटना है जिसके परिणामस्वरूप जीवन के विभिन्न क्षेत्रों तक पहुंच का बहिष्कार और प्रतिबंध है restriction किसी व्यक्ति या लोगों के समूह की जनता, रंग या राष्ट्रीय मूल के आधार पर कारणों से या संजाति विषयक।

जोस मार्टिन (2003) हमें बताता है कि, हालांकि जातियां जैव आनुवंशिक रूप से मौजूद नहीं हैं, नस्लवाद एक विचारधारा के रूप में मौजूद है। और इसके लिए एक लंबी प्रक्रिया को अंजाम देना पड़ा है जहां इतिहास और वैज्ञानिक ज्ञान के उत्पादन ने सामाजिक संगठन के विभिन्न रूपों को मिश्रित और प्रभावित किया है। इसलिए, नस्लवाद को दुनिया को जानने और संबंधित करने के तरीके के रूप में भी स्थापित किया गया है।

इस लेख में हम करेंगे वैज्ञानिक नस्लवाद की अवधारणा का एक संक्षिप्त अवलोकन, एक ऐसी प्रक्रिया के रूप में समझा जाता है जिसे एक ओर करना होता है कि विज्ञान ने उत्पादन में कैसे भाग लिया है और जातिवाद का पुनरुत्पादन, और दूसरी ओर, इसका संबंध उन वैज्ञानिक पद्धतियों से है जो पूर्वाग्रहों से ग्रसित हैं नस्लीय। दूसरे शब्दों में, हमारा मतलब दोनों से है कि कैसे विज्ञान ने जातिवाद उत्पन्न किया है, और वह प्रक्रिया जिसके द्वारा जातिवाद ने विज्ञान को उत्पन्न किया है।

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जातिवाद कहाँ है?

जब हम नस्लवाद के बारे में बात करते हैं तो हम एक नस्लवादी पूर्वाग्रह में पड़ जाते हैं, और हम तुरंत सोचते हैं कि यह एक ऐसी समस्या है जिसका अस्तित्व और परिभाषा उत्तरी अमेरिका में या दक्षिण अफ्रीका, और हम अन्य स्थानों पर नस्लीय प्रक्रियाओं को भूल जाते हैं या नकार भी देते हैं, उदाहरण के लिए, लैटिन अमेरिका में, यूरोप में या हमारे कुछ स्थानों में खुद। न केवल इन प्रक्रियाओं को नकारा जाता है, बल्कि जिन ऐतिहासिक और सामाजिक-सांस्कृतिक तत्वों ने उन्हें उभारा है, वे भी छिपे हुए हैं.

नतीजतन, वे कारण जिन्होंने वास्तव में असमानता से जुड़ी घटनाएं उत्पन्न की हैं (जैसेsuch आर्थिक, राजनीतिक या सामाजिक), वर्गों द्वारा प्रत्यक्ष या परोक्ष रूप से की गई व्याख्या के लाभ के लिए प्रमुख।

यदि हम एक ऐतिहासिक परिप्रेक्ष्य के साथ भ्रमण करते हैं, तो यह संबंध रखता है विभिन्न सामाजिक, राजनीतिक और आर्थिक परिवर्तन, हम सोच सकते हैं कि नस्लवाद एक संरचनात्मक और ऐतिहासिक घटना है। यही है, यह तत्वों की एक प्रणाली है जो एक निश्चित तरीके से वितरित की जाती है ताकि कार्य और पूरे के कुछ हिस्सों को परिसीमित किया जा सके; और यह कि यह विशिष्ट प्रक्षेपवक्र के आधार पर स्थापित किया गया है।

सामाजिक संरचना और पारस्परिक संबंधों में

एक संरचनात्मक घटना होने के कारण, जातिवाद का सामाजिक और सांस्कृतिक संबंधों के रूपों में अनुवाद किया जाता है, भेदभाव और कुछ लोगों की अधीनता द्वारा मध्यस्थता की जाती है दूसरों पर, समूह के जैविक या सामाजिक-सांस्कृतिक कारणों के लिए संभावनाओं और अवसरों के कथित रूप से निश्चित अंतर के आधार पर अधीनस्थ। मतभेद जो रूढ़ियों को स्पष्ट और पुनरुत्पादित करते हैं, न केवल जाति का, बल्कि वर्ग और लिंग का.

यही है, वे हमें कुछ शब्दों के संबंध में कुछ छवियों को विकसित करने की अनुमति देते हैं, न कि दूसरों के साथ, किसके संबंध में उन्होंने हमें सिखाया है कि वे "अवर", "आदिम", "कमजोर" प्राणी हैं, या जो "मजबूत", "सभ्य" हैं, "सुपीरियर"। दूसरे शब्दों में, हम कुछ कार्यों को कुछ लोगों या लोगों के समूहों के साथ जोड़ते हैं, न कि दूसरों के साथ; जो हमें एक विशिष्ट पहचान और संबंध ढांचा भी प्रदान करता है।

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यह कहां से आता है? परिवर्तन और उपनिवेशवाद

नस्लीय समूहों को अक्सर उन लोगों के लाभ के लिए महत्वपूर्ण भूमिका निभाई जाती है जो कथित. से मतभेदों का बचाव करते हैं हीनता-श्रेष्ठता, और इस अर्थ में, उन्हें "व्यक्ति" के रूप में उनकी स्थिति से हटा दिया जाता है और उनके संदर्भ में समझा जाता है दूरी।

इन सबके आधार पर एक मौलिक विश्वास और व्यवहार है: एक इकाई का अस्तित्व (संक्षेप में) खाते, वयस्क-श्वेत-पश्चिमी आदमी) जिससे जीवन के रूपों को महत्व दिया जाता है और यहां तक ​​​​कि "चैनल" भी किया जाता है "अन्य"।

इस प्रक्रिया को "परिवर्तन" के रूप में जाना जाता है और इसमें "हम" के एक निश्चित विचार के आधार पर, एक वर्चस्ववादी दृष्टिकोण से विरोधी भेदभाव के संदर्भ में कुछ लोगों का नामकरण शामिल है।

समस्या यह है कि जब आधिपत्य समूह से विरोधी अंतर के संदर्भ में प्रस्तुत किया जाता है, तो "अन्य" समूह होते हैं आसानी से "संशोधित", और उनके जीवन के तरीकों को आसानी से खारिज कर दिया या उन लोगों द्वारा प्रतिस्थापित किया गया जिन्हें माना जाता है "ऊपर"। इस कारण जातिवाद का सीधा संबंध हिंसा से है। हिंसा जो पश्चिमी जीवन शैली और उनके उत्पादन के विशिष्ट तरीकों के विस्तार की ऐतिहासिक प्रक्रिया में एक स्थिरांक भी रही है।

इस प्रकार, नस्लवाद की पृष्ठभूमि में निहित है विश्वदृष्टि का विस्तार और "जीवन के पश्चिमी तरीके", जहां मूल रूप से संपर्क के नस्लवादी रूपों को स्थापित और वैध किया जाता है। यह मामला है, नस्लवाद एक ऐसी चीज है जो न केवल हमारे समाजों के इतिहास का, बल्कि उनके आर्थिक उत्पादन के रूपों और ज्ञान निर्माण का भी हिस्सा रहा है।

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वैज्ञानिक नस्लवाद: ज्ञान और विचारधारा के बीच

चूंकि वैज्ञानिक प्रवचन को एक के रूप में तैनात किया गया था जो हमें दुनिया के बारे में और हमारे बारे में सही और वैध उत्तर प्रदान करता है। उनका ज्ञान धीरे-धीरे कई सिद्धांतों के तल पर, साथ ही पहचान के विभिन्न रूपों के तल पर स्थित हो गया है संबंध।

विशेष रूप से जातिवाद के पुनरुत्पादन में, विज्ञान ने प्रत्यक्ष और अप्रत्यक्ष रूप से भाग लिया है कथित निष्कर्षों के माध्यम से जो नस्लीय पूर्वाग्रहों द्वारा चिह्नित विचारों को वैध बनाते हैं अदृश्य। Segos जिन्हें अदृश्य बना दिया गया था, अन्य बातों के अलावा, क्योंकि जिन लोगों ने ज्यादातर खुद को विज्ञान करने के लिए सक्षम विषयों के रूप में पहचाना है, वे ठीक सफेद और पश्चिमी वयस्क पुरुष रहे हैं.

इस संदर्भ में, 19वीं शताब्दी में जो जांच-पड़ताल सामने आई, वे विशेष रूप से महत्वपूर्ण थीं। और इसने जीव विज्ञान और इतिहास में वैज्ञानिक उत्पादन को विषयों के रूप में चिह्नित किया वैज्ञानिक। विकासवादी सिद्धांतों के उदय से उत्तरार्द्ध, जहां यह तर्क दिया गया था कि मानव प्रजाति एक के बाद बदल गई है जटिल आनुवंशिक और जैविक प्रक्रिया, जहां यह संभव है कि कुछ लोगों का विकास "अधिक" या "कम" हुआ हो अन्य जो मानव पर लागू होने वाले प्राकृतिक चयन के सिद्धांत के साथ-साथ इस विचार को भी मान्य करता है कि अस्तित्व के लिए एक स्थायी प्रतियोगिता.

मानव प्रजातियों के भीतर नस्लीय पदानुक्रमों के अस्तित्व के बारे में कथित प्रदर्शनों की एक श्रृंखला तब सामने आती है; प्रदर्शन जो जल्द ही सूक्ष्म और वृहद-राजनीतिक दोनों स्तरों पर सामाजिक काल्पनिक में बस जाते हैं। दूसरे शब्दों में, यह न केवल यह प्रभावित करता है कि हम दैनिक आधार पर "स्वयं" के बारे में कैसे सोचते हैं, हम "दूसरों" को कैसे देखते हैं और जीवन के कौन से तरीके "वांछनीय" हैं; क्या पर वे औपनिवेशिक विस्तार के युद्धों में भी दिखाई देने लगे हैं, जहां उक्त पदानुक्रम की निम्नतम कड़ियों का विनाश उचित है।

इतना ही नहीं, बल्कि जाति के आधार पर हीनता की वैज्ञानिक पुष्टि का सीधा प्रभाव उनके निर्माण और प्रदान करने के तरीकों पर पड़ा औपचारिक शिक्षा, राजनीतिक और कानूनी रूप से सामाजिक भागीदारी, आर्थिक प्रबंधन और प्रत्येक समूह के लिए अवसरों को व्यवस्थित करने के लिए, आदि।

जैविक नियतत्ववाद और IQ

इस प्रकार जैविक नियतत्ववाद को एक सामाजिक दर्शन के रूप में स्थान दिया गया। और सबसे समकालीन प्रक्रियाओं में से एक, जहां यह दिखाई देता है, जन्मजात बौद्धिक विशेषताओं पर शोध में है, जो कि पर आधारित है IQ निर्माण, लोगों को रैखिक रूप से वर्गीकृत करने में सक्षम संख्या के रूप में समझा जाता है, जिसका आधार मुख्य रूप से आनुवंशिक है और अपरिवर्तनीय।

अन्य बातों के अलावा, इसका सामाजिक भागीदारी की संभावनाओं में कमी और औसत से बाहर रहने वालों के लिए अवसरों की असमानता पर प्रभाव पड़ा। वह मुद्दा जिसमें वर्ग और लिंग भेद को भी अदृश्य बना दिया गया था।

ऐसा इसलिए था क्योंकि पश्चिमी श्वेत विषय को एक मॉडल के रूप में लिया गया था आनुवंशिकता के तर्कों के तहत। कई अध्ययनों से पता चला है कि, उदाहरण के लिए, अश्वेत आबादी का आईक्यू गोरे लोगों की तुलना में कम था।

इन अध्ययनों में और जैविक नियतत्ववाद के तर्कों के तहत, किसी दिए गए संदर्भ में प्रत्येक आबादी के लिए मौजूद अवसरों में अंतर जैसे मुद्दों को छोड़ दिया गया था। समाजशास्त्रीय ठोस, और इस कारण से, मतभेदों को एक ऐसी समस्या के रूप में नहीं माना जाता है जो संरचनात्मक है, लेकिन जैसे कि यह एक निश्चित समूह की एक विशेषता और अपरिवर्तनीय विशेषता थी लोग

विज्ञान: ज्ञान और शक्ति का अभ्यास

मेनेंडेज़ (1972) विज्ञान और नस्लवादी विचारधारा के बीच मिथ्या संबंधों के संदर्भ में वैज्ञानिक नस्लवाद की बात करते हैं, जहाँ इसके अलावा, यदि हम फौकॉल्ट का अनुसरण करते हैं, हम देख सकते हैं कि वैज्ञानिक अभ्यास न केवल "जानने" का अभ्यास रहा है, बल्कि "शक्ति" का भी है, जिसका अर्थ है क्या भ इसका अध्ययन और सत्यापन पर सीधा प्रभाव पड़ता है.

यदि हम निम्नलिखित विरोधाभास जोड़ दें तो यह और भी जटिल हो जाता है: हालांकि इसके प्रभाव ठोस और दृश्यमान हैं, विज्ञान रहा है पारंपरिक रूप से प्रयोगशालाओं और विशेष पत्रिकाओं में ज्ञान के उत्पादन के बीच विभाजित है, और दैनिक आधार पर क्या होता है सामाजिक वास्तविकता।

इस विरोधाभास को पहचानने के बाद, द्वितीय विश्व युद्ध के बाद ज्ञान के उत्पादन और इसके परिणामों में नस्लीय पूर्वाग्रहों को विशेष रूप से ग्रहण और आलोचना की गई है। यह विशेष रूप से तब था जब एक भू-राजनीतिक रूप से यूरोपीय समूह से दूसरे भू-राजनीतिक यूरोपीय समूह में तबाही हुई थी, जैविक श्रेष्ठता-हीनता के औचित्य के आधार पर.

हालाँकि, कई वैज्ञानिक थे जिन्होंने यह ज्ञात किया कि सिद्धांतों को दृढ़ता से चिह्नित किया गया था नस्लीय पूर्वाग्रहों के कारण, कई मामलों में हिंसक संबंधों को रोकने की कोई संभावना नहीं थी वैधीकरण। ऐसा इसलिए है क्योंकि रोजमर्रा की जिंदगी अक्सर विज्ञान से बच जाती है, और नस्लवादी अभिधारणाओं को चुनौती देने वाले अनुसंधान परिणामों का राजनीतिक मूल्य कम हो गया है।

संक्षेप में, एक प्रणाली, विचारधारा और संबंध के रूप के रूप में नस्लवाद किस तरह के लिए एक सुसंगत दृष्टि प्रदान करता है उत्पादन (आर्थिक और ज्ञान दोनों) जिसमें हमारी सामाजिक व्यवस्था स्तर पर आधारित है वैश्विक। यह दुनिया की अवधारणा का हिस्सा है जहां हिंसा की तर्कसंगतता शामिल है, और इस तरह, योजनाओं और तकनीकों की एक श्रृंखला प्रदान करता है जहां वैज्ञानिक गतिविधि में भागीदारी नहीं होती है कम से।

ग्रंथ सूची संदर्भ

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