मनोविज्ञान में ग्रीक सुकरात का योगदान

दर्शन सभी विज्ञानों की जननी है। आइए हम उस विशेषता से निपटें जिसे हम मानते हैं और जो भी अध्ययन की वस्तु है, साथ ही साथ दर्शन विज्ञान सत्य और ज्ञान की खोज पर या उसके अनुप्रयोग पर आधारित है अभ्यास। इस तरह, हम अक्सर वैज्ञानिक सिद्धांतों में दार्शनिक विचारों से अवधारणाएं और दृष्टिकोण पाते हैं।

सुकरात सबसे प्रसिद्ध और सबसे महत्वपूर्ण शास्त्रीय दार्शनिकों में से एक है, जिनका योगदान दुनिया और दिमाग के कामकाज के बारे में विभिन्न तकनीकों और सोचने के तरीकों के निर्माण में योगदान दिया गया है। आइए इस लेख में मनोविज्ञान में सुकरात के कुछ मुख्य योगदानों को देखें।

• संबंधित लेख: "सुकरात के 55 वाक्यांश उनकी सोच को समझने के लिए"

सुकरात, दार्शनिक

सबसे महान यूनानी दार्शनिकों में से एक (वास्तव में उससे पहले के दार्शनिकों को कभी-कभी पूर्व-सुकरात कहा जाता है), सुकरात एथेंस में 470 ए के दौरान पैदा हुआ था। सी।, एक दाई माँ और एक मूर्तिकार पिता से। यद्यपि उनके जीवन के विवरण संदिग्ध हैं, विभिन्न लेखनों से संकेत मिलता है कि यह पारिवारिक व्यक्ति विनम्र बचपन से ही एक महान बुद्धि, साहित्य जैसे विभिन्न विषयों में प्रशिक्षण और संगीत। यह एक पैदल सेना के रूप में विभिन्न युद्धों में उनकी भागीदारी के रूप में जाना जाता है, जैसे कि पेलोपोनिज़, और उन्होंने ज़ांतिपा नाम की एक महिला से शादी की।

एक दार्शनिक के रूप में उनकी सोच के बारे में, सुकरात नैतिकता और नैतिकता के क्षेत्र पर अपना ध्यान केंद्रित करने के लिए बाहर खड़ा था. उनका मानना ​​था कि मनुष्य अच्छे की ओर प्रवृत्त होता है और यह कि सभी बुराई अज्ञानता की उपज है। उनका मानना ​​था कि अच्छाई, प्रेम, अच्छाई और नैतिकता सार्वभौमिक परिभाषाओं पर आधारित हैं। उनकी स्थिति सोफिस्टों द्वारा वकालत किए गए सापेक्षवाद के विरोध में थी। उनका यह भी मानना ​​था कि दार्शनिक को सद्गुण में ज्ञान की तलाश करनी चाहिए, इसे प्राप्त करने के लिए आवश्यक होने के कारण अपने स्वयं के अज्ञान को पहचानना चाहिए।

वह खुद को बुद्धिमान नहीं मानता था, और मानता था कि ज्यादातर लोगों का मानना ​​​​था कि वे वास्तव में जितना जानते थे उससे ज्यादा जानते थे। इस प्रकार, अपने वार्ताकारों के अंतर्विरोधों को बेनकाब करने के लिए विडंबना और संवाद का इस्तेमाल किया और दूसरों को उनके ज्ञान के स्तर को देखने के लिए कहें जो उनके पास वास्तव में था।

• संबंधित लेख: "नैतिकता और नैतिकता के बीच 6 अंतर"

उनका विचार

सार्वभौमिक परिभाषाओं के अस्तित्व में विश्वास करने के बावजूद, उन्हें का अग्रदूत माना जाता है आगमनवाद, इस अर्थ में कि उन्होंने माना कि सार्वभौमिक अवधारणाओं को प्राप्त किया जाना चाहिए सरल से जटिल की ओर, विशेष से सामान्य की ओर. प्रत्येक को अपने स्वयं के प्रश्न पूछने चाहिए और दुनिया को देखने का अपना तरीका बनाना चाहिए, यह कैसे काम करता है, इसकी अधिक से अधिक समझ तक पहुँचना चाहिए।

भी मायूटिक्स का उनका प्रयोग प्रसिद्ध है, जो अन्य लोगों के प्रश्नों के उत्तर अन्य प्रश्नों के साथ देने पर आधारित है ताकि व्यक्ति स्वयं अपने उत्तर को विस्तृत करे।

इस दार्शनिक ने अपने प्रतिबिंबों को लिखा या प्रतिलेखित नहीं किया यह मानते हुए कि प्रत्येक व्यक्ति को अपने विचार स्वयं बनाने चाहिए। उनका कार्य विभिन्न शिष्यों के माध्यम से, और विशेष रूप से हमारे पास आया है प्लेटो, जिन्होंने सुकरात द्वारा निर्धारित कुछ अवधारणाओं पर अपने काम में प्रतिबिंबित और गहरा किया ..

सुकरात कोशिश की गई और हेमलॉक विषाक्तता द्वारा मौत की सजा सुनाई गई, युवाओं को भ्रष्ट करने और एथेनियाई लोगों के देवताओं को स्वीकार नहीं करने का आरोप लगाया। 470 ईसा पूर्व में उनकी मृत्यु हो गई। सी।

मनोविज्ञान में सुकरात का योगदान

विज्ञान की प्रगतिशील प्रगति और वस्तुनिष्ठता की उसकी खोज कई लोगों के लिए पदार्थ की वर्तमान स्थिति के बीच संबंध का निरीक्षण करना कठिन बना सकती है, इस मामले में मनोविज्ञान और दर्शन. हालाँकि, इस और अन्य विज्ञानों दोनों में सुकरात का योगदान बहुत महत्वपूर्ण और महत्व का है। इनमें से कुछ योगदान यहां दिए गए हैं।

1. मानस में रुचि

सुकरात और उनके शिष्य प्लेटो ने मानस के अस्तित्व पर काम किया और प्रतिबिंबित किया, वे आत्मा को क्या मानते थे. मनोविज्ञान के वर्तमान विज्ञान पर इस तथ्य का प्रभाव स्पष्ट है, इसका इन और अन्य से प्राप्त हमारे दिमाग की सामग्री पर प्रतिबिंब का जन्म उत्पाद लेखक ..

2. नैतिक और नैतिकता

सुकरात ने अपनी सोच नैतिकता और नैतिकता पर केंद्रित की। समाज में व्यक्ति का व्यवहार और व्यवहार के पैटर्न, दृष्टिकोण और मूल्यों का निर्माण कुछ ऐसे पहलू हैं जिनसे मनोविज्ञान संबंधित है।

• आपकी रुचि हो सकती है: "लॉरेंस कोहलबर्ग का नैतिक विकास का सिद्धांत"

3. आगमनात्मक विधि

जब आगमनात्मक पद्धति के निर्माण की बात आती है, तो सुकरात को अग्रदूतों में से एक माना जाता है, यह दावा करते हुए कि लोग अपने अनुभव के माध्यम से सत्य के ज्ञान तक पहुँच प्राप्त करें कल्पित ज्ञान से शुरू करने और अच्छे के लिए लेने के बजाय। काल्पनिक-निगमनात्मक तर्क की विशेषता वाली वैज्ञानिक पद्धति को उत्पन्न करते समय इस पद्धति का बहुत महत्व है।

4. सुकराती विधि

सुकराती संवाद यह सुकरात के माइयूटिक्स पर आधारित एक रणनीति है जिसका उपयोग आज भी मनोविज्ञान के अभ्यास में किया जाता है, जो कई उपचारों में बुनियादी है। यह आगमनात्मक प्रश्न पूछने पर आधारित है: चिकित्सक अलग पूछता है विषय को प्रतिबिंबित करने के उद्देश्य से प्रश्न और अपने स्वयं के उत्तर खोजें क्या उठाया।

5. रचनावाद के अग्रदूत

रचनावाद साझा ज्ञान उत्पन्न करके ज्ञान के निर्माण पर आधारित है जो बदले में सीखी गई सामग्री को समझने में सक्षम होने वाले विषय पर निर्भर करता है। सुकरात ने माना कि सिखाया जाना चाहिए कि क्या सोचना है, लेकिन कैसे करना है. यह विचार छात्र द्वारा अपनी सीखने की प्रक्रिया उत्पन्न करने के लिए रचनावाद की खोज से जुड़ा हुआ है, माध्यम द्वारा प्रदान की जाने वाली विभिन्न सहायता के आवेदन के लिए धन्यवाद। इस प्रकार, जैसा कि सुकरात ने प्रस्तावित किया था, शिक्षक को छात्र को अपना ज्ञान बनाने में मदद करनी चाहिए।

6. विडंबना का प्रयोग: टकराव

सुकरात का उपयोग करने की विशेषता थी, अपनी द्वंद्वात्मक पद्धति में, विडंबना की. इसका उद्देश्य विषय को यह दिखाना था कि वह अपने भाषण में अंतर्विरोधों को बुद्धिमान समझता है और उसके पक्षपाती तर्कों का खंडन करें ताकि उसे उसके वास्तविक स्तर से अवगत कराया जा सके ज्ञान।

चिकित्सा में कभी-कभी इसका उपयोग किया जाता है इसी तरह की रणनीति, टकराव, जिसमें विषय उनके भाषण में या उनके भाषण और उनके व्यवहार के बीच अंतर्विरोधों से अवगत कराया जाता है ताकि उन्हें उनसे अवगत कराया जा सके।