मध्य युग: इस ऐतिहासिक काल की 16 मुख्य विशेषताएं characteristics

मानवता का इतिहास समृद्ध और जटिल है, महान उपलब्धियों और महान हानियों से भरा है।

मनुष्य समय के साथ-साथ अनेक प्रकार के उतार-चढ़ावों का सामना करते हुए विकसित हुआ है, दुनिया कैसे काम करती है और विभिन्न व्याख्यात्मक मॉडल बनाने के बारे में अपने तरीके से सीखना learning यह। चार महान युग हैं जिनमें हम इतिहास को विभाजित कर सकते हैं (पांच यदि हम प्रागितिहास पर भी विचार करें): प्राचीन, मध्य, आधुनिक और समकालीन।

उन सभी में से शायद उनमें से एक जो सबसे बड़ी रुचि पैदा करता है वह मध्य युग है. इस लेख में हम इतिहास में सबसे लंबी उम्र की विशेषताओं की संक्षिप्त समीक्षा करने जा रहे हैं, खासकर सामाजिक और मनोवैज्ञानिक स्तर के संबंध में।

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समय अवधि का परिसीमन: मध्य युग

हम मध्य युग को ५वीं और १५वीं शताब्दी के बीच का ऐतिहासिक काल कहते हैं, जो कालानुक्रमिक रूप से प्राचीन और आधुनिक युग के बीच स्थित है। इतिहास में यह उम्र अब तक की सबसे लंबी है अब तक (यदि हम प्रागितिहास पर विचार नहीं करते हैं), और यह माना जाता है कि यह 476 में पश्चिमी रोमन साम्राज्य (रोम के) के पतन के साथ शुरू होता है।

इसका अंत भी 1453 में बीजान्टिन साम्राज्य (पूर्व में पूर्वी रोमन साम्राज्य) के पतन के साथ मेल खाता है, हालांकि अन्य लेखकों ने अमेरिका की खोज में अपनी समाप्ति की तारीख दी (हालांकि खोज सटीक शब्द नहीं होगा क्योंकि इसमें सभ्यताएं पहले से मौजूद थीं) 1492 में क्रिस्टोफर कोलंबस द्वारा।

इस लंबी अवधि में बड़ी संख्या में ऐसी घटनाएं शामिल हैं जो इतिहास के विकास को एक तरह से या किसी अन्य रूप में चिह्नित करती हैं, यद्यपि जिन घटनाओं को ध्यान में रखा जाता है उनमें व्यावहारिक रूप से यूरोपीय क्षेत्र और का हिस्सा होता है एशियाई। मध्य युग को भी विभिन्न अवधियों में विभाजित किया जा सकता है, उच्च मध्य युग (जो बीत चुका है) V और X सदियों के बीच) और स्वर्गीय मध्य युग (XI और X के बीच की सदियों के अनुरूप) एक्सवी)।

इस चरण के दौरान विभिन्न क्षेत्रों में अलग-अलग प्रगति और असफलताएं हुई हैं, विभिन्न संस्थाओं, विश्वासों, संस्कृतियों और यहां तक ​​कि सामाजिक वर्गों का जन्म और मृत्यु भी हो रहा है. धर्म एक प्राथमिक भूमिका निभाता है, जैसा कि विभिन्न राजनीतिक व्यवस्थाएं करती हैं। यह सैन्य संघर्षों (राजनीतिक, धार्मिक और आर्थिक कारणों से प्रायोजित) से भरा समय भी है, जैसे धर्मयुद्ध या सौ साल का युद्ध।

यद्यपि यह संभवत: सबसे अधिक निंदनीय समयों में से एक है, कई लेखक इसमें शामिल होने के अस्तित्व का सुझाव दे रहे हैं मानव विकास, सच्चाई यह है कि हालांकि कई पहलुओं में महत्वपूर्ण असफलताएं थीं, विभिन्न तरीकों से वास्तविकता की व्याख्या करें और विभिन्न क्षेत्रों में प्रगति हुई, चरणों की तुलना में बहुत धीमी गति से ऐसा करने के बावजूद बाद में।

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मध्ययुगीन समाज की विशेषताएं

मध्य युग एक ऐसा चरण है जिसमें हम अपने पूरे पाठ्यक्रम में बड़ी संख्या में मापदंडों में बड़ी भिन्नता देख सकते हैं। इसी तरह, इस युग की कई विशिष्ट विशेषताएं हैं कि समय के साथ वे बदल रहे हैं और विकसित हो रहे हैं (हालांकि उनमें से कुछ आधुनिकता और समकालीन युग के हिस्से के दौरान बने रहे हैं, और वास्तव में वे पिछली शताब्दियों में ही बदल गए हैं)।

इस अर्थ में, सामाजिक पहलुओं और अधिक मनोवैज्ञानिक प्रकृति के पहलुओं पर ध्यान केंद्रित करते हुए, हम निम्नलिखित विशिष्ट तत्व पा सकते हैं।

1. शक्ति के केंद्र के रूप में धार्मिक संस्था

एक विशेषता जो संभवत: इस चरण में सबसे अधिक विशिष्ट है, वह है धर्म को प्राप्त होने वाली महान शक्ति और विचार। धार्मिक विश्वास जनसंख्या के दैनिक जीवन में बुनियादी तत्व बन जाते हैं, साथ ही जनसंख्या को वास्तविकता के एक विशिष्ट मॉडल में समाहित और परिबद्ध रखने का एक तरीका है।

धार्मिक संस्थान, और विशेष रूप से कैथोलिक चर्च, एक प्रमुख भूमिका प्राप्त करते हैं समाज में, शिक्षा और राजनीतिक शक्ति के साथ कुछ वर्गों में से एक होने के नाते कुलीनता को पार करने में सक्षम, यूरोप में सत्ता की केंद्रीय धुरी होने के बिंदु तक युग

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2. एक थियोसेंट्रिक दुनिया

उपरोक्त से संबंधित, हम अपने आप को एक ऐसे चरण में पाते हैं जिसमें दुनिया को समझाया गया था मौलिक रूप से धार्मिक अवधारणाओं से, वास्तविकता इच्छा का उत्पाद है और दिव्य रचना। इसने ईश्वर को हर चीज के केंद्र में बनाया, समाज पर ध्यान केंद्रित किया और दुनिया को देवत्व के माध्यम से समझने के दार्शनिक प्रयासों में से अधिकांश पर ध्यान केंद्रित किया।

3. हठधर्मिता का भय और आज्ञाकारिता

महान प्रासंगिकता का एक अन्य पहलू जनसंख्या में उच्च स्तर के भय का अस्तित्व है, अधिकांशतः अनपढ़ और ब्रह्मांड के कामकाज और विभिन्न घटनाओं के बारे में बहुत कम ज्ञान के साथ प्राकृतिक। यह भी सुविधा एकमात्र प्रचलित व्याख्यात्मक मॉडल का श्रेय जिस तक उनकी पहुंच थी, धार्मिककट्टरता और उत्पीड़न के दृष्टिकोण तक पहुंचने के बिंदु तक जो उससे विचलित हो जाता है ..

व्याख्या लाजिमी है कि जीवन या बीमारी के नकारात्मक पहलू राक्षसी संपत्ति, टोना या जादू के परिणाम थे। यह अजीब और विदेशी के प्रति उच्च स्तर के अविश्वास का भी समय है, खासकर जो समझ में नहीं आता था।

उसी तरह से, चिकित्सा स्तर पर ज्ञान की उच्च कमी और बड़ी महामारियों का उदय उन्हें दैवीय दंड के रूप में देखा जाता था। एक और लगातार डर समय के अंत के आगमन का था, इसे कुछ नकारात्मक और चिंताजनक के रूप में पारित करने का अनुभव करना (विशेषकर वर्ष 1000 ईस्वी के आसपास। सी।, बाइबिल की व्याख्या के कारण)।

4. पाप, पाप और पुण्य की वृद्धि

उस समय के दौरान कई लोगों के व्यवहार को नियंत्रित करने वाली कुछ मूलभूत अवधारणाएँ अपराधबोध और पाप हैं। घृणित माने जाने वाले कृत्यों को करने का तथ्य जिसके लिए उन्हें इस जीवन में और विशेष रूप से मृत्यु के बाद दंडित किया जा सकता था, समाज में व्याप्त हो गया। नियंत्रण और अत्यधिक नियंत्रण ने पागल व्यवहार, गूढ़ता और उत्पीड़न उत्पन्न किया. वहीं दूसरी ओर सदाचारी मनुष्य के आदर्श को आदर्श के रूप में प्रचारित किया गया, जिससे व्यवहार बहुत सीमित हो गया।

5. जांच और जादू टोना का उत्पीड़न

शायद मध्य युग की सबसे अधिक नफरत और आशंका वाले आंकड़ों में से एक इंक्विजिशन का है, जो इसके लिए जिम्मेदार है विधर्मी माने जाने वाले उत्पीड़न (जैसे कि आधिकारिक हठधर्मिता से अलग होने वाले पद) और जादू टोना

इस आखिरी पहलू में, डायन हंट एक ऐसी चीज के रूप में सामने आता है, जिसने आबादी के एक बड़े हिस्से के लिए बड़े स्तर पर उत्पीड़न और पीड़ा उत्पन्न की। बीमारियों, बीमारियों और आपदाओं का एक बड़ा हिस्सा जादू और टोना-टोटका के इस्तेमाल से जुड़ा था, अक्सर जनसंख्या के विशिष्ट क्षेत्रों या विशिष्ट विशेषताओं वाले लोगों को दोष देना सीमांत इसी तरह, कहा कि उत्पीड़न का इस्तेमाल किया गया था विरोधियों को खत्म करने के लिए एक राजनीतिक उपकरण के रूप में और जनसंख्या पर सख्त नियंत्रण बनाए रखने के लिए।

6. विज्ञान और विद्वतावाद की प्रगति

हालांकि इस संबंध में कई लोग मानते हैं कि मध्य युग वैज्ञानिक प्रगति में एक काला बिंदु है, सच्चाई यह है कि इस तथ्य के बावजूद कि वैज्ञानिक ज्ञान और उसका विस्तार बहुत धीमा था, वहाँ भी कई थे अग्रिम।

हालांकि यह सच है कि मध्यकालीन यूरोप में शास्त्रीय आंकड़ों की नकल और प्रतिलेखन पुरातनता, अनुसंधान कुछ माध्यमिक है और आम तौर पर जूलॉजी के अध्ययन से जुड़ा हुआ है या आध्यात्मिकता, अरब जगत की वैज्ञानिक प्रगति को नज़रअंदाज़ नहीं किया जाना चाहिए और बाद में उन्हें धीरे-धीरे पेश किया जाएगा।

एक विशेष रूप से प्रासंगिक पहलू स्कोलास्टिका के रूप में जाना जाने वाला आंदोलन है, जो 13 वीं शताब्दी में उभरा। विश्वास और तर्क के समन्वय के लिए इस वर्तमान ने धर्मशास्त्र को शास्त्रीय दर्शन के साथ जोड़ा। हालाँकि इस रिश्ते में विश्वास हमेशा ऊपर था, लेकिन सच्चाई यह है कि इसने के प्रचार की अनुमति दी तर्क और प्रतिबिंब, और इससे सेंटो टॉमस डी जैसे दर्शन के प्रासंगिक आंकड़े उभरे यहाँ नहीं।

7. महान सामाजिक मतभेद

धर्म के अलावा, इस युग के महान पहचान कारकों में से एक तीन महान सामाजिक वर्गों में विभाजन है (कुलीन वर्ग, पादरी और किसान) और प्रत्येक के गुणों, भूमिकाओं और अधिकारों के बीच एक महान अंतर का अस्तित्व वे।

किसानों ने अधिकांश आबादी को एक साथ लाया, उनके अधिकार न्यूनतम या गैर-मौजूद हैं। उनकी भूमिका अपने स्वामी की भूमि पर काम करके भोजन उपलब्ध कराने और उत्पादन करने पर केंद्रित थी, जो वास्तव में समाज को बनाए रखने वाला मजदूर वर्ग था। आबादी के इस क्षेत्र के अधिकार न्यूनतम थे और वे वंचितों का हिस्सा थे, जिनका अक्सर अन्य सामाजिक वर्गों द्वारा दुरुपयोग किया जाता था और उन्हें करों का भुगतान करना पड़ता था।

रईस सर्वोच्च वर्ग थे, विशेषाधिकार प्राप्त वर्गों के भीतर थे और विशेष अधिकारों से लाभान्वित थे। उनमें से ज्यादातर काम नहीं करते थे और जमीन और कारोबार चलाते थे। उन्होंने सत्ता के पदों का आनंद लिया और शिक्षा तक उनकी पहुंच थी। वे भी सेना का हिस्सा थे, आम तौर पर आलाकमान के रूप में। सामंती अवस्था में, वे उन जमीनों के मालिक थे जिन पर किसान काम करते थे, ये उनके जागीरदार थे। उनके ऊपर राजा था (हालाँकि सामंतवाद के दौरान कुछ सामंतों के लिए इससे बड़ी शक्ति होना असामान्य नहीं था)।

अंत तक, पादरियों को भी एक विशेष स्थान प्राप्त था. यह एक विशेषाधिकार प्राप्त वर्ग भी था, जिसने श्रद्धांजलि नहीं दी और महान शक्ति के पदों तक उसकी पहुंच थी। यह उस समय की उच्चतम स्तर की शिक्षा वाला वर्ग है। परिवारों के लिए अपने कुछ बच्चों को भेजने के लिए यह असामान्य नहीं था। हालाँकि शुरुआत में उन्होंने खुद को केवल प्रार्थना और अध्ययन के लिए समर्पित किया, समय के साथ वे खुद को अपनी भूमि के काम के लिए भी समर्पित कर देंगे (सेंट बेनेडिक्ट के शासन के प्रसिद्ध ओरा एट लेबर के साथ)।

एक अन्य सामाजिक समूह जिसे सामाजिक वर्ग के बारे में बात करते समय अक्सर अनदेखा किया जाता है, वह है गुलामों के साथ एक. यद्यपि वे पहले से ही प्राचीन युग में मौजूद थे, फिर भी उन्हें उन संपत्तियों की तुलना में थोड़ा अधिक देखा जाता था जिनका उपयोग वे अपने "स्वामी" के इशारे पर कर सकते थे।

8. जन्म की स्थिति

पादरियों के एकमात्र अपवाद के साथ, प्रत्येक व्यक्ति जिस सामाजिक स्थिति पर कब्जा करता था, वह उसके मूल और जन्म के परिवार द्वारा निर्धारित किया गया था। रईसों से पैदा हुआ कोई व्यक्ति कुलीन था और किसानों का बेटा जीवन भर किसान रहेगा, सिद्धांत रूप में सामाजिक स्थिति बदलने की संभावना नहीं थी।

अपवाद पादरी थे, यह संभव है कि इसमें प्रवेश करने वालों ने एक उच्च सामाजिक स्थिति ग्रहण की और अपनी सामाजिक स्थिति को बदल दिया। असल में, निम्न वर्गों के बीच यह शिक्षा तक पहुँचने के एकमात्र तरीकों में से एक हुआ करता था.

9. महिलाओं की आकृति और भूमिका

मध्य युग में महिलाओं की भूमिका को ध्यान में रखने के लिए महान प्रासंगिकता का एक अन्य पहलू है। इस अवधि के दौरान यह विचार अलग-अलग था, लेकिन एक सामान्य नियम के रूप में, महिलाएं पुरुषों से नीचे थीं और उनके अधीन थीं। स्त्री सौंदर्य और रूमानियत का आदर्शीकरण भी उभरा, जिसने "रोमन दरबारियों" की साहित्यिक आकृति को जन्म दिया।

इसी तरह, इस अवधि की महिलाओं के पास घर और प्रजनन पर केंद्रित एक कार्य और भूमिका थी, हालांकि किसानों के मामले में वे खेतों में भी काम करती थीं। सामाजिक रूप से, अविवाहित महिलाओं का अपमान किया जाता था और तीन बुनियादी रास्तों को अक्सर अस्तित्व में माना जाता था: विवाह, चर्च या वेश्यावृत्ति। विवाहित महिला के लिए, वह अपने पति की आज्ञाकारिता और अधीनता की ऋणी थी.

हालांकि, समय बीतने के साथ, चर्च के लिए समर्पित रईसों और महिलाओं के बीच महान महिला शख्सियतें उभरीं, जिनमें से कई संतों के नाम से थीं या जिनका बहुत प्रभाव था। राजनीतिक जीवन में प्रभावशाली भूमिका के साथ महान रानियां भी थीं, हालांकि अक्सर अप्रत्यक्ष रूप से। इसी तरह, न्यायिक जांच के दौरान, डायन की आकृति, आमतौर पर अकेली महिलाओं या विधवाओं के उत्पीड़न का अधिक प्रचलन था।

10. जातीय और धार्मिक विविधता का उपचार

जैसा कि हमने उल्लेख किया है, मध्य युग के दौरान उच्च स्तर के भय और यहां तक ​​​​कि मनोविकृति के अस्तित्व के साथ-साथ अजीब के प्रति एक बड़ा अविश्वास भी सामने आता है। यह इस तथ्य में परिलक्षित होता था कि जो लोग व्यवहार के मानक मॉडल का पालन नहीं करते थे या इसके रीति-रिवाजों या गुटों ने जो सामान्य माना जाता था उसका पालन नहीं किया और यहां तक ​​​​कि सताया गया हमला किया।

उदाहरण के लिए, जातीय अल्पसंख्यकों को सताया गया और जानवरों की तरह व्यवहार किया गया (रंग के लोग, वास्तव में, मुख्य रूप से गुलाम थे)। आधिकारिक धर्म के अलावा अन्य धर्म वाले लोगों को भी सताया गया या धर्मांतरण के लिए मजबूर किया गया, जैसा कि यहूदियों के मामले में (जिन्हें अक्सर बीमारियों और अन्य आपदाओं के लिए दोषी ठहराया जाता था और यहूदी क्षेत्रों में हमला किया जाता था और उनकी हत्या कर दी जाती थी)। यूरोपीय क्षेत्रों के मुस्लिम अल्पसंख्यकों के साथ भी ऐसा ही हुआ (हालांकि विभिन्न अवधियों और क्षेत्रों में शांतिपूर्ण सह-अस्तित्व भी था)।

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11. सेक्स, एक वर्जित

सेक्स का इलाज भी मध्य युग का एक खास पहलू है। सेक्स एक ऐसी चीज थी जिसे आधिकारिक तौर पर सामाजिक रूप से छिपाया जाता था और इसके बारे में बात नहीं की जाती थी। इसे केवल प्रजनन के लिए आरक्षित कुछ के रूप में देखा गया था, और यह बहुत लिपिबद्ध और मानकीकृत भी था। उदाहरण के लिए, गुदा मैथुन जैसी प्रथाएँ सोडोमी का पाप थीं।

हालाँकि, वेश्याओं की सेवाओं का सहारा लेना और पुरुषों (विशेषकर रईसों) के लिए एक या एक से अधिक रखैल रखना आम बात थी। महिला कामुकता को अनदेखा किया गया था और इसे महत्व नहीं दिया गया थाउनका आनंद कुछ ऐसा नहीं है जिस पर महिला क्षेत्र ने भी विचार किया है। उनमें, व्यभिचार में गंभीर दंड था जिसमें सैंडविच शामिल हो सकता था।

यौन विविधता, समलैंगिकता और विषमलैंगिकता से भिन्न अन्य व्यवहारों के संबंध में, इसे एक विपथन माना गया और आधिकारिक तौर पर सताया गया विशेष रूप से उस चरण में जिसमें न्यायिक जांच मौजूद थी, सोडोमी के पाप को गंभीर मानते हुए और उन लोगों के लिए गंभीर परिणाम ले जाने में सक्षम थे जिन पर इस तरह का आरोप लगाया गया था कार्रवाई।

12. सांस्कृतिक निर्माण

यद्यपि उस समय वैज्ञानिक ज्ञान विशेष रूप से उल्लेखनीय नहीं था, सच्चाई यह है कि मध्य युग में सांस्कृतिक सृजन के महान प्रतिनिधि थे।

यद्यपि सामान्य तौर पर लगभग सभी सांस्कृतिक पहलू धर्म पर केंद्रित थे, वास्तुकला के मामले में हम सदियों से महान प्रगति पाते हैं, रोमनस्क्यू और गोथिक जैसे विभिन्न वास्तुशिल्प शैलियों को जन्म देना. इस समय संगीत भी महत्वपूर्ण था, और साहित्यिक रचना (हालांकि अपवादों के साथ, लोग आमतौर पर छद्म शब्दों के साथ काम करते थे)।

13. पूंजीपति वर्ग की उत्पत्ति

मध्य युग के दौरान अधिकांश यूरोपीय आबादी ग्रामीण इलाकों में रहती थी। हालांकि, सदियों से, धीरे-धीरे और काफी हद तक, नगरों के निवासियों की संख्या में वृद्धि हुई। इसी तरह, उन्होंने क्षेत्र के काम के लिए अलग-अलग व्यापार उत्पन्न करना शुरू कर दिया और जो कि व्यापारियों और कारीगरों जैसे समाज के लिए बहुत प्रासंगिक थे।

इन पेशेवरों ने धीरे-धीरे खुद को गिल्ड में संगठित किया, और समय बीतने के साथ वे एक नए सामाजिक वर्ग: बुर्जुआ वर्ग को जन्म देंगे। यह नया वर्ग विशेषाधिकार प्राप्त वर्गों में से नहीं था, लेकिन इसमें बड़ी मात्रा में धन केंद्रित करने की प्रवृत्ति थी और धीरे-धीरे यह अर्थव्यवस्था का मूल तत्व बन गया। किसानों के विपरीत, बुर्जुआ वर्ग के समृद्ध होने और अपनी सामाजिक स्थिति बदलने की बहुत अधिक संभावना थी।

14. शिक्षा

समय का एक अन्य विशिष्ट पहलू शिक्षा है। यह एक अल्पसंख्यक बात थी, जो ज्यादातर मामलों में केवल कुलीन वर्ग और पादरियों के लिए स्वीकार्य थी। उपयोग की जाने वाली विधियों में आमतौर पर क्षमताओं में व्यक्तिगत अंतर के अस्तित्व को ध्यान में नहीं रखा गया था, और कार्यप्रणाली को छात्रों के अनुकूल नहीं बनाया गया था। उपचारित सामग्री आधिकारिक हठधर्मिता के अधीन थी, पादरी होने के नाते जो इसे कर सकते थे उन्हें शिक्षित करने का मुख्य प्रभारी था। मुख्य रूप से रट कर पढ़ाई की जाती थी।

इसी तरह, पहले विश्वविद्यालय (उनमें से कुछ हमारे क्षेत्र में) भी मठवासी स्कूलों से उभरे। व्याकरण, चिकित्सा या कानून, धर्मशास्त्र के साथ, कुछ विषयों को शामिल किया गया था।

15. मानसिक रोगों और विकारों का उपचार

मध्य युग में खराब चिकित्सा विकास के साथ, यह बीमारी बेहद भयावह थी। कई मामलों में शरीर के कामकाज की एक अर्ध रहस्यमय अवधारणा थी, और एक साधारण सर्दी या कट घातक हो सकता है। मानव शरीर के अंदर की खोज करना एक अपराध था और उसे कठोर रूप से सताया जाता था, जिसने कई बीमारियों को लाइलाज या समझ में आने योग्य बना दिया था।

कई अन्य विकारों का इलाज खराब तरीके से किया गया था और यहां तक ​​कि इस्तेमाल किया गया उपचार भी स्थिति को और खराब कर सकता था। सबसे स्पष्ट उदाहरण रक्तपात या जोंक का उपयोग है, जिसका उपयोग अक्सर रक्त को शुद्ध करने के लिए किया जाता है। यह ज्ञात नहीं था कि इससे रोगी भी बहुत कमजोर हो जाता था, जिससे उसकी स्थिति और खराब हो सकती थी और उसकी मृत्यु अधिक आसानी से हो सकती थी।

हालांकि कुछ पौधों के औषधीय गुण ज्ञात थे, लेकिन उनका उपयोग बार-बार नहीं होता था। वास्तव में, इस तरह के ज्ञान वाले कई लोगों को जादू टोना के आरोप में आरोपित किया गया और जला दिया गया या फांसी पर लटका दिया गया।

इसके अलावा, इस अर्थ में, यह स्पष्ट है कि स्वच्छता की स्थिति न्यूनतम थी, जिसमें बड़ी संख्या में जूँ, बिस्तर कीड़े, पिस्सू और विभिन्न बीमारियों को फैलाने की क्षमता वाले जीव थे। इसने ब्लैक डेथ सहित महान विपत्तियां उत्पन्न कीं।.

मानसिक विकारों के उपचार का विशेष उल्लेख किया जाना चाहिए। प्रारंभ में एक धर्मार्थ उपचार था, लेकिन सदियों से कुछ विकारों को राक्षसी संपत्ति माना जाता था जादू टोना का प्रभाव, भूत भगाने की उपस्थिति, यातना या यहां तक ​​कि व्यक्ति की आत्मा को आत्माओं से मुक्त करने के लिए दांव पर लगाना अजीब नहीं है बुराई।

16. आत्मा और शरीर

इस स्तर पर, यह माना जाता था कि मनुष्य आत्मा और शरीर द्वारा कॉन्फ़िगर किया गया था, जिसमें आत्मा भी शामिल है जिसे अब हम मन मानते हैं। संवेदनाएं या विचार आत्मा के कार्य थे।

अवधारणाएं दोनों सह-अस्तित्व में थीं द्वैतवादी इसके बारे में मोनिस्ट्स के रूप में। आत्मा की विशेषताओं के स्तर पर लोगों के बीच मतभेदों के अस्तित्व का भी पता लगाया जाता है।. मनोविज्ञान के लिए भावनाओं, प्रेरणा और अन्य प्रासंगिक पहलुओं पर इस युग के अंत में जुआन लुइस वाइव्स जैसे लेखकों द्वारा काम किया जाएगा।

ग्रंथ सूची संदर्भ:

• रीगल्स, ए. (2004). साहित्य के आलोक में वर्तमान मानसिकता और मध्यकालीन मानसिकता। संचार। वेलाडोलिड विश्वविद्यालय।