मिलग्राम प्रयोग और अधिकार के प्रति आज्ञाकारिता

क्या कोई इंसान सिर्फ सत्ता की आज्ञाकारिता के कारण मानवता के खिलाफ सबसे जघन्य अपराध कर सकता है? यह एक ऐसा प्रश्न है जो कई विद्वानों ने २०वीं शताब्दी के दौरान स्वयं से पूछा है, विशेष रूप से मानवता के विरुद्ध बड़े पैमाने पर अपराधों को देखने के बाद, जैसे कि तृतीय रैह के विनाश शिविर camps या आर्थिक शक्तियों के बीच युद्ध। सीमावर्ती परिस्थितियाँ जिनमें हिंसा और मृत्यु को आबादी के एक महत्वपूर्ण हिस्से द्वारा उदासीनता के साथ माना जाता था।

वास्तव में, कुछ मुट्ठी भर शोधकर्ता एक कदम आगे बढ़ गए हैं और चाबियों को खोजने की कोशिश की है मनोवैज्ञानिक जो बताते हैं कि क्यों, कुछ परिस्थितियों में, मनुष्य हमारे मूल्यों का उल्लंघन करने में सक्षम हैं नैतिकता।

स्टेनली मिलग्राम: एक अमेरिकी मनोवैज्ञानिक

स्टेनली मिलग्राम येल विश्वविद्यालय में एक मनोवैज्ञानिक थे, 1961 में उन्होंने प्रयोगों की एक श्रृंखला आयोजित की जिसका उद्देश्य a. के स्वभाव को मापना था किसी प्राधिकारी के आदेशों का पालन करने के लिए प्रतिभागी, तब भी जब ये आदेश उनकी मूल्य प्रणाली और उनके साथ संघर्ष का कारण बन सकते हैं विवेक

जब हम अधिकार का पालन करने का कठोर निर्णय लेते हैं तो हम अपने कार्यों के परिणामों से किस हद तक पूरी तरह अवगत होते हैं? कौन से जटिल तंत्र आज्ञाकारिता कार्यों में हस्तक्षेप करते हैं जो हमारी नैतिकता के खिलाफ जाते हैं?

मिलग्राम प्रयोग की तैयारी

मिल्ग्राम कुल 40 प्रतिभागियों की भर्ती मेल द्वारा और समाचार पत्र में विज्ञापन द्वारा जिसमें उन्हें "स्मृति और सीखने" पर एक प्रयोग का हिस्सा बनने के लिए आमंत्रित किया गया था, ताकि भी, साधारण तथ्य से भाग लेने के लिए उन्हें चार डॉलर (आज के लगभग 28 के बराबर) का भुगतान किया जाएगा और उन्हें यह आश्वासन दिया जाएगा कि वे भुगतान "इस बात की परवाह किए बिना कि उनके बाद क्या होगा" आगमन होना"।

उन्हें इस बात से अवगत कराया गया कि प्रयोग के लिए तीन लोगों की आवश्यकता है: शोधकर्ता (जो एक सफेद कोट पहनता है और अधिकार के रूप में कार्य करता है), शिक्षक और छात्र। स्वयंसेवकों को हमेशा एक झूठी लॉटरी द्वारा शिक्षक की भूमिका सौंपी जाती थी, जबकि छात्र की भूमिका हमेशा मिलग्राम के एक साथी को सौंपी जाती थी। शिक्षक और छात्र दोनों को अलग-अलग लेकिन संयुक्त कमरों में नियुक्त किया जाएगा, शिक्षक हमेशा छात्र के साथ मनाया जाता था (जो वास्तव में हमेशा सहयोगी था) एक से बंधा हुआ था "अनैच्छिक आंदोलनों से बचने" के लिए कुर्सी और इलेक्ट्रोड लगाए गए थे, जबकि शिक्षक को दूसरे कमरे में बिजली के झटके वाले जनरेटर के सामने तीस के साथ सौंपा गया था स्विच जो 15-वोल्ट की वृद्धि में निर्वहन की तीव्रता को नियंत्रित करते हैं, 15 और 450 वोल्ट के बीच और जो शोधकर्ता के अनुसार, संकेतित निर्वहन प्रदान करेगा छात्र।

मिलग्राम भी s **** e ने झटके की तीव्रता (मध्यम, भारी, खतरा: गंभीर झटका और) का संकेत देने वाले लेबल चिपकाना सुनिश्चित किया XXX). वास्तविकता यह थी कि यह जनरेटर झूठा था, क्योंकि यह छात्र को कोई झटका नहीं देता था और केवल स्विच दबाने पर ध्वनि उत्पन्न करता था।

प्रयोग के यांत्रिकी

भर्ती किए गए विषय या शिक्षक को शिक्षार्थी को शब्दों के जोड़े सिखाने का निर्देश दिया गया था और यदि वह कोई गलती करता है, छात्र को बिजली का झटका लगाकर दंडित किया जाना था, जो प्रत्येक गलती के बाद 15 वोल्ट अधिक शक्तिशाली होगा.

जाहिर है, छात्र को कभी झटके नहीं लगे। हालांकि, प्रतिभागी के लिए स्थिति को और अधिक यथार्थवादी बनाने के लिए, स्विच दबाने के बाद, a पहले रोने और चीखने के साथ ऑडियो रिकॉर्ड किया गया था कि प्रत्येक स्विच के साथ जोर से और जोर से बढ़ता गया। यदि शिक्षक ने अन्वेषक को मना कर दिया या बुलाया (जो उसी कमरे में उसके पास था) तो वह पूर्वनिर्धारित और कुछ हद तक जवाब देगा प्रेरक: "कृपया जारी रखें", "कृपया जारी रखें", "प्रयोग जारी रखने के लिए आपको चाहिए", "यह नितांत आवश्यक है कि आप जारी रखें", "आपके पास कोई अन्य विकल्प नहीं है, आपको अवश्य करना चाहिए जारी रखें"। और अगर विषय ने पूछा कि छात्र के साथ कुछ हुआ तो कौन जिम्मेदार था, प्रयोगकर्ता ने खुद को जवाब देने के लिए सीमित कर दिया कि वह जिम्मेदार था।

परिणाम

अधिकांश प्रयोग के दौरान, अगले कमरे में चीख-पुकार सुनने पर कई विषयों ने तनाव और संकट के लक्षण दिखाए जो जाहिर तौर पर बिजली के झटके के कारण हुआ था। तीन विषयों में "लंबे, बेकाबू दौरे" थे और जबकि अधिकांश विषयों को ऐसा करने में असहजता महसूस हुई, सभी चालीस विषयों ने ३०० वोल्ट तक का पालन किया, जबकि ४० में से २५ विषयों ने ४५०. के अधिकतम स्तर तक झटके देना जारी रखा वोल्ट।

इससे पता चलता है कि ६५% विषय अंत तक पहुँच गए, तब भी जब कुछ रिकॉर्डिंग में विषय ने हृदय की समस्याओं की शिकायत की. प्रयोगकर्ता द्वारा 450 वोल्ट के तीन झटके के बाद प्रयोग को समाप्त कर दिया गया।

स्टेनली मिलग्राम द्वारा निकाले गए निष्कर्ष

मिलग्राम द्वारा किए गए प्रयोग के निष्कर्ष को निम्नलिखित बिंदुओं में संक्षेपित किया जा सकता है:

ए) जब विषय अधिकार के निर्देशों का पालन करता है, तो उसकी अंतरात्मा काम करना बंद कर देती है और जिम्मेदारी का त्याग हो जाता है।

बी) विषय अधिक आज्ञाकारी हैं जितना कम उन्होंने पीड़ित से संपर्क किया है और उतना ही वे शारीरिक रूप से इससे दूर हैं।

सी) सत्तावादी व्यक्तित्व वाले विषय गैर-सत्तावादी (फासीवादी प्रवृत्तियों के मूल्यांकन के बाद वर्गीकृत) की तुलना में अधिक आज्ञाकारी होते हैं।

डी) आप अधिकार के जितने करीब होंगे, आपकी आज्ञाकारिता उतनी ही अधिक होगी।

ई) शैक्षणिक प्रशिक्षण जितना अधिक होता है, प्राधिकरण उतना ही कम डराता है, इसलिए आज्ञाकारिता में कमी आती है।

एफ) जिन लोगों ने सैन्य-प्रकार के निर्देश या गंभीर अनुशासन प्राप्त किए हैं, उनके पालन करने की अधिक संभावना है।

छ) युवक और युवतियां समान रूप से आज्ञा का पालन करते हैं।

ज) विषय हमेशा अपने अकथनीय कृत्यों को सही ठहराता है।

प्रयोग की आपराधिक प्रासंगिकता

द्वितीय विश्व युद्ध के बाद, युद्ध अपराधियों के बाद के परीक्षण (सहित .) एडॉल्फ ईचमान) उसके लिए यहूदी प्रलय. इचमैन और जर्मनों की रक्षा जब उन्होंने मानवता के खिलाफ अपराधों के लिए गवाही दी थी कि उन्होंने केवल आदेशों का पालन करने और उनका पालन करने के लिए संदर्भित किया, जिसने बाद में मिलग्राम को खुद से निम्नलिखित प्रश्न पूछने के लिए प्रेरित किया: क्या वास्तव में नाज़ी थे दुष्ट और हृदयहीन या यह एक सामूहिक घटना थी जो उसी में किसी के साथ भी हो सकती है शर्तें? क्या ऐसा हो सकता है कि होलोकॉस्ट में इचमैन और उसके लाखों साथी केवल हिटलर और हिमलर के आदेशों का पालन कर रहे थे?

अधिकार के प्रति आज्ञाकारिता, एक सिद्धांत जो संस्थागत हिंसा की व्याख्या करेगा

का सिद्धांत सत्ता के प्रति आज्ञाकारिता हमारी सभ्यताओं में इसका बचाव उन स्तंभों में से एक के रूप में किया गया है जिन पर समाज टिका हुआ है। एक सामान्य स्तर पर, यह अधिकार की आज्ञाकारिता है जो विषय की सुरक्षा की अनुमति देता है, हालांकि अधिक आज्ञाकारिता का परिणाम हो सकता है एक दोधारी तलवार जब "केवल आदेशों का पालन करने" का सहायक प्रवचन दुखवादी आवेगों को जिम्मेदारियों से मुक्त करता है और कर्तव्य को प्रच्छन्न करता है।

प्रयोग से पहले, कुछ विशेषज्ञों ने अनुमान लगाया था कि केवल 1% से 3% व्यक्ति ही 450-वोल्ट स्विच को सक्रिय करेंगे (और ऐसे विषयों को कुछ विकृति का भी अनुभव होगा, मनोरोग या परपीड़क आवेग) इसके बावजूद, इस बात से इंकार किया गया था कि किसी भी स्वयंसेवक को कोई विकृति थी, साथ ही स्वयंसेवकों के लिए विविध परीक्षाओं की एक श्रृंखला के बाद आक्रामकता और प्रेरणा को खारिज कर दिया गया था। डेटा को देखते हुए, मिलग्राम ने घटना को समझाने की कोशिश करने के लिए दो सिद्धांतों को पोस्ट किया।

पहला सिद्धांत: समूह के अनुरूप होना

के कार्यों पर आधारित पहला एश अनुपालन, प्रस्तुत करता है कि एक विषय जिसके पास निर्णय लेने की क्षमता या ज्ञान नहीं है, (विशेषकर संकट में) निर्णयों को समूह में स्थानांतरित कर देगा.

दूसरा सिद्धांत: संशोधन

दूसरा, अधिक व्यापक रूप से स्वीकृत सिद्धांत के रूप में जाना जाता है संशोधन, और उस को संदर्भित करता है आज्ञाकारिता का सार यह है कि व्यक्ति को केवल एक साधन के रूप में माना जाता है दूसरे व्यक्ति की इच्छाओं की पूर्ति के लिए और इसलिए, उनके कार्यों के लिए जिम्मेदार नहीं माना जाता है। इस प्रकार आत्म-धारणा का यह "रूपांतरण" हुआ, आज्ञाकारिता की सभी आवश्यक विशेषताएं उत्पन्न होती हैं।

एक प्रयोग जो सामाजिक मनोविज्ञान में पहले और बाद में था

मिलग्राम का प्रयोग के प्रयोगों में से एक का प्रतिनिधित्व करता है सामाजिक मनोविज्ञान के लिए सबसे बड़ी दिलचस्पी अपराध जिस वक़्त अधिकार के प्रति अंध आज्ञाकारिता के सामने मानवीय मूल्यों की नाजुकता का प्रदर्शन.

उनके परिणामों से पता चला कि सामान्य लोग, कम या बिल्कुल भी अधिकार वाले व्यक्ति के आदेश पर, क्रूरता करने में सक्षम हैं। इस तरह क्रिमिनोलॉजी यह समझने में कामयाब हो गई है कि कैसे कुछ अपराधियों ने बर्बरता की है नरसंहार और आतंकवादी हमलों ने उनके विचार के प्रति बहुत उच्च स्तर की आज्ञाकारिता विकसित की है प्राधिकरण।