धर्म के प्रकार (और विश्वासों और विचारों में उनके अंतर)

एक निश्चित धार्मिक आस्था के पवित्र ग्रंथों में से एक को पढ़ने से धर्मों की घटना कुछ सजातीय और समझने में आसान नहीं है।

तथ्य यह है कि धर्म की बौद्धिक गतिविधि की शुरुआत के बाद से मौजूद है हमारी प्रजातियों ने विश्वासों, रीति-रिवाजों और रीति-रिवाजों की मात्रा को इतना महान बना दिया है कि यह है ज़रूरी विभिन्न प्रकार के धर्मों को ध्यान में रखें यह समझने के लिए कि दुनिया को समझने का यह तरीका क्या है। आप पूरा हिस्सा नहीं ले सकते।

नीचे हम मोटे तौर पर देखेंगे कि इस प्रकार के धर्मों की विशेषताएं क्या हैं और वे कैसे भिन्न हैं।

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विभिन्न प्रकार के धर्म

विभिन्न धर्मों को वर्गीकृत करना आसान नहीं है, अन्य बातों के अलावा, क्योंकि उन्हें समूहों में विभाजित करने के लिए कोई एक मानदंड नहीं है।

इसके अलावा, संपूर्ण धार्मिक घटना व्याख्याओं पर आधारित है, जिसका अर्थ है कि जब उन्हें समझने की बात आती है तो कोई पूर्ण सत्य नहीं होता है (सबसे कट्टरपंथी विश्वासियों की धार्मिक हठधर्मिता से परे)।

गैर आस्तिक धर्म religion

इस प्रकार का धर्म विचार और परंपराओं की धाराओं से बना है कि

वे अपनी स्वयं की बुद्धि और इच्छा के साथ दैवीय प्राणियों में विश्वास के इर्द-गिर्द व्यक्त नहीं हैं.

उदाहरण के लिए, बौद्ध धर्म और ताओवाद की कुछ शाखाओं को अक्सर गैर-आस्तिक धर्म माना जाता है। हालाँकि, एक परिभाषा के बावजूद उन्हें दर्शनशास्त्र के रूप में समझने की संभावना भी है धर्म की व्यापक अवधारणा में उन्हें शामिल किया जा सकता है, क्योंकि वे हठधर्मिता और कुछ परंपराओं पर आधारित हैं और रसम रिवाज।

पंथवाद के रूप Form

पंथवाद इस विचार पर आधारित है कि परमात्मा और प्रकृति एक ही हैं, एक ऐसी इकाई जिसे विभाजित नहीं किया जा सकता है। इसका मत परमात्मा प्राकृतिक से परे मौजूद नहीं है और इसके विपरीत और, इसके अलावा, कोई भी आध्यात्मिक विषय नहीं है जो प्रकृति में होने वाली हर चीज का आदेश देता है, क्योंकि यह आत्मनिर्भर है।

एक तरह से, पंथवाद को एक रोमांटिक दर्शन के रूप में देखा जा सकता है जिसके माध्यम से नास्तिकता को देखा जाता है।

आस्तिक धर्म

यह आज का सबसे व्यापक प्रकार का धर्म है, और यह इस विचार पर आधारित है कि दुनिया बनाई गई है या संचालित है अलौकिक शक्ति वाली संस्थाएं जो नैतिक संदर्भ के रूप में भी कार्य करती हैं.

आस्तिक धर्मों को दो श्रेणियों में विभाजित किया जा सकता है: एकेश्वरवादी और बहुदेववादी।

1. एकेश्वरवादी धर्म

इस तरह के धर्म में यह स्पष्ट रूप से स्थापित है कि केवल एक ही ईश्वर है, जो सबसे बड़ा गुण और शक्ति वाली इकाई है। यदि अन्य अलौकिक सत्ताएं हैं, तो वे अपनी शक्ति के मामले में उस देवत्व से नीचे हैं, या वे इसके द्वारा बनाए गए हैं।

तीन अब्राहमिक धर्म, यहूदी धर्म, इस्लाम और ईसाई धर्म, इस शाखा से संबंधित हैं, लेकिन अन्य भी कम ज्ञात, जैसे मज़्देवाद (पैगंबर जरथुस्त्र से संबंधित) या सिख धर्म, जिसे में जाना जाता है भारत।

2. द्वैतवादी धर्म

द्वैतवादी धर्मों में हैं एक ही रैंक की दो अलौकिक संस्थाएं विपरीत आवश्यक सिद्धांतों को शामिल करती हैं और वे आपस में लड़ते हैं। यह संघर्ष, बदले में, उन सभी प्रक्रियाओं की व्याख्या करता है जिन्हें प्रकृति और लोगों के व्यवहार में सत्यापित किया जा सकता है।

इस प्रकार के धर्म का एक उदाहरण मनिचैवाद है।

3. बहुदेववादी धर्म

बहुदेववादी धर्मों में न तो एक ईश्वर है और न ही एक द्वैत, बल्कि कई, उनकी रैंक या शक्ति की डिग्री की परवाह किए बिना, कि एक पैन्थियन बनाएं form. हिंदू धर्म या प्राचीन काल के ज्ञात धर्म जैसे मिस्र या ग्रीको-रोमन संस्कृति इस श्रेणी के उदाहरण हैं, साथ ही स्कैंडिनेवियाई पौराणिक कथाओं के देवता भी हैं।

वंश द्वारा वर्गीकरण

धर्म के प्रकारों को उन मानदंडों के अनुसार भी विभाजित किया जा सकता है जिनका उन विश्वासों की सामग्री से कोई लेना-देना नहीं है जिन पर वे आधारित हैं, बल्कि इसके द्वारा उनकी भौगोलिक उत्पत्ति और वे जातीय समूह जिनसे वे जुड़े हुए हैं.

इस वर्गीकरण में सैकड़ों श्रेणियों और उपप्रकारों को शामिल किया जा सकता है, लेकिन मैं केवल सबसे व्यापक और सबसे प्रसिद्ध प्रकारों को शामिल करूंगा।

1. सामी धर्म

अब्राहमिक धर्मों के रूप में भी जाना जाता है, वे वे हैं जो अब्राहम की आकृति से संबंधित मान्यताओं पर आधारित हैं और based उपजाऊ वर्धमान क्षेत्र.

2. धार्मिक धर्म

इस श्रेणी में कई धर्म शामिल हैं भारत के क्षेत्र से उत्पन्न, जैसे जैन धर्म, हिंदू धर्म, सिख धर्म या बौद्ध धर्म।

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3. अफ्रीकी धर्म

जिस महाद्वीप में हमारी प्रजातियां दिखाई दीं, वहां मौजूद संस्कृतियों की विविधता में परिलक्षित होता है विभिन्न संप्रदायों का एक बड़ा प्रसार, जिनमें से कई जीववाद पर आधारित हैं, अर्थात्, यह विचार है कि numerous के कई तत्व हमारे पर्यावरण (चाहे वह जानवर, वस्तुएं या परिदृश्य हों) में एक भावना और इरादे होते हैं ठोस। हालांकि, पूरे ग्रह की संस्कृतियों में जीववाद भी बहुत मौजूद रहा है।

4. अमेरिंडियन धर्म

इस प्रकार का धर्म उपनिवेश से पहले अमेरिका के लोगों का है। ऐतिहासिक रूप से, अफ्रीकी महिलाओं की तरह, मौखिक परंपरा पर आधारित रहे हैं, और उनमें से इन कस्बों के सापेक्ष अलगाव के कारण और उनके समुदायों के अपेक्षाकृत छोटे आकार के कारण बहुत विविधता है, जो अद्वितीय विशेषताओं की उपस्थिति की सुविधा प्रदान करता है।

उनके प्रभाव के अनुसार धर्मों के प्रकार

धर्मों के प्रकारों में अंतर करना भी संभव है जिस तरह से उन्होंने अपने जातीय मूल को पार किया है.

1. क्रॉस-सांस्कृतिक धर्म

धर्मों के इस समूह में सबसे व्यापक शामिल हैं, जैसे कि ईसाई धर्म या इस्लाम, जो किसी विशेष राष्ट्र या संस्कृति तक सीमित नहीं हैं।

2. स्वदेशी धर्म

वे विशिष्ट क्षेत्रों में बहुत स्थानीय धर्म हैं और जनजातियों और पारिवारिक वंश से निकटता से जुड़े हुए हैं। बेशक, इस श्रेणी में बहुत विविध विश्वास प्रणालियाँ शामिल हैं, लेकिन सामान्य तौर पर उन सभी की विशेषता होती है: कई प्रकार के जानवरों, पौधों और वस्तुओं के लिए आत्मा का गुण, तर्क क्षमता और स्पष्ट इरादा, और ग्रंथों की अनुपस्थिति पवित्र।

3. नव बुतपरस्ती

वे पंथ हैं जो हाल ही में प्रमुख धर्मों द्वारा विस्थापित पुराने धर्मों के अनुष्ठानों और बुनियादी मान्यताओं की वसूली से पैदा हुए हैं। इसलिए, वे अपने सामान्य प्रतीकों और प्रथाओं को उत्पन्न करने के लिए अतीत के अनुष्ठानों और सिद्धांतों की जांच करने का प्रयास करते हैं। विक्का, उदाहरण के लिए, इस समूह का एक उदाहरण है.

4. नए धार्मिक आंदोलन

यह बहुत विस्तृत सीमाओं की एक श्रेणी है जिसमें धार्मिक अभिव्यक्ति के रूप शामिल हैं जो हाल ही में सामने आए हैं और जो पारंपरिक मूल्यों को पुनः प्राप्त करने की आवश्यकता का जवाब नहीं देते हैं, बल्कि एक समाज में अपना जन्म मानते हैं भूमंडलीकृत।

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विश्वास बदल रहे हैं

यद्यपि विभिन्न प्रकार के धर्मों को वर्गीकृत करने के लिए श्रेणियां बनाना संभव है, यह नहीं भूलना चाहिए कि सभी मामलों में, वे खराब परिभाषित सीमाओं के साथ विश्वास प्रणाली हैं और समय बीतने के साथ बदल रहा है। एक स्पष्ट उदाहरण ईसाई धर्म का है, जो पवित्र लेखों की एक श्रृंखला पर आधारित है जिसमें एक ईश्वर का वर्णन किया गया है जो कभी-कभी होता है असीम दयालु और कभी-कभी बहुत क्रूर, और वह कभी-कभी अपने वफादार को संतों की तरह व्यवहार करने के लिए प्रोत्साहित करता है, और कभी-कभी उन्हें प्रोत्साहित करता है योद्धाओं की तरह व्यवहार करते हैं, और यह कि कई क्षेत्रों में ईसाईकरण से पहले के विश्वासों के साथ मिश्रित किया गया है जिसके परिणामस्वरूप resulting समकालिक धर्म।

हम धर्मों के बीच जो सीमाएँ स्थापित करना चाहते हैं, वे हमेशा किसी भी अन्य सीमा की तरह होती हैं: सर्वसम्मति से उत्पन्न सामाजिक निर्माण। इस तरह के विश्वास में जो सन्निहित है उसकी वास्तविकता परिभाषा से परे है।

ग्रंथ सूची संदर्भ:

• अर्टिगास, एम। (2000). ब्रह्मांड का मन। दूसरा संस्करण।
• जाकी, एस. एल (1985). विज्ञान का मार्ग और ईश्वर के मार्ग। तीसरा संस्करण।