विचारधारा क्या है?

राजनीति यह सामान्य रूप से जीवन का एक पहलू है, जो हमारे जीवन में हम सभी को प्रभावित करने के बावजूद व्यापक रूप से अस्वीकार कर दिया गया लगता है। एक प्रकार की कीमिया के माध्यम से अराजक "लोकप्रिय इच्छा" को संश्लेषित करने के प्रभारी अभिजात वर्ग के अभ्यास के लिए राजनीतिक क्षेत्र को जोड़ना चुनाव एक ऐसी चीज है, जो कम से कम कहने के लिए, आर्थिक और आर्थिक क्षेत्र में पूरी आबादी के लिए संतोषजनक बदलाव लाने की बात करते समय अपनी अप्रभावीता के लिए तिरस्कार पैदा करती है। सामाजिक।

हालाँकि, अभी भी कुछ लोग हैं जो कम बुराई के तर्क का पालन करते हुए शास्त्रीय भागीदारी वाले लोकतंत्र पर सवाल उठाते हैं। जाहिर है, यह केंद्रों की स्थिति है, जो अतिवाद में नहीं आती है। हालांकि, किसी को आश्चर्य हो सकता है कि राजनीतिक केंद्र की मनोवैज्ञानिक प्रकृति क्या है?, और यह किस हद तक वैकल्पिक सोच से अलग है। ऐसा करने के लिए, हमें पहले विचारधारा की अवधारणा को संबोधित करना होगा।

विचारधारा क्या है?

शास्त्रीय रूप से विचारधारा मौलिक विचारों की एक प्रणाली के रूप में जो राजनीतिक, धार्मिक, सांस्कृतिक, पहचान, आदि विचार की एक विधा को परिभाषित करती है। किसी व्यक्ति या समुदाय का अपना। कहने का तात्पर्य यह है कि एक निश्चित तरीके से उच्चारण कालातीत और उस डिग्री पर रखा जाता है जिस पर ये विचार परिभाषित होते हैं और उन्हें रखने वाले व्यक्ति या समूह द्वारा परिभाषित किया जाता है।

अनुभूति की दृष्टि से विचारधारा की अवधारणा को अपरिवर्तनीय के रूप में समझना बहुत सहज है. निश्चित और निर्विवाद श्रेणियां विरोधाभास की ओर नहीं ले जाती हैं, वे रूढ़िवादी सोच को बढ़ावा देती हैं: होना अराजकतावादी का अर्थ है आम चुनावों में मतदान नहीं करना, सही होने का अर्थ है लचीलेपन की रक्षा करना श्रम। "मैं वोट नहीं देता क्योंकि मैं अराजकतावादी हूं, मैं अराजकतावादी हूं क्योंकि मैं वोट नहीं देता। यह पूरी तरह से बढ़े हुए आंतरिक गियर के साथ व्यावहारिक रूप से तना हुआ तर्क है।

दुनिया की हमारी अवधारणा की जटिलता

बिना किसी संशय के, पूर्व-निर्धारित विचारधाराओं में विश्वास करना सुविधाजनक है. हालाँकि, इस विश्वास में पूरी तरह से असत्य होने की समस्या है। यह सोचने के लिए कि लोगों के पास अवधारणाएं, श्रेणी प्रणाली और "विचार सर्किट" समय या यहां तक ​​​​कि तय हैं "हमारे अस्तित्व के लिए उचित" द्वैतवाद का एक रूप है जो मनोविज्ञान के बारे में हम जो कुछ भी जानते हैं उसके खिलाफ जाता है और तंत्रिका विज्ञान। आज हम जानते हैं कि कोई भी विचार वास्तव में वृद्धावस्था में भी, तंत्रिका संबंधों के निरंतर बदलते नेटवर्क का फल है। वास्तविकता को देखने के कोई निश्चित तरीके नहीं हैं, और इसलिए "विशिष्ट ..." सोचने के तरीके और भी कम हैं यदि हम इस बात को ध्यान में रखते हैं कि वे लगातार बदल रहे हैं।

इसी तरह, अकादमिक साहित्य की विशिष्ट राजनीतिक विचारधाराओं की परिभाषा एक पाठक के अलावा मौजूद नहीं है जो अपने अतीत और वर्तमान के अनुभवों के आलोक में इन विचारों को आत्मसात करेंगे और अपने उद्देश्यों के अनुसार उनके निष्कर्षों का मार्गदर्शन भी करेंगे रूचियाँ।

विचारों, पूर्वाग्रहों और वसीयत के बीच

कोई भी विचार मौजूद है क्योंकि विचारों और निचले स्तर की धारणाओं के बीच कुछ संबंध विचारों के अन्य संभावित संघों को चुप करा देते हैं। क्या होता है कि प्रतिस्पर्धा की प्रक्रिया के भीतर विचारों के संघ होते हैं और विभिन्न अंशों का अभिसरण होता है ज्ञान, जैविक आवेग, व्यक्तिपरक मूल्यांकन और जानबूझकर विचार के निष्कर्ष, जैसा कि जोकिन बताते हैं म। सेरेब्रो वाई लिबर्टाड (2014) में फस्टर। ऐसा लगातार होता रहता है, तब भी जब हम सोते हैं। एक परिणाम के रूप में, हमारे विचार एक एकीकृत सिद्धांत द्वारा कड़ाई से निर्देशित नहीं है जैसे "दाहिनी ओर होना" या "शांतिवादी होना", आदि।

शब्द "विचारधारा" केवल उन सामान्य दिशानिर्देशों को संदर्भित करता है जो सोचने के तरीकों को परिभाषित करते हैं, लेकिन साथ ही यह किसी चीज़ का अध्ययन करते समय, अन्य चीज़ों के साथ तुलना करते समय एक अपरिहार्य न्यूनतावाद का अर्थ है, आदि। विचारधाराओं के बारे में बात करना उपयोगी है, लेकिन यह ध्यान में रखना चाहिए कि वास्तव में जो होता है वह कुछ और होता है: अद्वितीय और अपरिवर्तनीय विचार, पिछले अनुभवों, स्मृतियों और ज्ञान पर आधारित होते हुए भी गहन मौलिक, केवल आंशिक रूप से विचार द्वारा निर्देशित जानबूझकर।

यह निष्कर्ष गंभीर निहितार्थ हैं. राजनीति को उपदेशात्मक और स्वायत्त दार्शनिक प्रणालियों में कम करने की हमारी क्षमता को जानबूझकर छोड़ देना प्रस्तावित "ऊपर से" का तात्पर्य राजनीति को एक ऐसे कार्य के रूप में सोचना है जो कि केंद्रीय अंगों के लिए विशिष्ट नहीं है फैसले को। इसका तात्पर्य है, आखिरकार, वैचारिक अद्वैतवाद को अलविदा कहना, मैनुअल राजनीति को।