Herbert Marcuse: ennek a német filozófusnak életrajza

Az emberi lény mindig is a közösség felé hajló testvérlény volt, és a történelem során láttuk hogyan növekszik az emberek száma, egyre összetettebb struktúrákat és társadalmakat hozunk létre. És ez a fejlődés nem lineárisan és egységesen történik, hanem a különböző környezetek és kultúrák létrehozták saját szervezeti és irányítási rendszerüket.

A társadalmak fejlődésének módja az évszázadok során vita és kutatás tárgyát képezte, Marxhoz hasonló szerzők a legismertebbek. A másik legrelevánsabb, ez a múlt századi, Herbert Marcuse. És erről a cikkről fogunk beszélni ebben a cikkben; meglátjuk Herbert Marcuse rövid életrajza gondolkodásuk jobb megértése érdekében.

• Kapcsolódó cikk: "Milyen a pszichológia és a filozófia?"

Herbert Marcuse életrajza

Herbert Hermann Marcuse 1998. július 19-én született Berlin városában. Carl Marcuse kereskedő és Gertrud Kreslawskyun kereskedő házasságának elsőszülöttje és első három testvére volt, aki egy gyár tulajdonosának unokája volt.

A zsidó származású család virágzó és gazdag társadalmi-gazdasági helyzettel rendelkezett, ami lehetővé tette volna gyermekeik számára a jó oktatást.

Képzés és az első világháború

Az első világháború beköszöntével és csak tizenhat éves korában Marcuse bevonult a hadseregbe. Először a lovak gondozásában és gondozásában dolgozott, magában Berlinben. Ezen felül katonaként szolgálna a fronton, és mind a berlini városi katonatanács, mind a Német Szociáldemokrata Párt részévé válna.

Fejezd be a háborút, Herbert Marcuse érdeklődni kezdett a tudományos élet iránt, és úgy döntött, hogy a berlini egyetemen közgazdaságtant, filozófiát és germanisztikát tanul. Ezt követően beiratkozott a Freiburgi Egyetemre, ahol irodalmat tanult. 1922-ben ugyanezen a tudományterületen doktori fokozatot szerez, a szakdolgozatot a germán irodalom alapjainak tanulmányozására szánják. Rosa Luxemburg meggyilkolása után kiesett a Szociáldemokrata Pártból is.

A doktori fokozat befejezése után visszatér Berlinbe, ahol egy könyvesboltban dolgozott. 1924-ben feleségül veszi Sophie Wertheimet abban a városban. Idővel, konkrétan 1928-ban, a szerző úgy döntött, hogy visszatér a Freiburgi Egyetemre filozófia szakra olyan szerzőkkel együtt, mint Heidegger, akiket csodálott, és akiknek nagy befolyása lenne a gondolkodásában egzisztencialista.

Ez idő alatt kezdett érdeklődni a szociológia területe iránt, befolyást kapott és Marx és Weber elméleteit olvasta.

Heidegger mellett megpróbált tanárként bejutni és egyetemre lépni, de a nácizmus növekvő térnyerése és ez utóbbi kiinduló álláspontja arra késztette a szerzőt, hogy ezt ne tegye. Elkészítette egyik első művét, a "Hegel ontológiája és a történetiség elmélete" című monográfiát, emellett olyan folyóiratokat is kiadott, sőt rendezett, mint pl. Die Gesellschaft.

Társadalomkutató Intézet és a második világháború

1933-ban Marcuse Kurt Riezler révén kapcsolatba lépett az Institut für Sozialforschung-tal vagy a Társadalomkutató Intézettel, amelyet Max Horkheimer irányított.

A szerző Frankfurtba költözött, és részévé vált annak, amit végül Frankfurti Iskolának hívtak, ahol Horkheimerrel és más kutatók olyan társadalmi elemeket elemeznének, mint a családok szerepe, a társadalmi mozgalmak és az elméletek felülvizsgálata Marxisták. Is bírálta a kapitalizmus és a kommunizmus mögött álló ortodoxiát és pozitivizmust.

Kezdené integrálni és sajátossá tenni a kritikai elméletet, valamint a praxis, valamint a Hegel és a marxizmus elméletének integráló perspektívájának keresésén fog dolgozni. A szerző már ebben a szakaszban jó hírnévnek örvendett, és különböző vizsgálatokat dolgozott ki.

Hitler és a nácizmus hatalomra jutása arra késztette a zsidó származású Marcuse-t, hogy eldöntse Németországot. Átment Párizson és Genfen, ahol az Intézet kirendeltségének igazgatója lett, de végül az Egyesült Államokba emigrált.

Szakmai élet az Egyesült Államokban

Ott dolgozott és folytatta kutatásait a Columbia Egyetemen, ahol az Intézet székhelyét megnyitották. Emellett a második világháború végéig együttműködött az Egyesült Államok Titkosszolgálati Irodájával a náci rezsim és a többi fasiszta rendszer megdöntése érdekében. 1940-ben sikerült amerikai állampolgársá válnia.

Később a filozófia tanáraként kezdett el tevékenykedni. Először maga a Columbia Egyetemen dolgozott, hogy később ugyanezt tegye a Harvardon (ahol szintén a Orosz Kutatóintézet, bár 1958-ban elbocsátanák a kutatásával és az alkalmazott megközelítésével kapcsolatos eltérések miatt adott nekik).

1954-ben a Brandeis Egyetemen is tanítani kezdett. Ebben a létfontosságú szakaszban, és miután érdeklődött Sigmund Freud elmélete iránt, elméletet írt az elnyomásról akár demokratikus és tudattalan szinten, akár kapitalista, akár kommunista.

Írt Eros és a civilizáció (megjelent 1955-ben) és A kultúra rosszulléte, és ezekben megfigyelhető, hogy a szerző azt javasolja, hogy még az elnyomásba és az elnyomásba is belemerülve tudatosan és öntudatlanul is, hajlamosak vagyunk a szabadságra és a fejlődésre törekedni.

Ő írta egyik legismertebb művét, Az egydimenziós ember, 1964-ben. Ebben a munkájában úgy fejlesztette ki még a demokratikus társadalmakban is megtalálhatjuk az elnyomást és a homogenitás kényszerítésére való hajlamot és az egydimenziósság, ami olyan mértékben gátolja a fejlődést, hogy a társadalom gyakorlatilag csak a legszélsőségesebb elemei képesek változást generálni.

• Érdekelheti: "Martin Heidegger egzisztencialista elmélete"

Az elmúlt években a halál és az örökség

A hatvanas és hetvenes években a szerző a Berkley Egyetemen kezdett dolgozni, amikor nagy mozgalmak és hallgatói lázadások kezdtek kialakulni. A szerző támogatta a hallgatói létszámot, a válást kritikus figura a letelepedéssel és a liberalizmussal és erős befolyást gyakorol az akkori társadalmi mozgalmakra.

A szerző olyan társadalom létrehozására törekedett, amely nem gyakorolt ​​elnyomást, és megszüntette a fogyasztói társadalmak összehangoltságát és uralmát. Nagy érdeklődést mutatott a művészet iránt is, különösen életének utolsó szakaszában, mint olyan eszközben, amely lehetővé teszi számunkra, hogy egy szabadabb társadalom felé irányítsunk.

1979-ben Herbert Marcuse Németországba utazott, hogy beszédeket mondjon. Starnberg városában töltött tartózkodása során azonban a szerző olyan stroke-ot kapott, amely 1979. július 26-án véget vetett életének.

Herbert Marcuse nagy presztízsű és elismert értelmiségi volt, akinek filozófiája inspirációként szolgált különösen a társadalmi-politikai mozgalmak számára valamint kritikai szempontból és a változás céljaira elemezni a különféle társadalmak működését és a lakosságra gyakorolt ​​hatásukat.

Bibliográfiai hivatkozások:

• Kellner, D. (1984). Herbert Marcuse és a marxizmus válsága. London: Macmillan.
• Mattick, P. (1972) Marcuse kritikája: Egydimenziós ember az osztálytársadalomban Merlin Press.