Albert Bandura: az egyik legbefolyásosabb pszichológus életrajza

Albert Bandura az egyik legismertebb pszichológus az emberi viselkedés tudományának történetében.

Megtiszteltetésnek tartja, hogy a legfontosabb élő pszichológusként ismerik el, és összehasonlították a már elhunyt Freud testalkatúakkal. Gondolata azonban egyáltalán nem freudi, és nem is behaviorista, mivel sokan hisznek ma is.

A társadalmi tanuláselmélet ideológusa és nagyon termékeny szerző, életét nagyszerű jellemzi hozzájárulás a pszichológiához, és azért, mert megváltoztatta a tanulás jövőképét a Múlt század. Lássuk érdekes életét röviden életrajza Albert Bandura, amelyben a pszichológiához való hozzájárulását is láthatjuk.

• Kapcsolódó cikk: "A pszichológia története: fő szerzők és elméletek"

Albert Bandura életrajza

Az alábbiakban részletesebben beszélünk ennek a kanadai pszichológusnak az életeseményeiről.

1. Korai évek

Albert Bandura a kanadai Mundare-ban született, 1925. december 4-én. Ukrán és lengyel származású családja számos volt, ezért övé óta gyermekkorában Bandura, aki a legfiatalabb volt a hat testvér közül, alkalmasságot mutatott arra, hogy megvédje magát azonos.

Egy viszonylag kis városban élő helyi oktatásban nem mindig volt minden szükséges ahhoz, hogy megtanítsák mindazt, amire a hallgatóknak szüksége volt. Tanárai tehát arra bíztatták, hogy az órákon kívül is vigyázzon a tanulására.

Az iskolai tartózkodása alatt Bandura rájött a tudás instabil, ami idővel változikVagy azért, mert új megállapításokat fedeztek fel, vagy azért, mert az információk elavultak.

Ezt azonban ő is látta a saját kutatásához megszerzett eszközök jól szolgálták őt az évek során frissíteni kell. Lehetséges, hogy ez befolyásolta felnőtt véleményét arról a fontosságról, amelyet a hallgató saját oktatási folyamatában elsajátít.

2. egyetemi oktatás

Bár Bandura eredetileg biológiát szándékozott tanulmányozni, végül egyetemi pszichológiai tanulmányait választotta, mégpedig a British Columbia Egyetemen.

Meglepő, ahogy Albert Bandura viselkedett főiskolai éveiben. Szeretett több órát járni, mielőtt az órák megkezdődtek volna egyetemén, és unalmából úgy döntött, hogy több külön tantárgyra jelentkezik. Ezekben a témákban volt kapcsolata az emberi viselkedés tudományával, nagy elbűvölésre ébresztve.

Mindössze három évbe telt, míg befejezte egyetemi tanulmányait, 1949-ben diplomázott, és később úgy döntött tanulmányozza a klinikai pszichológia mestert az Iowa Egyetemen, az Egyesült Államokban, és szerez diplomát 1952.

3. Szakmai élet

A mester fokozat elvégzése, majd doktori fokozatának megszerzése, Albert Bandura ajánlatot kapott a Stanford Egyetemen való munkára, amelyben élete végéig megmaradt, és a mai napig továbbra is professzor, bár emeritus.

Az intézmény professzori kezdetei alatt a pszichológus arra összpontosított, hogy óráit a leghatékonyabban kínálja fel, valamint kutatásokat indított a serdülőkorúak bántalmazásával kapcsolatban.

Túlóra, utánzásával mélyebb betekintést nyert a viselkedésbe, hipotézisek és elméletek megfogalmazása olyan szempontokról, mint a viselkedés utánzása, akár a jutalom, akár a büntetés nélkül, akár a cselekvés megtétele után.

Ezekben az aspektusokban ezek az első érdeklődések apránként átalakultak Albert Bandura talán legismertebb elméletévé, a társadalmi tanulás elméletévé.

Bobo a baba: társadalmi tanulás elmélete

A Bobo Doll Experiment bizonyára Albert Bandura leghíresebb kutatása az utánzási viselkedésről.

Ezt a kutatást 1961-ben hajtották végre, és abból állt, hogy több gyereket filmet nézett, mások pedig nem. Ebben több felnőttet fizikailag és verbálisan bemutattak egy Bobo nevű felfújható babának. Ezután mind a gyerekeket, akik látták a filmet, mind azokat, akik nem, egy szobába vitték, ahol Bobo volt. A gyerekek, akik látták a videót hasonlóan viselkedtek, mint a felnőttek, erőszakosan viselkedtek a babával.

Ez a megállapítás nagy felfedezés volt az 1960-as években, mivel ütközött a behaviorizmus fő gondolatával, amely azt állította, hogy a az emberi viselkedést kizárólag a jutalmak és a büntetések jelenléte motiválta, nem pedig a jutalom nélküli egyszerű utánzási viselkedés néhány.

Tehát, a gyerekek utánozták a felnőtteket anélkül, hogy bármit is kaptak volna cserébe. A helyettes tanulást hivatalosan bemutatták, és e kísérlet révén Bandura képes volt kifejleszteni a társadalmi tanulás jól ismert elméletét.

A társadalmi tanulás elmélete megpróbálja megérteni, hogyan történik az ember ismereteinek, meggyőződéseinek, attitűdjeinek és gondolkodásmódjának megszerzése a társadalmi környezet tekintetében. Ennek az elméletnek az az alapja, hogy a tanulás olyan kognitív folyamat, amely nem választható el attól a kontextustól, amelyben előfordul, legyen az család, iskola vagy bármilyen más természetű.

Amint már kommentáltuk, a múlt század közepén, főleg Észak-Amerikában a pszichológiában érvényes általános elképzelés, Biheiviorista volt, és megvédte magát arról, hogy a tanulás olyan folyamat, amely jutalmazott vagy jutalmazott cselekedetek sorozatának eredménye. megbüntetik.

De Bandura ennek ellenkezőjét bizonyította a tanulás inkább annak eredménye volt, hogy a gyermek utánozta mind az egyenlő embereket, mind a szüleit és más felnőtteket végezzen bizonyos cselekedeteket. Ez ahhoz vezetett, hogy a viselkedésbe beletartozott egy teljes viselkedési repertoár, amelyet a legközelebbi társadalmi környezetben láttak, amellett, hogy elsajátította a világlátás és a vele való kapcsolat azonos módjait. Mindezt anélkül, hogy erősítést kellene kínálni.

Bár meg kell jegyezni, hogy a megerősítés és a büntetés fontos szempont bizonyos magatartásformák elsajátításakor, nem szabad feltételezni, hogy minden tanulás a feltételen alapul. Tehát, ez az elmélet hidaként szolgált a biheiviorizmus és a kognitivizmus közöttannak megértése, hogy vannak olyan tanulások, amelyek a feltételhez kötötten működnek, másokat utánzás ad.

Számos posztulátum emelhető ki Bandura társadalmi tanuláselméletéből:

1. A tanulás részben kognitív

Bandura kísérletei előtt a pszichológusok közösségében széles körben feltételezték, hogy minden tanulás bizonyos környezeti körülményekre adott válaszként történt.

A társadalmi tanulás elmélete azonban ezt állítja a magasabb szellemi folyamatokat nem szabad elhanyagolni, hogy az egyén valóban képes feldolgozni az információt azon túl, hogy vannak-e olyan megerősítések, amelyek a viselkedés megismétlésére hívják fel vagy sem.

• Érdekelheti: "Albert Bandura Társadalmi tanulás elmélete"

2. Nem minden tanulás figyelhető meg

Bandura és számos követője kutatása szerint nem minden tanulásnak külsőleg kell megnyilvánulnia, miután elsajátította.

Az olyan tevékenységek, mint a megfigyelés, a reflexió és a döntéshozatal, bár láthatatlanok, mégis nagy jelentőséget tulajdonítanak a tanulásnak, és magukba foglalhatják bizonyos viselkedések beiktatását vagy mellőzését.

3. Helytartó megerősítés

A Bandura által javasolt elmélet másik fő gondolata az a tény, hogy az ember képes anélkül végezzék el vagy gátolják viselkedésüket, hogy ne nekik kellene a büntetéseket vagy jutalmakat kapniuk amiért végrehajtotta.

Figyelemmel arra, hogy mások hogyan viselkednek, és hogy ez milyen előnyökkel vagy károkkal jár nekik, az ember megváltoztathatja viselkedését a látottak alapján.

Itt válik fontossá a helyettes megerősítés fogalma, vagyis valamilyen előnyös vagy más módon káros tényező, amely motiválja a viselkedés teljesítményét vagy sem. Látták már ez a viselkedés tisztán emberi, más fajokban nem nyilvánul meg.

• Érdekelheti: "Helyettes tanulás: mások megfigyelése saját magunk képzése érdekében"

4. A tanuló és a környezet kapcsolata

Az elmélet szerint a tanuló nem passzív egyén, aki teljesen adott módon és anélkül vesz részt az új tudásban, hogy részt venne a folyamatban.

Éppen ellenkezőleg, az a személy számos változást hajt végre a meggyőződésében, attitűdjében és ötleteiben, amelyeket felhasználhat környezetének megváltoztatásához. Tehát, a tanulónak és a környezetnek egyaránt kölcsönös kapcsolata van, módosítva egymást.

Albert Bandura és viszonya a behaviorizmushoz

Sok ember, sőt, a pszichológiára szakosodott könyv létezik, amelyek Albert Bandura alakját a behaviorizmuséhoz kapcsolják. Elmondható azonban, hogy ez a szerző mindig úgy gondolta, hogy nézőpontja nem esik egybe a viselkedéspszichológusok által védett összes elképzeléssel.

Valójában korai napjaiban ez a szerző megvédte azt az elképzelést, hogy egyszerű volt minden emberi viselkedést csökkenteni az ok-okozati összefüggések tekintetében. Azt azonban elmondhatjuk több művében megfelelően viselkedési kifejezéseket használ, valamint az inger és a válasz többek között.

Maga Bandura szerint az emberi viselkedésről alkotott elképzelése beletartozhatna a mibe Szociális kognitivizmusnak hívták, egy olyan áramlatnak, amely jelentősen különbözik a behaviorizmustól hagyományos.

Munkák, érdemek és hozzájárulások

Albert Bandurának az az érdeme, hogy a világ legtöbbet idézett élő pszichológusa, és az összes élő és holt pszichológus közül a negyedik helyen áll, csak lemaradva B. F. Skinner, Sigmund Freud és Jean Piaget. Bandura művei, annak ellenére, hogy sokszor viselkedéstannak tartják őket, hozzájárultak az úgynevezett "kognitív forradalomhoz", a 60-as évek végén kezdődött, és a pszichológia több területét érintette.

Írt néhány könyvet, amelyek közül kiemelkedik Agresszió: A szociális tanulás elemzése 1973, amelyben az agresszió eredetére és annak fontosságára összpontosított, amelyet a helyettes tanulás utánzott. Emellett - és egyáltalán nem mellőzhető - munkája Társadalmi tanulás elmélete, 1977-től, ahol az ilyen típusú tanulásról alkotott elképzeléseit nagyon részletesen kifejtették.

Azok a kitüntetések, amelyeket ez a pszichológus megmutathatott, a lét az APA elnöke 1974-ben, azon túl, hogy 1980-ban és 2004-ben két díjat kapott ugyanattól az egyesülettől tudományos hozzájárulásáért.

Bibliográfiai hivatkozások:

• Bandura, A. (1986). A gondolkodás és a cselekvés társadalmi alapjai: Társadalmi kognitív elmélet. Englewood Cliffs, NJ: Prentice-Hall.
• Bandura, A. (1999b). Erkölcsi elhatárolódás az embertelenségek elkövetésében. Személyiség- és szociálpszichológiai szemle, 3, 193–209.
• Bandura, A. (2001). Szociális kognitív elmélet: Agentikus perspektíva. A pszichológia éves áttekintése, 52, 1–26.
• Bandura, A., és Walters, R. H. (1959). Serdülőkori agresszió. New York: Ronald Press.