René Descartes 85 mondata gondolkodásmódjának megértése érdekében

Rene Descartes Az egyik legnagyobb és legelismertebb európai filozófus, akit a történelem adott.

Sokak szerint a modern filozófia, a radikális racionalizmus és mechanizmus atyja, úgy vélte, hogy minden tudást kipróbálni kell, módszeres kétséget alkalmazva módszerként az ismeretek különböző lépéseken keresztüli megszerzéséhez.

Elméletének megértése nagyon érdekes, így alább René Descartes 85 mondatát kínáljuk Önnek, hogy jobban megértse gondolkodásmódját.

• Érdekelheti: "85 filozófiai kifejezés, amelyeket a történelem nagy gondolkodói kiejtenek"

René Descartes 85 mondata és gondolata

Módszertani kétség, a matematika, mint a legtisztább tudományok, ötletek és keresse meg a legegyszerűbb elemeket, anyagokat, módokat és tulajdonságokat, a lélek és a szétválasztást test, az res cogitans és a kiterjedt res, a gonosz zseni, Isten, ideiglenes erkölcs, derékszögű tengelyek ...

Mindezen fogalmakat és ötleteket Descartes egész életében dolgozta És ilyen vagy olyan módon befolyásolták a nyugati gondolkodást.

Ezen ötletek sokaságának jobb megértése érdekében 85 olyan frázist mutatunk be a francia filozófustól, amelyek érthetőbbé teszik gondolatát

1. "Cogito ergo sum"

Mondatai közül talán a legismertebb, ez a filozófus egyik maximumát tükrözi: azt hiszem, ezért vagyok. Azért létezünk, mert képesek vagyunk gondolkodni, saját létünk ismeretét ugyanez a képesség bizonyítja.

2. "Minden komplex egyszerű részekre osztható"

Az egyik fő elem, amelyet Descartes az igazság felfedezéséhez használ és javasol módszerében az egyes problémák legalapvetőbb és ellenőrizhetőbb elemeire való csökkentésében az ész, az ötletek tükrében egyszerű. Tőlük fogják összekapcsolni a különböző ötleteket az ismeretek konfigurálásához, megkövetelve, hogy minden egyesület azonos szintű biztonsággal rendelkezzen, mint az egyszerű ötlet.

3. "Az igazság kivizsgálásához a lehető legnagyobb mértékben kétségbe kell vonni mindent"

Descartes úgy vélte, hogy az igazság elérésének fő módszere, amennyiben képesek vagyunk elérni, az a kétség, hogy minden eddig létező tudás létezik.

4. "Abszurd lenne, ha véges dolgokkal próbálnánk meghatározni a végtelen dolgokat"

Az ember korlátozott lény, sajátos képességekkel. Az olyan szempontok, mint a végtelenség, Isten létezése vagy nemléte, nem ismerhetők meg számunkra, valamilyen oknál fogva megjelent az elménkben.

5. "Annak a feléért adnék mindent, amit tudok, amit nem tudok"

Érzékeink becsapnak minket, ezért megértésünk és tudásunk nagyon korlátozott. Az emberi lény sok mindent figyelmen kívül hagy, sok feltételezéssel dolgozik, amelyek nem igazak. Mindig képesek leszünk új dolgokat megtanulni.

6. "Alig mond olyasmit, akinek az ellentéte nincs megerősítve"

Minden embernek megvan a módja, hogy világot lásson, ezt ellentmondva találva mások meggyőződésével.

7. "Az ész és az ítélőképesség az egyetlen dolog, ami emberré tesz minket és megkülönböztet minket az állatoktól"

Descartes számára az állatok nem más, mint nagyon kidolgozott gépek, és nem rendelkeznek érvelési képességgel. Az emberi lény élvezi ezt a képességet, ami a szerző nézőpontja szerint egyedivé tesz minket.

8. "Bölcs nem bízni teljesen azokban, akik egyszer megtévesztettek minket"

Ezzel a mondattal a szerző arra késztet, hogy kételkedjünk abban, amit érzékelünk, mivel nem ritka, hogy érzékeink becsapnak minket.

9. "A matematika a rend és a mérés tudománya, az egyszerű és könnyű érvelésláncok"

Descartes logikája és objektivitása miatt a matematikát tartotta a fő tudománynak, amelyre minden tudást alapozni lehet.

10. „A filozófia különböztet meg bennünket a vadaktól és barbároktól; a nemzetek annál civilizáltabbak és kulturáltabbak, annál jobban filozofálnak embereik

A filozófia mint olyan tudományág szerepe, amely segít gondolkodni és reflektálni a világra, és kétségbe vonni, hogy a nem ilyen tudás lehetővé teszi a társadalom számára a továbblépést.

11. "Szabaduljon meg az érzékek és a képzelet minden benyomásától, és bízzon csak az észben"

Ebben a mondatban megfigyelhető az a fontos szerep, amelyet Descartes az értelemnek ad, mivel ez az elem lehetővé teszi számunkra, hogy észrevegyük az igazságot annál, amit észlelünk.

12. "Hadd aludjak vagy ébren legyek, kettő plusz három mindig öt lesz, és a térnek legfeljebb négy oldala lesz"

A matematikailag levont következtetések a szerző számára nem vitathatóak, mivel a kevés objektív tudás egyike. Ismét láthatjuk, hogy a szerző a matematikát tartja a legtisztább tudománynak.

13. "Filozofálás nélkül élni, helyesebben szólva, csukott szemmel van, anélkül, hogy megpróbálná kinyitni őket"

A filozófia próbáljon választ találni a világban zajló eseményekre. A filozofálás tehát nem jelenti azt, hogy elgondolkodnánk és elmélkednénk arról, amit élünk, csak jelenleg élünk, és nem tudjuk felismerni a különböző lehetőségeket és lehetőségeket.

14. "Jobban gondolkodni, mint módszer nélkül keresni az igazságot, soha nem gondolkodni rajta, mert a rendhagyó tanulmányok és a sötét meditációk megzavarják az ész természetes fényeit és elvakítják az intelligenciát"

Descartes ezzel a mondattal bírálja a trükkök, a babonák és a valóság kevéssé dokumentált magyarázatát amely szennyezheti az emberek gondolkodási képességét.

15. "Sokszor előfordul, hogy a több darabból álló és sok mester keze által készített művekben nincs annyi tökéletesség, mint azokban, amelyekben csak egy dolgozott"

A nagyon bonyolult magyarázatokat bonyolult módon lehet racionálisan végrehajtani, és gyakran valamit több is megmagyaráz személy az egyes szerzők ugyanazon tárgyú elképzeléseit különbözővé teszi, amellyel a végeredmény meg is valósulhat elhomályosít.

16. "Módszer szerint megértem azokat a bizonyos és könnyű szabályokat, amelyek szigorú megfigyelése megakadályozza a hamis igaznak tételezését, és ezt anélkül teszi, hogy hiábavaló erőfeszítések és a tudomány fokozatos növelése révén a szellem eléri az intelligencia számára hozzáférhető dolgok valódi ismeretét emberi "

Ezen a mondaton keresztül láthatjuk, hogy a szerző mit keresett módszerének, erőfeszítésének céljának kidolgozása idején.

17. "Soha ne ismerj el semmit igazságként, anélkül, hogy bizonyítékokkal tudnánk, hogy így van; vagyis óvatosan kerülje a csapadékképződést és a megelőzést, és ne engedjen többet az ítéleteimnek. olyan világosan és megkülönböztetően bemutatni az elmém előtt, hogy nem volt okom beletenni kétség"

Gyakran természetesnek vesszük a számunkra elmondottak vagy elmagyarázottak valóságtartalmát, annak ellenére, hogy nincs bizonyítékunk arra, hogy igaz. Descartes azt javasolja, hogy ne annak megfelelően cselekedjünk, amit mondanak nekünk, hanem inkább gondolkodjunk el a kapott információn és kételkedjünk abban.

18. "Az állam jobban irányítható, ha kevés törvénye van, és ezeket a törvényeket gondosan betartják"

Descartes többször is szorgalmazza, hogy a dolgokat egyszerűvé, szükségessé kell tenni csökkentse a problémákat legalapvetőbb elemeikre annak érdekében, hogy következésképpen levonhassuk a folyamatot egyesítő. Kevés törvény lehetővé teszi számunkra, hogy jobban megértsük őket, jobban elérjük azokat az egyszerű ötleteket, amelyekből összeállnak, és lehetővé teszi számukra az integrációt.

19. "A törvények sokasága gyakran mentséget ad az ördögökre"

Az előző mondat ellentéte, a törvények túllépése megnehezítheti a lényegükhöz való eljutást és érvényesnek való elfogadást, zavart okozhat, és megkönnyítheti az emberek számára azok megszegését.

20. "Az első maximum az volt, hogy soha nem fogadtak el valami valóságos dolgot, amíg nem ismerték meg oly módon, hogy nem kételkedett benne"

A kételkedés jó, mivel lehetővé teszi számunkra a dolgok lényegének megkeresését, hogy elérjük az igazságot. De bár kételkedhetünk valamiben, nem fogjuk a legteljesebb mértékben tudni, amellyel nem tekinthetjük úgy, hogy felfogásunk valós.

21. "Szerény véleményem szerint minden dolog ezen a világon matematikailag történik"

A szerző megint azt a meggyőződést tükrözi, hogy a matematika egyike azon kevés objektív és valós tudásnak, amely rendelkezésünkre áll.

22. "Nincs olyan lélek, bármennyire nemes is, annyira ragaszkodik az érzékek tárgyaihoz, hogy néha nem fordul el tőlük, hogy nagyobb jóra vágyjon"

Bár az ember hajlamos tévedésekbe esni és igaznak fogadja el az érzékeken keresztül hozzánk érkező információkat, Valamikor mindannyian elgondolkodtunk azon, hogy miért vannak dolgok, vagy hogy mi az, ahogyan mi ezeket felfogjuk. Hasonlóképpen hajlamosak vagyunk a közjóra vágyni annak ellenére, hogy azt akarjuk, amit látunk.

23. "Nincs olyan szellem, bármennyire ostoba és durva, amely képtelen megszerezni a legmagasabb erényeket, ha szükség szerint folytatják"

Mindannyian képesek vagyunk az erényre.

24. "Nem elég a jó találékonyság, a lényeg az, hogy jól alkalmazzuk"

Ha látunk valamit, nem késztet bennünket ennek megfelelően cselekedni. Biztosítanunk kell, hogy cselekedeteink (testi és szellemi) és gondolataink megfeleljenek.

25. "A könyv elolvasása többet tanít, mint beszélni a szerzőjével, mert a könyvben a szerző csak a legjobb gondolatait fejtette ki"

A szerző azon törekvése, hogy munkájában a lehető legjobbat tükrözze, arra készteti őt, hogy komolyan részt vegyen mindenben, amit tesz, kevesebb csetepatét mutat be, és egyértelműbben tükrözi hitét.

26. "A legnagyobb elmék képesek a legnagyobb bajokra, valamint a legnagyobb erényekre"

Az okoskodás képessége nem tesz bennünket önmagában jóvá, és erőfeszítéseinket különböző célok felé terelheti.

27. "Saját gondolatainkon kívül semmi nincs a hatalmunkban"

Az egyetlen dolog, ami igazán a miénk, és valójában mi tesz minket azzá, akik vagyunk, az a gondolkodási képességünk.

28. "Annak megismeréséhez, hogy az emberek valójában mit gondolnak, figyeljen arra, hogy mit csinál, ahelyett, hogy mondaná"

Cselekedeteink sokkal jobban tükrözik azt, amit gondolunk, mint amit könnyebben manipulálhatunk, vagy akár félremagyarázunk.

29. "Az, hogy senkinek sem hasznos, egyenértékű azzal, hogy értéktelen"

Ez a kifejezés azt tükrözi, hogy az emberi lénynek érvényes funkcióval kell rendelkeznie az életben, valamilyen módon hasznos a világ számára.

30. "Valahányszor megsértettek, megpróbálom olyan magasra emelni a lelkem, hogy a bűnözés nem érhet el"

Senki sem akar megbántani, de ki teheti. Ha az említett bűncselekmény felett vagyunk, az nem árt nekünk.

31. "Két dolog segíti a továbbjutást: gyorsabban haladni, mint a többiek, vagy jó úton járni"

A haladás erőfeszítéssel történik. Úgy tűnhet, hogy gyorsabban haladunk, mint mások, és ez előrébb visz minket, de vezethet egy megtévesztéshez vezető úton. Másrészt a valóság aprólékos kételkedésével való előrelépés lehetővé teszi, hogy azok a következtetések, amelyeket végül levonunk, nagyobb valószínűséggel igazak legyenek.

32. "Az érzés nem más, mint gondolkodás"

Az érzések és érzelmek, bár az érzékszervek által hozzánk érkező információk által kifaggatottá válhatnak, nem állnak le legyen a szerző számára olyan gondolkodásmód, amely elemzésén keresztül az igazság keresésére vezethet minket.

33. "A rossz könyvek rossz szokásokat, a rossz szokások pedig jó könyveket okoznak"

A tévedés nem rossz, mivel ez lehetővé teszi számunkra, hogy kételkedjünk és átgondoljuk, mi a baj. Éppen ezért bár egy rossz könyv vagy oktatás helytelen gondolkodásmódot válthat ki, hosszú távon ez arra késztethet minket, hogy az igazságot keressük.

34. "Az a jó, amit tettünk, olyan belső elégedettséget nyújt számunkra, amely a legkedvesebb szenvedély"

A derékszögű erkölcs azt javasolja, hogy az ésszerű embernek a legmagasabb jót vagy erényt kell keresnie, amely a lelki boldogságot a legmagasabb szintű örömként éri el, amelyet elérhetünk.

35. "Jobb módosítani a vágyainkat, mint megrendelni a világot"

Figyelembe véve, hogy az egyetlen dolog, amit kontrollálni tudunk, a saját gondolataink, Descartes azt javasolja, hogy jobb, ha megváltoztatjuk a vágyainkat, nem pedig megpróbáljuk megváltoztatni a kialakult rendet.

36. - Vezesse sorrendben gondolataimat, kezdve a legegyszerűbb és legkönnyebben megismerhető tárgyakkal, hogy apránként felemelkedjek, fokozatosan, a legösszetettebbek ismeretéig, sőt olyan rendet is felvállalva közöttük, amely természetesen nem hasonlít egyesekre másoknak"

Ez a mondat tükrözi módszerének egy részét, amely az egyes problémák legegyszerűbb és legobjektívebb elemeinek dekonstrukciójára épül. apránként a helyzet újjáépítése érdekében, hogy apránként valósághű és igaz kép alakuljon ki lehetséges.

37. "Minden hibát elkövettem, amit el lehetett követni, de még soha nem hagytam abba a próbálkozást"

A tévedés emberi és, mint korábban említettük, pozitív. De csak akkor, ha az elkövetett hibák nem akadályozzák meg abban, hogy folytassa az igazság keresését és a céljainak elérését.

38. "Nem az a célom, hogy megtanítsam azt a módszert, amelyet mindenkinek követnie kell, hogy jól használja az értelmet, hanem csak az, hogy megmutassam, hogyan próbáltam jól használni az enyémet"

Descartes azt javasolja, hogy ne fogadjunk el semmit, amit képesek vagyunk ésszel ellenőrizni magunk számára.. Következésképpen még az ő módszere is kétséges lehet, ezért csak példának kell tekinteni arra, hogy valaki megpróbálta elérni az igazságot.

39. "A tökéletes számok és a tökéletes vállak is nagyon ritkák"

Mindannyiunknak több hibája van, és sok hibát követünk el, sok mindent természetesnek veszünk, és helytelenül és kiszámíthatatlanul cselekszünk sok helyzetben. A tökéletesség utópia az élet minden területén, még oly objektívben is, mint a matematika.

40. "A józan ész a legjobban elosztott dolog a világon, mivel mindenki azt hiszi, hogy annyira jól vannak ellátva vele, hogy azok sem hajlandók többet akarni, mint ők van "

Mindannyian fontolóra vesszük, hogy van-e elég józan észünk, nagyban támaszkodunk rá a cselekvéshez.

41. "A szisztematikus kétség, mint a tudás elve"

A kétség a fő elem, amely lehetővé teszi számunkra, hogy a valódi ismeretek elérése érdekében a világ felfogásán dolgozzunk. Ez a derékszögű gondolkodás egyik kulcsfontosságú aspektusa.

42. "Aki túl sok időt tölt utazással, külföldivé válik a saját országában"

Ha a gondolat analógiájaként javasoljuk, ez a mondat arra a tényre utal, hogy nem alapozhatjuk meg gondolkodásunkat abban a meggyőződésben és véleményben, amelyet másoktól észlelünk, de magunknak kell dolgoznunk a igazság.

43. "Az olvasás beszélgetés az elmúlt évszázadok legnevesebb embereivel"

Másrészt tájékoztasson minket arról, hogy mit nagyon sok releváns gondolkodó fedezett fel vagy tükrözött a A világ lehetővé teszi számunkra, hogy a valóság megragadásának új módjait lássuk, amelyeket felhasználhatunk saját magunk készítéséhez tudás.

44. "A jóból fakadó öröm komoly, míg a gonoszságból fakadó nevetés és nevetségesség kíséri"

A szerző különbséget tesz a megérdemelt öröm között, amelyet a dolgozók éreznek érjen erényt és kegyetlen élvezetet az alján, és nem örül azoknak, akik képtelenek megpróbálni a erkölcsi.

45. "A hamis öröm gyakran többet ér, mint egy szomorúság, amelynek oka igaz"

Az igazság megismerése értékes dolog, és az egyetlen módja annak megismerésére. Szükséges azonban, hogy megpróbáljunk jót tenni másoknak és önmagunknak egyaránt. Az emberi lény néha úgy dönt, hogy figyelmen kívül hagyja az igazságot, és néha ez segít abban, hogy boldog legyen, ami nagyobb értéket jelenthet a személy számára.

46. "Az ember legfőbb tökéletessége a szabad akaratban áll, ami méltóvá teszi őt dicséretre vagy bizalmatlanságra"

Választási képességünk az ésszel együtt tesz minket emberré, a szabad akarat az egyik dolog, amit Descartes az erkölcsökkel való bánásmódban leginkább véd.

47. "Logikailag szillogizmusai inkább a mások által már ismert dolgok magyarázatát szolgálják, mint hogy megtanulják"

A logika az új ismeretek beépítésének érvényes módjának tűnhet, de néhányra nem támaszkodhatunk az új információk megszerzésénél nincsenek ésszerűen ellentétes feltételezések, mivel ennek logikája megteheti másnak lenni. Használható azonban a már megtanultak továbbítására másoknak.

48. "Elég jól megítélni, hogy jól teljesítsünk, és a lehető legjobbat megítélni, ha a legjobb módon is cselekszünk"

Descartes erkölcse azt fontolgatja, hogy a jó cselekedethez képesnek kell lennie a világ és a helyzetek helyes felmérésére, lehetővé téve a jobb viselkedést.

49. "Ha nem a mi hatáskörünkben van a legjobb vélemények felismerése, akkor a legvalószínűbbet kell követnünk"

Ismereteink korlátozottak, ésszel kell cselekednünk, hogy megpróbáljunk bepillantani az igazságba. Lehet, hogy nem lehet megkülönböztetni, melyik igazabb, de legalább meg kell próbálnunk figyelembe venni a reálisabbakat.

50. "A leglelkesebbek általában a legszerényebbek"

Descartes számára az alázat és a nagylelkűség két szempont, amelyek általában összefüggenek, mindkét szempont az erényhez közelít.

51. "Nem is akarom tudni, hogy volt-e előttem még egy férfi"

Bár nem valószínű, hogy ez lesz az első ember, az az igazság, hogy erről nem tudunk egyértelmű nyilvántartást vezetni. Én vagyok, és csak a saját gondolataink irányítunk. Sok olyan ember számára, aki korábban született, csak egy vagyok.

52. "Az igazi intelligencia mások intelligenciájának felfedezéséből áll"

Nagyon gyakran az emberek általában rendkívül intelligensnek tartják magukat, figyelmen kívül hagyva, hogy mások is nagy mértékben rendelkeznek ezzel a képességgel. Az a felismerés, hogy mások képesek még nagyobbak lenni, mint a tiéd, önmagában valódi intelligencia.

53. „Istenről alkotott elképzelésünk a szükséges és örök létet jelenti. Ezért nyilvánvaló következtetés az, hogy Isten létezik "

Véges lények vagyunk, véges kapacitással. Az a tény, hogy valami végtelenet és mindenhatót el tudunk képzelni, ahogy Isten feltételezi, ezt valamikor elmondta tudás került az elménkbe, olyan tudás, amely önmagában is bizonyítja Descartes számára a létezését Isten.

54. "Tudásunk bővítése érdekében kevesebbet kell tanulnunk és többet kell gondolkodnunk"

Az, hogy minden további nélkül elfogadjuk azokat a dolgokat, amelyeket megtanítanak nekünk, nem javítja tudásunk minőségét. Számukra a megfigyelések dekonstrukciójára kell összpontosítanunk, hogy legalapvetőbb és legobjektívebb részeiből minél igazabb konstrukciót nyújtsunk.

55. "A természet irtózik a vákuumtól"

Bár Arisztotelésznek tulajdonítják, ezt a kifejezést Descartes is használta. Ebben a szerző utal az anyagnak a térrel történő azonosítására, a valós üresség megléte nem lehetséges.

56. "A legnagyobb jó, ami egy államban létezhet, hogy valódi filozófusok vannak"

Descartes számára az a tény, hogy reflektálni és a valóság jelentését keresni, egy olyan elem, amely a társadalmat előre mozdítja.

57. "Álcázva mutatkozom be"

Ebben a mondatban Descartes a látszatról beszél, amely bár valóságosnak tűnhet, de a lény / dolog / ötlet valódi magját rejti alatta.

58. "Előítéletek sokasága van bennünk, ha nem döntünk úgy, hogy valamikor kételkedjünk mindazokban a dolgokban, amelyekben a bizonytalanság legkisebb gyanúját is találjuk"

A szerző ebben a mondatban megint arra hivatkozik, hogy fontos kételkednünk abban, amit nem tudunk magunkról, ami előítéleteket okozhat, amelyek megakadályozhatják az igazság meglátását.

59. "Az egyetlen vágyam, hogy megismerjem a világot és a benne képviselt vígjátékokat"

A kíváncsiság, a cselekvés és a világlátás különböző módjainak megfigyelése és az ismeretek keresése együtt jár ebben a mondatban, ami viszont kritikát feltételez az átadott dogmák és feltételezések kritikátlan beolvasztása kapcsán anélkül, hogy megpróbálnánk megnézni, hogy igazak-e vagy sem. nem.

60. "Az a kevés, amit megtanultam, semmit sem ér ahhoz képest, amit figyelmen kívül hagyok és nem esek kétségbe a tanulásban"

Azok az ismeretek, amelyeket egész életünk során elsajátítunk nagyon korlátozottak, nem képesek megérteni a valóság nagy részét. Az tükröződik, hogy minden, amit tudunk, valójában elhanyagolható.

61. "Gondolkodjon, mielőtt cselekszik, és ne kezdjen el semmit anélkül, hogy alaposan megismerkedne a körülményekkel"

Ebben a mondatban a szerző arra ösztönöz minket, hogy legyünk körültekintőek és ne rohanjunk bele a tetteinkbe.

62. "Minden állampolgár első maximumának az kell lennie, hogy betartsa országa törvényeit, és minden más dologban a legmérsékeltebb vélemények szerint és a túlzásoktól legtávolabb eső kormányzást folytasson"

Ebben a mondatban Descartes jelzi a jelenlegi törvényesség és erkölcs követésének szükségességét, valamint azt, hogy helyénvaló-e fenntartani a kiegyensúlyozott és racionális helyzetet az élet eseményeivel kapcsolatban.

63. "Szoktam aludni, és álmomban ugyanazokat képzelem el, amelyeket az őrültek elképzelnek ébren"

Mindannyiunknak vannak olyan észlelései, amelyek torzulhatnak.

64. "A lelkesedésre képtelenség a középszerűség jele"

A valóság megismerése összetett folyamat lehet, ugyanakkor izgalmas, amikor az univerzum bizonyos aspektusainak megértéséhez közelítünk. Aki normális körülmények között nem képes valamire kíváncsi és motivált, valószínűleg nem fog kitűnni.

65. "Az, hogy el kell merülni az igazság bizonytalanságában és kétségbeesésében, szomorú és nyomorúságos menedék a hibák ellen"

Az igazság keresésének elmulasztása gyakran elkerülhető annak elismerése, hogy tévedünk, vagy meg tudjuk csinálni.

66. "Dubito, ergo cogito"

A "cogito, ergo sum" maximát megelőzheti ez a kifejezés, figyelembe véve, hogy a kételkedés ténye gondolkodási és érvelési képességünk tükröződése (kétlem, akkor gondolkodom).

67. "Csak fajunk fényében vagyunk ésszerűek"

Bár Descartes oka az, ami megkülönböztet minket az állatoktól, ez egy olyan tulajdonság, amelyet csak mi magunk figyelünk meg.

68. "Az utazások arra szolgálnak, hogy megismerjék a különböző népek szokásait, és elvetik azt az előítéletet, hogy csak a saját országában lehet úgy élni, ahogyan megszokta"

A valóság más nézőpontjainak meglátása az ember meggyőződésének újragondolására szolgálhat, miközben megtanít minket arra, hogy bárhol önmagunk lehetünk.

69. "Meg kell jegyezni, hogy sok hiedelem előítéleteken és hagyományokon alapszik"

Az előítéletek és a hagyományok sok olyan viselkedés mögött állnak, amelyeknek nincs ésszerű alapja. Meg kell vizsgálni mindegyikük meggyőződését és értelmet kell adni nekik azáltal, hogy racionalitásunk növelésén dolgozunk.

70. "Nincs semmi olyan furcsa és hihetetlen, amit egyik filozófus ne mondott volna a másiknak"

A legtöbb dolgot, amit csinálunk és gondolunk, mások már elmondták vagy elgondolták. Nem szabad félnünk, hogy leleplezzük őket.

71. "Az utazás szinte ugyanaz, mint más évszázadok embereivel való beszélgetés"

Az olvasáshoz hasonlóan az utazás is lehetővé teszi számunkra, hogy új perspektívákat és gondolkodási stílusokat láthassunk, amelyek segíthetnek a valóság megismerésében.

72. "Az igazságnál nincs régebbi"

A vélemények és a hiedelmek bizonyos inger- és helyzetminták észleléséből származnak, amelyeknek nem kell igaznak lenniük. A valóság azonban mindig jelen van, csak meg kell találni.

73. "Egy optimista láthatja a fényt, ahol nincs, de miért kellene a pesszimistának mindig futnia, hogy kikapcsolja?"

Az optimizmus és a pesszimizmus a valóság meglátásának különböző módjai. De nem kell őket megsemmisíteni, mert a gondolkodás mindkét módja révén hozzáférhetők az ismeretek.

74. „Az igazi megismerhető, ésszerű? Nem lehet, hogy a világegyetem valami emberi értelem által teljesen érthetetlen, valami lényegében abszurd, irracionális, megismerhetetlen? "

Descartes filozófiája főleg racionális és mechanisztikus, de néha el kell gondolkodni és kétségbe vonni, hogy a világegyetem valóban érthető-e az emberi lény számára.

75. "Végre őszintén és fenntartások nélkül elkötelezem magam véleményem általános lebontása mellett"

Mint minden embernek, Descartes-nak is megvolt a maga véleménye a világ működéséről és a benne rejlő különféle szempontokról. Célja ezzel a mondattal, hogy megmutassa annak fontosságát, hogy a racionális alapokon nyugszik, és figyelmen kívül hagyja azokat az esetleges előítéleteket, amelyeket az érzékszervek képesek megidézni.

76. "Jobb, ha nem hagyjuk el az igazság nagy keresése után, mert ettől csak nyomorultul érezzük magunkat"

Descartes filozófiai munkáját olyan igazságok alapján végezte, amelyeket alapvetõnek hitt, és amelyek alapvetõek voltak, ezért keveset magyaráztak.

77. "A jog, az orvostudomány és más tudományok gazdagságot hoznak azoknak, akik üldözik őket"

Minta arról a megbecsülésről, amelyet ez a gondolkodó a formális gondolkodással kapcsolatos tudományágak iránt érzett.

78. "Nagy különbség van a test és az elme között, mivel a test felosztható, de az elme nem"

Descartes az a dualizmus paradigmatikus példája a filozófiában.

79. "Amikor a transzcendensről írsz, légy transzcendensen tiszta"

Descartes egyik mondata, amelyben hangsúlyt fektetnek a rendszerezett nyelvben történő használatra.

80. "Meggyőződésünk a szokásainkon alapul, mint bármely más tudáson"

Filozófusként ez a szerző sokat akart megkérdőjelezni abból, ami régen józan észnek számított.

81. "Az ok semmi képzelet nélkül"

A képzelet hipotéziseket javasol, amelyek tesztelik.

82. "A matematika a tudás legerősebb eszköze" 

Lény formális gondolati rendszer, a matematikát Descartes az igazi tudás keresőjének tekintette.

83. "A tudomány alkalmazott filozófia"

Minden a filozófián alapszik; a fogalmak, elképzelések és hiedelmek vizsgálatának erőfeszítése.

84. "Az ésszel ellentétes azt állítani, hogy van egy olyan ürességi hely, amelyben semmi sem létezik"

Az általa felvetett semmi fogalma Descartes számára problémás volt.

85. "Az elme fejlesztéséhez meg kell tanulni, nem pedig megfigyelni"

Aktívan el kell végezni a látottakból a következtetéseket.