Miért szeretjük a horrorfilmeket?

Néhány nap múlva ismét egy év Halloween. Olyan ünnep, amely nem jellemző hazánkra, de apránként egyre nagyobb teret hódít, talán azért, mert így van a terrorra kitűzött dátum.

A hét folyamán a televíziós csatornák horrorfilmeket és különlegességeket kezdenek sugározni, és 31-én ugyanezen az éjszakán álcázott embereket láthatunk az utcán.

Ijesztő mozi: a horror zavaró íze

Ha valami világos, akkor a lakosság nagy része szereti a horrorfilmeket. De, Miért szeretik a horrorfilmeket? A félelemmel kapcsolatos érzések általában nem az élvezettel, hanem az ellenkezőjével társulnak: a félelmet egy válasz váltja ki fiziológiai, amely akkor jelenik meg, ha viszonylag nagy az esély arra, hogy életünket valamilyen veszély fenyegesse, és ezért megtanuljuk Kerüld el. Azonban a moziban az emberek pénzt és időt fektetnek abba, hogy ki vannak téve a rémületet kiváltó helyzeteknek. Miért történik ez?

Sokaknak eszébe juthat, hogy az empátia hiányának vagy a szadizmus annak a személynek a sajátja, aki politikailag helytelen

és ez évente egyszer napvilágra kerülhet. Vannak azonban elméletek, amelyek túlmutatnak ezen a véleményen.

Zillman elméletei az ijesztő és szadista filmek előnyben részesítéséről

Néhány válasz megadásához az alábbiak alkalmazhatók Zillman elméletei (1991a; 1991b; 1996), akik beszélnek miért vonzanak minket a drámai szereplők. Ha elgondolkodott már azon, hogy miként válhat kedvessé egy olyan műfaj, amely mások szenvedéseinek feltárására irányul, a következő magyarázat kielégítheti kíváncsiságát.

Rendelkezési elmélet: a "jó" és a "rossz" karakterek fontossága

Minden kitalált elbeszélés tartalmaz cselekményt és karaktereket. A forgatókönyvírók célja ezzel a két elemmel egyrészt a cselekmény megfogalmazása, hogy esztétikai élvezetet keltsen a nézőben, „összekapcsolódási cselekmény”. Ehhez viszont meg kell dolgozni a szereplőket, hogy a néző a helyére helyezhesse magát, és első bőrben élhesse meg kalandjait. Ezért, ellentétben azzal, amit gondolni lehet, ez egy folyamat empátia.

Azonban minden történetben vannak főszereplők és antagonisták; és nem empatizálunk ugyanúgy egymással. Sőt, a főszereplőt körülvevő események ugyanazon összefüggései nem kívánatosak a néző számára, vagyis senki sem szeretné igazán átélni ugyanazokat a helyzeteket, mint egy horrorfilm.

Empátia és együttérzés a karakterekkel szemben, akikkel azonosulunk

A diszpozíciós elmélet elmagyarázza, hogy a karakterek képernyőn való megjelenésének első jelenetei után nagyon gyorsan morális értékeléseket végezünk "Ki a jó" Y "ki a rosszfiú". Így, hozzárendeljük a szerepeket a cselekményhez, és megszervezzük az elvárásokat, hogy mi fog történni. Világosak vagyunk abban, hogy a pozitívan értékelt szereplők, szerencsétlenségek kezdenek történni velük, ezáltal együttérzést váltanak ki irántuk, emellett empátiát és azonosulást szereznek. Ily módon "erkölcsi megfigyelőként" járunk el a film során, és felmérjük, hogy a "tények jók vagy rosszak", és hogy "jó vagy rossz emberek" felmerülnek-e; az úgynevezett létrehozása affektív diszpozíciók.

A legjobbakat kívánjuk a jó karaktereknek... és fordítva

Amikor pozitív affektív beállítódás alakul ki egy karakter iránt, azt akarja, hogy jó dolgok történjenek vele, és attól tart, hogy rossz dolgok történhetnek vele. Most ennek is van párja, hiszen sHa a generált affektív diszpozíció negatív, akkor várható, hogy azok a negatív cselekedetek, amelyeket a karakter kifejleszt, meghozzák a következményeiket. Más szavakkal, amíg pozitívan értékeljük, reméljük, hogy ez a karakter jól fog teljesíteni, míg ha negatívan, akkor rosszul fog; a az igazságosság elve.

Ebben az értelemben, ezeknek a filmeknek a vonzerejét felbontásuk adja. Percek alatt generálódnak az elvárások arra nézve, hogy „hogyan kell véget vetni az egyes szereplők történetének”, hogy amikor megoldják, örömet szerezzen nekünk. A filmek vége képes kielégíteni az elvárások okozta gyötrelmet, teljesítve azt a véget, amelyre számítottunk.

Néhány példa: sikoly, Carrie Y Az utolsó ház a bal oldalon

Példaként az affektív és negatív beállítottság két folyamatát használják ki a horrorfilmek. A "sikoly" -ban ugyanaz a főszereplő az egész folytatásban megmarad, megőrizve az empátiát és a pozitív affektív beállítottságot vele szemben és a túlélésre vonatkozó várakozás.

Egy másik eset a "Carrie", amelyben olyan együttérzés alakul ki bennünk, hogy a végső jelenetet nem ítéljük igazságtalannak. És vannak ellentétes folyamatok is, mint például: "Az utolsó ház a bal oldalon", ahol nagy negatív beállítottságot keltünk a gazemberekkel szemben, és szerencsétlenségüket kívánjuk; elégedett bosszú érzése.

Aktiválás-transzfer elmélet: Az öröm magyarázata félelemmel

Azonban a elrendezéselméletnem magyarázza meg, miért szeretünk olyan kényelmetlenséget érezni, amelynek elvárásai ellentétesek a karakter értékelésével. Ha azt akarjuk, hogy jó dolgok történjenek azzal a jó lánnyal, miért élvezzük, ha rossz dolgok történnek vele? Sok vizsgálat feltárja a hedonikus inverzió a drámai szereplők értékelésében: minél több szenvedést okoz a néző, annál jobban értékeli a filmet.

Minél rosszabb a főhős, annál jobban élvezzük

Azt egy fiziológiailag megalapozott folyamatnak köszönhető, amelyet a aktiválás transzfer. Ez az elmélet azt állítja, hogy amint a várakozásainkkal ellentétes események bekövetkeznek, empatikus kényelmetlenség keletkezik, és ennek következtében fiziológiai reakció következik be. Ez a reakció fokozódik, ahogy a problémák felhalmozódnak a főszereplő számára, ugyanakkor továbbra is fenntartjuk a kezdeti várakozások reményét.

Ily módon a hős útjában megjelenő nehézségek növelik az általunk érzett kellemetlenségeket és a félelmet, hogy nem lesz boldog vége. Reményünk azonban megmarad. Így reagálunk mindkét út csalódásának kínjára: azt akarjuk, hogy jó dolgok történjenek egyszerre, és csak rossz dolgok történjenek. Amikor elérkezik a vég és az elvárások teljesülnek, annak ellenére, hogy ez érzelmi élmény pozitív, továbbra is fenntartjuk a szerencsétlenségek által kiváltott élettani aktivációt, mivel azok megszüntetése. Így tartják fenn ezeket az "izgalmi maradványokat" az eredmény során, növelve ezzel a befejezés örömét.

A feszültségnek van valami függősége

Mondjuk, hogy apránként, bár reméljük, hogy jó vége lesz, megszokjuk a szerencsétlenségeket, hogy a happy end megvalósításával ez az elvárás teljesüljön, jobban élvezzük, mert hajlamosabbak voltunk rá. ellentétes. Ez egy szoktatási folyamat a sikerek felé érzékenyen érzékeny szerencsétlenségek felé. Minél nagyobb az izgalmi maradványok intenzitása az eredmény előtt, annál nagyobb örömöt okoz számunkra. Ugyanis, minél több feszültség jelenik meg a végéig tartó pillanatokban, annál jobban élvezzük.

Milyenek a horrorfilmek, és miért késztetnek bennünket?

Ebben az értelemben megmagyarázza, hogyan tagolódnak a horrorfilmek. Az elején a szereplők bemutatása zajlik, és az első áldozatok nem avatkoznak be nagymértékben az eseményekbe. Nagyszámú film létezik, amelyekben a főhős társainak holttesteit fedezi fel a végén, az üldözés közepén és elérve a feszültség csúcspontját. Ebből kifolyólag, a feszültség fokozatosan kezelhető, fokozatosan növekszik a vége előtt.

A horrorfilmek jellemzői

Az előző két elméletet azonban Zillman dolgozza ki, elsősorban a drámák, nem pedig a horrorfilmek magyarázatára. Mindkét műfaj azonban közeli elbeszélésében, mivel mindketten olyan karaktereket mutatnak be, akik szerencsétlenségeket szenvednek. Még akkor is, a horrorfilmeknek vannak olyan jellemzői, amelyek fokozzák a korábbi elméletek hatását.

• Főszereplők száma. A legtöbb horrorfilm karaktercsoportot tartalmaz. Kezdetben bármelyikük lehet a főszereplő, így empatikus aktivációnk mindenki között megoszlik. A szám csökkenésével együttérzésünk növekszik a még megmaradókkal szemben, ezáltal fokozatosan növeli az empatikus azonosulást a fiziológiai feszültséggel párhuzamosan. Ugyanis, Eleinte kevesebbet érzünk együtt, de ahogy a karakterek eltűnnek, fokozódik az empátia a maradók iránt, fokozva a diszpozíciós elmélet hatását.

• Horror elbeszélés. Egy horrorfilm meglátása már kétségbe vonja a végét. Nos, sokuknak boldog a vége, de sokuknak tragikus a vége. Ezért az elvárásokkal járó feszültséghez hozzáadódik a bizonytalanság. Nem tudni, hogy lesz-e boldog vége, növeli a feszültséget és fiziológiai aktiválódását, valamint a vége utáni örömöt. A befejezés bizonytalanságával való játék a "Fűrész" saga egyik jellemzője, amelyben fenntartják az elvárásokat azzal kapcsolatban, hogy az egyes főszereplők mit csinálnak, és hogyan befolyásolja a befejezést.

• Sztereotip karakterek. A műfaj számos érve sztereotip karaktereket tartalmaz. A "buta szőke", a "vicces afroamerikai", az "arrogáns darab" ezek közül néhány. Ha a film sokat használja ezeket a sztereotípiákat, kevesebbet tudunk együtt érezni velük. Sőt, ha ehhez hozzáadódik egy jól kidolgozott gazemberprofil, akkor lehetséges, hogy nagyobb mértékben átérezzük az antagonistát, és tetszik, hogy végül életben marad. Így magyarázzák a nagyszerű folytatásokat, például a "13. péntek" -t, amelyben a gazembernek nagyobb összetettsége van, mint a főszereplőknek, és a történet rá összpontosít.

• Beállítás. A drámai filmekkel ellentétben a horrorfilmek játszma fiziológiai aktiválódásra hajlamosít. A hang, a kép vagy a kontextus önmagában ugyanolyan fontos szempontok, mint a cselekmény, mivel azok a hatások fokozására szolgálnak, amelyeket a cselekmény önmagában produkál. Sőt, ezek olyan elemek, amelyek befolyásolják az elvárásokat is, hiszen ha viharos éjszaka van, és a lámpák kialszanak, biztosan történik valami.

• Gyilkosság összetettsége. Horrorfilm lévén bizonyosan meg fog halni néhány szereplő. Ezzel a hajlandósággal a nézők azt remélik, hogy olyan haláljeleneteket látnak, amelyek meglepnek minket. Inkább ők termelnek nekünk a fiziológiai aktiváció hogy provokálniuk kell minket, mivel azok, amelyek esetleg korábban történtek, valamint más filmekben láthatók, megszokást eredményeznek; megszokjuk, hogy meghalunk. Ez meglehetősen kellemetlenség lehet, mivel igényesebbé teszi a közönséget, ugyanakkor meghatározza azt is, hogy a cselekmény során az egyes áldozatok hogyan szenvednek nagyobb mértékben; vagy az előzőtől eltérően, hogy ne szokjuk meg. Számos példa van erre, például az "Egy rémálom a szilfa utcában" című cikkben, amelyben Freddy Krüeger megjelenését látva már félünk attól, hogy nem tudjuk, mi fog történni. A "Fűrész" saga vagy a híres "Hét" is jó példa erre.
  

összefoglaló

Ebből kifolyólag, Bár úgy tűnik, hogy ez az empátia hiányának köszönhető, a terror iránti szenvedélyhez vezető folyamatok ellentétesek.

Célja, hogy megkönnyítse a empátia, javasoljon egy sor szerencsétlenséget, és játsszon a néző által kialakított eredmény elvárásaival. Sajnálom, hogy csalódást okoztam néhány olvasónak, mivel nincs rejtett szadista, mint gondoltátok. Vagy legalábbis nem mindet. Boldog Mindenszenteket azoknak, akik élvezik.

Bibliográfiai hivatkozások:

• Zillman, D. (1991a). Televíziós nézés és pszichológiai izgalom. A J. Bryant D. Zillman (szerk.), Válasz a képernyőre: Fogadás és reakció folyamata (pp. 103–133). Hillsadale, NJ: Lawrence Erlbaum Associates
• Zillmann, D. (1991b). Empátia: Hatás, ha mások érzelmeiről tanúskodunk. A J. Bryant és D. Zillmann (szerk.), Válasz a képernyőre: vételi és reakció folyamatok (pp. 135–168). Hillsdale, N. J.: Lawrence Erlbaum Associates.
• Zillmann, D. (1996). A feszültség pszichológiája drámai bemutatásban. A P. Vorderer, W. J. Wulff & M. Friedrichsen (szerk.), Felfüggesztés: konceptualizációk, elméleti elemzések és empirikus feltárások (199–231. O.). Mahwah, NJ: Lawrence Erlbaum Associates