Mi a szexuális identitás? Definíció és releváns szempontok

Az identitás összetett kérdés. Ez magában foglalja önmagad egyedülálló és megkülönböztetett lényként való felismerését, aki az idő múlásával bekövetkező változások és tapasztalatok ellenére is az marad.

Az identitásnak nyilvánvaló társadalmi árnyalata is van, és magában foglalja a más csoportokat meghatározó jellemzők bizonyos mértékű asszimilációját, amelyekkel azonosnak érezzük magunkat. Ezenkívül sok dimenzióból álló jelenség, amelyeknek értelme van összekapcsolódásukkor. Ezért nem lehet kizárólag a karakter, orientáció vagy viselkedés; hanem mindnyájuk többé-kevésbé harmonikus integrációjaként.

Ebben a cikkben kitérünk arra, hogy mi a szexuális identitás, és az abból fakadó affektív összefüggésekkel, elengedhetetlen elem a legbensőségesebb kapcsolataink mikéntjének és miértjének megértéséhez.

Mi a szexuális identitás

Az identitás abszolút értelemben azt tükrözi, ahogyan az ember megérti és gondolkodik önmagárólszámtalan olyan tulajdonságot tulajdonít, amelyekkel meghatározza saját egyéniségét. Ez magában foglalja a személyes és a társadalmi; és olyan szempontokat szemlél, mint a vallás, amelyet vall, az etnikai csoport, amelyhez tartozik, a hely, ahol van életét és a másokkal való kapcsolatok során felmerülő kapcsolati szempontokat (a szexualitás mint kommunikációs funkció megállapítása) több).

A szexuális identitás az öndefiníció kulcsfontosságú fogalma. A megfelelő megközelítés megköveteli az élettani, a pszichológiai és a társadalmi szemléletet; szempontok, amelyek szintén változhatnak. Az a felfogás, hogy kik vagyunk, nem marad változatlan, annak ellenére, hogy az élet első évei a legrelevánsabbak annak az alapnak az építéséhez, amelyre minden más épül.

Az elmúlt években a hagyományos prizma figyelemre méltó újraértelmezésének és felülvizsgálatának lehettünk tanúi, megszakítva azt a kettősséget, amelyre épült az emberi lény megértése és nagyon sokféle árnyalat kibontakozása, amelyekben mindegyik egyedisége jobb teret találhat reprezentáció.

Ezután javaslatot teszünk a szexuális identitás fogalmaira, amelyek szükségesek annak megértéséhez, hogy miből áll.

Szexuális identitás: öt kapcsolódó fogalom

Ezután meghatározzuk a biológiai nemet, a szexuális orientációt, a szexuális viselkedést, a nemi orientációt és a nemi kifejezést.

Noha ezek viszonylag független fogalmak, valamennyien kapcsolatban vannak a szexuális identitással, ezért ismereteik nagyon fontosak.

1. Biológiai nem

A szex egy olyan konstrukció, amely alapján az állat fenotípusos különbségeit kategorizálják, szexuális dimorfizmusukhoz viszonyítva. Az emberi lényben mindig a "férfi" vagy "nő" kettősséget feltételezték; amely általában az anatómiai, hormonális és fiziológiai különbségekre utal az egyik és a másik között. Tehát szigorúan biológiai változóként értették, amelyben a genetika a nőknek az XX, a férfiaknak az XY kromoszómákat tulajdonította.

Azonban a kromoszóma alapelrendezésében tapasztalható eltérések már felismertek; megkülönböztetni a XXX, XXY, XYY és még az XO-t is; valamint a XX mintázatú (La Chapelle szindróma) és az XY (Swyer szindróma) nők. Mindez arra utal, hogy a szexuális valóság nem redukálható abszolút feltételekre és lapidárok, de van egy genotípusos változatosság, amely arra kényszerít bennünket, hogy gondoljuk át ennek hasznosságát kettősség.

Röviddel ezelőtt a differenciálatlan szexuális jellemzőkkel rendelkező csecsemő születése volt a műtét oka szinte azonnal, a társadalom által elfogadható kategóriák bármelyikének kiválasztása érdekében (férfi vagy férfi) nő). Ma ez sokkal kevésbé elterjedt gyakorlat, mivel felismerik annak kockázatát, hogy pszichés károsodással jár. Ezenkívül számos társadalmi áramlat szorgalmazza az interszexuális állapot „harmadik nemként” kifejezett elismerését.

2. Szexuális orientáció

A szexuális orientációt azon emberek neme alapján határozzuk meg, akik iránt fizikai és / vagy romantikus vonzódást érzünk. Ebben az értelemben a manapság leggyakrabban használt fogalmak a heteroszexualitás (a szex iránti vonzalom) szemben) homoszexualitás (vonzódás az azonos neműek iránt) és biszexualitás (vonzódás mindkettőhöz tartozó emberek iránt) nemek). Ennek ellenére nagyon fontos megjegyezni, hogy a tájékozódás dimenziós jelenség, és nem egy kategória, amelybe az ember belefér.

Így az orientáció folytonosság vagy spektrum formáját ölti, amelynek szélsőségei a homoszexualitás és a heteroszexualitás lennének, és amelyben minden ember elhelyezkedne egy relatív ponton. Ezért nem lehet abszolút értelemben osztályozni ezt a kérdést, de mindig a relativitás és a fokozatos kérdések figyelembevételével. Ezért nem feltételezhető az emberek homogenitása homo, hetero vagy biszexuális azonosításuk alapján.

Vannak olyan személyek is, akiket nemi szexuálisnak tekintenek, abban az értelemben, hogy nem érzékelik az érdeklődést sem a férfiak, sem a nők iránt. Bár ezt az orientációt egyes esetekben "orientáció hiányának" tekintették, sok esetben az osztályozásokat a szexualitás egy újabb formájának nevezik, az ebben már idézett klasszikusokkal együtt ugyanaz a szöveg.

Végül, a furcsa embereket vonzanák mások, és egyáltalán nem veszik figyelembe a szexet. vagy a nem, amelynek tulajdonítják őket, tekintve, hogy ezek a dimenziók redukcionizmust jelentenek abszurd. Ezeknek a kifejezéseknek az elutasítását egy bizonyos társadalmi állítás is kísérné a patriarchális hatalmi struktúrák létezésével kapcsolatban, amelyek korlátozzák a szeretet és az érzés szabadságát.

• Kapcsolódó cikk: "A szexuális orientáció 10 fő típusa"

3. Szexuális magatartás

A szexuális magatartás olyan emberek szabad választását írja le, akikkel intim találkozása van, az egyes emberek érdekeitől és sajátos körülményeitől függően életük minden pillanatában. Így vannak olyan emberek, akik heteroszexuálisnak tartják magukat, de időnként kapcsolatban állnak a férfiakkal, és fordítva. Ugyanez mondható el az ellenkező irányban is, vagyis amikor valaki, aki magát homoszexuálisnak tartja, úgy dönt, hogy lefekszik egy ellenkező nemű egyénnel.

A szexuális viselkedés óriási sokféleséget feltételezhet, és nem mindig kapcsolódik ahhoz az orientációhoz, amelyet minden egyén saját maga észlel. A vágy, mint az emberi szexuális válasz alapvető szakaszának összetettségén és annak kifejezhetetlen végtelen módjain túl, a szakirodalomban rendkívüli körülmények sorozatát állapította meg, amelyek eltérõ szexuális viselkedést váltanak ki a magában foglal.

Tehát fizikai nemi szempontból nagy szegregációval és / vagy tartós elszigeteltséggel járó helyzetben (például börtönök, példa), viszonylag gyakran előfordul, hogy ilyen jellegű találkozások azonos nemű emberek között fordulnak elő (anélkül, hogy bárkit leírnának homoszexuális). Ehhez azonban nem szükséges, hogy ez a tény korlátozott összefüggésekben bontakozzon ki, hanem sokkal inkább annak a szabadságnak a kifejeződése, amellyel az emberek szexualitásukat élik.

4. Nemi identitás

A nem a történelmi és társadalmi pillanat által feltételezett valóság, ezért nem rendelhető hozzá meghatározó és mozdíthatatlan tulajdonságok halmaza. Ezeket a szerepeket a környezet tulajdonítja az embereknek, attól függően, hogy férfiak vagy nők, és amelyek megfelelnek a férfiasság és a nőiesség fogalmának. Hagyományosan a hímet férfiszerepnek, a nősténynek nőstényt rendelték, korlátozva természetes, a biológiai nemhez nem kapcsolódó tulajdonságait.

Ma már felismerték, hogy a nem és a nem független, hogy minden ember önmagát csak férfinak vagy nőnek tudja leírni, vagy valamennyire mindkettő kombinációjára hivatkozhat. Vannak olyan emberek is, akik a spektrumon belül áramlanak, köztes pozíciót foglalnak el, vagy életük különböző időpontjaiban a szélsőségek egyikébe helyezik magukat. Mindezt a születéskor kijelölt nemtől függetlenül.

Abban az esetben, ha van egybeesés a születéskor tulajdonított nem között (a külső nemi szervek) és az a nem, amellyel az illető azonosul, úgy tűnik, hogy a kategóriába tartozik cisznem. Ellenkező esetben a hajlamos a transznemű kifejezés.

Vannak azonban olyan tanulmányok, amelyek kiemelik, hogy az a nem, amellyel születik, alapvető hatással van az attitűdökre és érdekekre. Így jelezték, hogy a fiúk és a lányok a születésük pillanatától kezdve eltérő figyelemorientációt mutatnak (jobban figyelnek rá emberi arcok és ők mozgó ingereken), és nem sokkal azután másképp választják a játékokat (babák maguknak, járművek vagy építőeszközök) ők).

A fejlődés későbbi szakaszaiban végzett vizsgálatok azt is mutatják, hogy a lányok, ha ingyenes rajzoktatást mutatnak be, általában természetes motívumokat képviselnek (például virágok, tájak, emberek, állatok stb.), míg a gyerekek háborús jeleneteket vagy közlekedési eszközöket firkálnak (szintén kevesebb színpalettát használnak változatos). Annak ellenére, hogy a szerzők a tesztoszteron differenciális hatását feltételezik a terhesség folyamatában annak magyarázatára, egy bizonyos kortól kezdve létezhet olyan társadalmi feltétel, amely befolyásolja a szokásokat és a viselkedést.

Másrészt azt lehet mondani nemi szerepek, amelyek a társadalmat alkotó minden egyes egyeden túl léteznek és az emberi kultúrák további elemeként terjednek, szintén befolyásolják a nemi identitást. Ez nem pusztán pusztán biológiai okokkal járó vagy génekből származó jelenség, hanem a társadalmi környezettel való interakcióhoz is kapcsolódik.

5. Nemi kifejezés

A nemi kifejezés azt a viselkedési aspektust írja le, amelyet a személy elősegít, mint létmódjának további elemét. Vannak olyan országok a világon, ahol a nem és a nem közötti különbségeket büntetik, ilyen sokan dönthetnek úgy, hogy társadalmilag elfogadott módon viselkednek vágyaik vagy hajlamuk kárára természetes.

Így azok a férfiak, akik úgy érzik, hogy azonosulnak a női nemmel, dönthetnek úgy, hogy a férfinak társadalmilag tulajdonított attitűdöket és szokásokat alkalmazzák (és fordítva). Ezzel elkerülhetők lennének a konfliktushelyzetek, vagy akár a testi épség vagy az élet veszélyeztetése. Más esetekben a társadalmi nyomás vagy a "mit fognak mondani" elegendő ok az érzettek gátlására anélkül, hogy objektív veszélyt jelentene. Mindenesetre ismert, hogy minden emberi kultúrában léteznek a "férfi" és a "nő" as fogalmak különböző valóság, tehát ez a fajta társadalmi nyomás kisebb-nagyobb mértékben mindegyikben jelen van. intézkedés.

A szexuális identitáson alapuló megkülönböztetés hatása

A társadalmi nyomás azt jelentheti, hogy sok ember nehéz pillanattal szembesül, amikor ki akarják fejezni orientációjukat szexuális vagy nemi félelem, attól tartva, hogy ez konfliktushoz vezethet harmadik felek számára, vagy akár azt is magában foglalhatja, aki elutasítja jelentős. Emiatt viszonylag gyakori, hogy ez időigényes folyamat, és hogy sokáig tartott attól a pillanattól kezdve, amikor tudatosult bennük, hogy mit éreznek.

Az erről a témáról szóló szakirodalom bőséges, és olyan tanulmányok is találhatók, amelyekben nagyobb különböző kapcsolódó rendellenességek előfordulása: depresszió, szorongásos problémák, poszttraumás stressz, stb. Ezek a megállapítások azonban nem utalnak nagyobb kiszolgáltatottságra, sokkal inkább azoknak a veszteségeknek az eredményei, amelyek a "kijutás a szekrényből" folyamat során bekövetkezhetnek.

Feltétlenül szükséges minden szexuális és nemi orientáció integrációja, mint az emberi kifejezés olyan formája, amely elismerést érdemel., mivel ez a saját teste fölötti szabadság egyik bástyája. A szeretet csak így fejezhető ki konstruktív módon mindannyiunkat összekötő célban: a boldogság keresésében.

Bibliográfiai hivatkozások:

• Castellanos, L. és Swaab, D. (2017). Szexuális identitás és szexuális orientáció. Hormonok, agy és viselkedés, 5, 279-290.
• Francis, B. (2000) A nemek társadalmi konstrukciók vagy biológiai imperatívumok? Family Futures: A kutatás és a politika kérdései 7. Ausztrál Családtudományi Intézet konferencia.
• Jayme, M.; Sau, V. (1996). A nem és a nem differenciális pszichológiája: alapismeretek. Barcelona: Icaria Szerkesztőség.
• Moleiro, C. és Pinto, N. (2015). Szexuális orientáció és nemi identitás: Áttekintés a fogalmakról, vitákról és azok kapcsolatáról a pszichopatológiai osztályozási rendszerekkel. Határok a pszichológiában, 6, e1511.
• Schnabel, L. (2018). Szexuális orientáció és társadalmi attitűdök. Socius: Szociológiai kutatások egy dinamikus világ számára, 4, 1-18.