A teista valószínűségi spektrum vagy Dawkins-skála: mi ez?

A vallás olyan beszélgetési téma, amely képes a leglelkesebb vitákat kiváltaniDe gyakran elfelejtjük, hogy nincs egyetlen módja azt hinni, hogy van egy vagy több isten.

Mint a hitrendszerekkel kapcsolatos gyakorlatilag minden pszichológiai jellemző, itt is van egy spektrum az isteni gondolat megszállottságától kezdve a hit teljes hiányáig terjedő intenzitás, a különböző állapotokon keresztül haladva bizonytalanság.

Ebben az elképzelésben hisznek az istenek abban a folytonosságban, amely Richard Dawkins biológust egy skála létrehozására késztette, valami, amelyet teista valószínűségi spektrumnak neveznek. Lássuk, miből áll ez a könyvében javasolt koncepció Isten délibábja és milyen módon segít abban, hogy a vallás és egy istenben (vagy többben) való hit előtt helyezkedjünk el.

• Kapcsolódó cikk: "A vallás típusai (és megkülönböztetéseik a hiedelmekben és eszmékben)"

Mi a teista valószínűségi spektrum?

A teista valószínűségi spektrum, más néven egyszerűen "Dawkins-skála" létrehozásának alapgondolata az, hogy használja az extrém értékeket abban az intenzitásban, amellyel egy vagy több istenben hinni lehet, ezeket a szélsőségeket referenciaként használva és intervallumokat hozva létre a ők,

helyezzük magunkat arra a skálára, amely az isteni létezés teljes bizonyosságától a teljes bizonyosságig terjed, hogy nincs semmi, ami ilyennek minősíthető.

Így a Dawkins-skála túllép a dichotóm elképzelésen, miszerint lehet hívő vagy nem hívő, és több köztes kategóriát hoz létre. Ugyanúgy, kialakítása miatt kevésbé valószínű, hogy tiszta agnosztikusként definiálja magát, mivel több lehetőség közül lehet választani, következésképpen csökken azok a lehetőségek, hogy egyáltalán ne döntsünk sem a teizmus, sem az ateizmus felé.

Az Istenbe vetett hit fokai a Dawkins-skála szerint

Ezután meglátjuk, hogy állnak azok a kategóriák, amelyeket Richard Dawkins javasolt a teizmus és az ateizmus közötti skála létrehozására. Ne feledje, hogy bár bármely teista vallásnál működik, kifejezetten a kereszténység és általában az Ábrahám vallások, valamint Isten-koncepciójuk szem előtt tartásával készült.

1. Erős teista

A Dawkins-skála ezen vége kifejezi abszolút bizonyosságát, hogy Isten létezik. Ez még mindig meggyőződés, de az a meggyőződés, hogy gyakorlatilag nincsenek kétségek vagy habozás pillanatai.

2. De facto teista

A teizmusnak ebben a második fokában, kevésbé szélsőséges, mint az előző, vannak bizonyos kétségek Isten létezésével kapcsolatban, de ezek eléggé jelentéktelenek ahhoz, a gyakorlatban az ember problémamentesen teista, és általában úgy viselkedik, mintha az istenség létezne.

3. A teizmushoz közel álló agnosztikus

A gyenge agnoszticizmus egyik formája, amelyben komoly kétségek merülnek fel abban, hogy Isten létezik, de egy istenséget valószínűbbnek tartanak, mint az ellenkezőjét.

4. Teljesen elfogulatlan agnosztikus

A teizmus és az ateizmus által képviselt szélsőségek szempontjából teljesen egyenlő távolságra van. Úgy tartják ugyanazok a lehetőségek léteznek, amelyek Isten létezik, mint nincsenek.

5. Az ateizmushoz közel álló agnosztikus

A teista valószínűségi spektrum szimmetrikus felépítését követve már megérezhető, hogy ez a kategória megfelel azoknak, akik úgy vélik, hogy több esély van arra, hogy Isten nem létezik, mint van, de ezek nincsenek messze attól az 50% -tól, amelyet a teljesen pártatlan agnosztikus képvisel.

6. De facto ateista

Vannak kételyek Isten nemlétével kapcsolatban, de általában úgy élik meg, mintha az isteni csak történelmi és antropológiai jelenségként létezett volna, és nem a természeten túl.

7. Erős ateista

Ez a teista valószínűség spektrumának egyik végén elhelyezkedő második kategória, amely az Istenbe vetett hit teljes hiányát, vagy ami ugyanaz, annak bizonyosságát, hogy Isten nem létezik.

• Érdekelheti: "A tízféle meggyőződés, és hogyan beszélnek arról, hogy kik vagyunk"

Ennek a fokozatosságnak a jellemzői

Ne feledje, hogy a Dawkins skála ez nem eszköz annak mérésére, hogy az ember milyen intenzitással ragaszkodik a vallás által megállapított normákhoz vagy bármely vallással ellentétes ideológiák által. Mindenesetre arra szolgál, hogy elméleti szempontból egy vagy több isten létezésének hitét milyen intenzitással bírják, anélkül, hogy más következményei lennének.

Tehát, nem használható annak megállapítására, hogy egy személy inkább vagy kevésbé fundamentalista, ha másokra akarja rákényszeríteni vallási vagy vallásellenes dogmáit stb.

Másrészt, ha a teista valószínűségi spektrumot a pszichológiában használható eszközként ítéljük meg, akkor sok problémát könnyű megtalálni vele.

Először is azok az eszközök önkorlátozáson és önértékelésen alapuló tipikus korlátai. Például azt mondani, hogy teljesen agnosztikus vagy, nem ugyanaz, mint egy teljesen agnosztikus emberként viselkedni. Az önfelfogáshoz kapcsolódó elképzelések és a konkrét összefüggésekben való tényleges viselkedés között távolságot kell figyelembe venni.

Másodszor, a Dawkins-skála olyan elvont fogalmakon alapszik, hogy nagyon nehéz megérteni, hogy pontosan mit gondol az egyes emberek amikor válaszol arra, amire válaszol.

Például egyesek megpróbálhatják ezt a skálát elhelyezni, a keresztény isten nagyon hagyományos és humanizált változatát szem előtt tartva, mások megtehetik, ha feltételezik, hogy a keresztény isten valami sokkal elvontabb és távol áll az emberi megértéstől, mások pedig megtehetik Feltételezem, hogy az "Isten" egyszerűen az intelligencia egy olyan formáját jelenti, amely képes a természet megtervezésére, és közömbös a jó és a jó fogalmaival szemben. rossz.

Minden dolog egyenlő, attól függően, hogy mit gondol az "Isten" fogalma, könnyebb válaszolni egy vagy másik dologra., mivel az istenség egyes verzióinak több társult jellemzője van, másoknak kevésbé (ezzel kevésbé lehet hibázni, ha megerősítik, hogy létezik).

Így a teista valószínűségi spektrum inkább az elmélkedés eszközeként szolgál, mintsem az értelmes statisztikák megszerzésének erőforrásaként.

Bibliográfiai hivatkozások:

• Dawkins, R. (2013). Isten délibábja. Barcelona: Füzet.