A 6 HUMANIZMUS TÍPUSA

Ebben a leckében egy tanártól fogunk beszélni különböző típusú humanizmus amelyek a történelem során alakultak ki. A humanizmus egy filozófiai áramlat, amely az elején alakult ki XV század Olaszországban és olyan szerzők kezéből, mint FrancescoPetrarca (1304-1379), Giovanni Boccacio (1313-1375) és Dante Alighieri (1265-1321), akik műveikkel újraformálták a világlátás módját.

Ez az áramlat tehát megteremtette jelenlegi gondolkodásunk alapjait, és különböző típusú humanizmusokat hozott létre, amelyek közül a következők kiemelkednek: az eredeti humanizmus ill. A reneszánsz, a polgári humanizmus, az empirikus humanizmus, az egzisztencialista humanizmus, a marxista humanizmus, az univerzalista humanizmus és a teocentrikus humanizmus ill. vallási. Ha többet szeretne tudni a humanizmus típusairól, olvassa el ezt a leckét.

Humanizmus Olaszország északi és középső városállamaiban keletkezett a 14. század végén és a 15. század elején. Innen gyorsan (15-16. Század) elterjedt egész Európában és ez volt az uralkodó gondolat, amely gyökeresen szakított az eddig uralkodó középkori áramlattal.

Keleti a humanizmust jellemezték által:

• Fejlődni egy polgári társadalomban az olasz városokban, például Velencében, Firenzében vagy Rómában.
• Fejlessze ki az értelmet és a kritikus gondolkodást a középkori vallási és dogmatikus gondolkodás ellen.
• Születése és bővülése párhuzamosan zajlott az egyetemek fejlődésével és a nyomda megszületésével.
• Szakít a teocentrikus gondolkodással (Isten a középpont), és ráerőlteti az antropocentrikus modellt. Így az ember a világegyetem középpontja, és Isten és a természet legtökéletesebb teremtménye.
• Tudományos és filozófus fejlődés versus teológia.
• A reneszánsz szerzők műveit népi nyelveken kezdték írni, amelyek a lakosság többsége számára a leginkább hozzáférhető ismeretek.
• Újra felfedezték a klasszikus műveket, és népszerűsítik az ókori Görögország és Róma filozófiai / esztétikai értékeit.

Hasonlóképpen, ebben az áramlatban három szerző eredete: Francesco Petrarch (1304-1379) munkájával Az Énekeskönyv, Giovanni Boccacio (1313-1375) munkájával Dekameron és Dante Alighieri (1265-1321) munkájával Az isteni vígjáték.

Nem sokkal később mások is kiemelkednek, például: Lorenzo Valla (1407-1457), Giovanni Pico della Mirandola (1463-1494), Rotterdami Erasmus (1466-1536), Nicolás Machiavelli (1469-1527), Tomás Moro (1478-1535) Juan Luis Vives ( 1492-1540) vagy Michael de Montaigne (1532-1591)

A filozófia története során a humanizmus más típusai is megjelentek az eredeti humanizmus következményeiként. Az összes közül kiemelkednek a következők:

Polgári humanizmus

Ennek a politikai filozófiához kötődő humanista áramlatnak az atyja azLeonardo Bruni(1369-1449) A firenzei nép története (1473) című művével. Ebben az olasz mesél nekünk ÉSNépszerű állam vagy tökéletes kormány: Olyan, amely félreteszi az egyházi / középkori intézményeket, és amelyben a polgárok részvétele érvényesül.

A 20. és 21. században a filozófusok Jacques maritain (1882-1973) és Alejandro Llano Cifuentes (1943) dolgozta ki Bruni eredeti tézisét. Annak megállapítása, hogy a demokrácia Ez a tökéletes kormányzati modell, amelynek célja a szociális jólét vagy a közjó, és amely a nép részvétele, az istentisztelet szabadsága és a jogok előmozdítása jellemzi emberek.

Empirikus humanizmus

Ezt a humanizmust az jellemzi, hogy olyan áramlat, amely gyakorlatiasságra törekszik, és menekül a nagy történelmi és filozófiai előírások elől. Vagyis, nagyobb jelentőséget tulajdonít a cselekvéseknek, mint az elméleti fogalmaknaks és elvont gondolatok.

Hasonlóképpen elősegíti az egyén képességét saját életének és sorsának kialakítására, elutasítja az erőszakot, védi a kisebbségi életformákat, valamint a véleménynyilvánítás és a hit szabadságát.

Egzisztenciális humanizmus

A humanizmusnak ez a változata maximális értéket hirdet szabadság és védi azt a gondolatot, hogy ez az az egyén, akinek fel kell építenie sorsát és az életét saját önrendelkezésén keresztül. Ezért elutasítja a külső beavatkozást az egyén ideológiájába és szimbolikus rendszerébe.

Ily módon az egzisztencialista humanizmus ragaszkodik ahhoz, hogy elutasítson minden abszolút értéket és totalitarizmust. Ennek az áramlatnak az egyik legnagyobb képviselője a filozófus Jean-Paul Sartre (1905-1980).

Marxista humanizmus

Ez a humanizmus a filozófiájában gyökerezik Karl Marx (1818-1830) és fejlődni kezdett a második világháború. Ezt az jellemzi, hogy radikálisan elutasítják az egyén és az individualizmus fogalmát, ellentétben azzal, amit a legtöbb humanizmus hirdet, és elősegíti azt az elképzelést, hogy Az ember társas lény, amely egy csoport része, amely csoportidentitással rendelkezik, és amely a csoporton keresztül fejlődik (jóléte attól függ és ez a történelmi és társadalmi erőktől függ (az egyénben bekövetkező változások a cselekvésnek vannak kitéve csoport).

Teocentrikus vagy vallási humanizmus

A humanizmus minden fajtája közül talán ez a legkülönlegesebb, mivel elvileg az ellenkező póluson lenne, mint amit humanizmusként képzelünk el. Ez a humanizmus véd egy isten léte vagy isteni határozatlan és támogatja a vallásszabadságot.

Universalista humanizmus

Ezt a humanista áramlatot erősen befolyásolja a posztmodern filozófia, kiemelkedik a globális értékek (globalizáció) és egyetlen uralkodó kultúra léte ellen. A hátrányokért, elősegíti a társadalmi és kulturális sajátosságokat, befogadó társadalmak és a különböző kultúrák tisztelete.

"A jól szervezett humanizmus nem önmagával kezdődik, hanem a világot az élet elé helyezi, az életet az ember elé, a mások iránti tiszteletet az önszeretet elé." Claude Lévi Strauss.

Reale, G és Antirseri, D. A filozófia története II. A humanizmustól Kantig. Szerk. Herder. 2010