Petrarca és a humanizmus

A PROFESSZORBAN fogunk beszélni Francesco Petrarca (1304-1374), egyik szülője a humanizmus. Petrarca filozófusként, filológusként és mindenekelőtt költőként végzett intenzív munkájával tűnt ki munkájával. Énekeskönyv (Velence, 1470). Ezzel főhősünk egy új irodalmi irányzat, a petrarkizmus alapjait fektette le, új ötleteket tárt fel eltávolodtak az uralkodó teológiai kultúrától, és latinul és innen is megvédtek egy írást népies. Ha többet szeretne tudni róla Petrarka és a humanizmus, Olvasd tovább ezt a leckét!

Petrarka (1304, Arezzo- 1374, Padova) élt a Késő középkor (11-15. század), egy történelmi időszak, amelyre jellemző, hogy úton van a középkor és a A modern / humanizmus tehát főhősünk világa egy teljesen megváltozott világ volt, és az azzal jellemezve:

• Városfejlesztés: A városi terület a kereskedelem újjáéledésének köszönhetően kezdett újjáéledni, különösen kiemelve a magokat Közép-Európából és a part menti városokból (a Földközi-tenger és az Északi-tenger) közel a körpályákhoz kereskedelmi.
instagram story viewer
• Az arisztokrácia vagy a városi elit születése: Ez a társadalmi osztály egy nagyon heterogén csoport volt (egy kezdődő burzsoáziát kiemelve), amely különböző hátterű egyénekből állt, és különféle tevékenységeket folytattak. Vagyonuk alapja a föld és az állattartás, az uradalmi hatalom és mindenekelőtt a kereskedelmi tevékenység.
• Az Egyház válsága és előírásaival kapcsolatos első kérdések: Vannak eretnek mozgalmak, amelyek megkérdőjelezik a katolikus hit túlsúlyát, és beáll az avignoni pápaság válsága (1309-1378).
• ÉSfelébredek a nagy kereskedelmi utakról egész Európát összekötő és a kelet-nyugati kereskedelem újjáéledése.
• A királyi hatalom megerősödése a feudális urak meggyengülése ellen.
• A laikus szellem születése és az egyetemek fejlesztése.
• Az új irodalmi/művészeti felfogások: Ahol Petrarcát a reneszánsz irodalom újjászületése keretezi.

Petrarca alakja előtte és előtte utána volt a történelemben, így ismerték el vagynem a humanizmus atyáitól és mint ilyen, különféle hozzájárulásokat tulajdonítottak ennek a mozgalomnak. Az állványok között:

1. A klasszikus világ műveinek újrafelfedezése

Petrarca egész életét a görög-római szerzők műveinek tanulmányozásának szentelte, fordítói és filológusi munkája nagyon fontos volt. Sőt, ma már neki köszönhetünk klasszikusokat, hiszen főhősünk vagyonának jelentős részét arra fordította, hogy különböző könyvtárakból ósdi kéziratokat mentsen ki. Ily módon visszaszerezte a műveket szerző: Tito Livio, Pompio Mela, Cicierón és néhány munkája Plató:

1. Virgilio munkásságát egyetlen kódexbe foglalta össze.
2. Összefűzte Tito Livio történetét és megformálta.
3. Felfedezte Cicero leveleit (Archia költő védelmében és Levelek Atticusnak).

2. Humanisztikusabb oktatás

Petrarka számára az egyház által irányított oktatási rendszer nem volt a leghelyesebb. Ily módon megvédte a intellektuális szabadságmegállapította, hogy a nagy klasszikus művekhez mindenki számára nyitva kell állnia, nem csak kevesek számára, és kijelentette, hogy az oktatást olyan nyelven tanítottak, amelyet a legtöbb ember megért, és nem olyan latinon, amely szlenggé vált (középkori latin), amely távol áll a latintól tiszta.

Meg is védte a studia humanitatisvagy a betűk tanulmányozása: klasszikus irodalom, történelem, retorika, dialektika, filozófia, valamint klasszikus és modern nyelvek. Végül a modern korban a studia humanitatis bekerült az oktatási tantervbe.

3. Új filozófiai eszmény

Petrarca számos művében filozófusként határozza meg magát, és főhősünk szerint a filozófia "Az élet művészete„Ez volt a kulcs a világ és az egyén, mint szabad, önmagát alkotó lény megértéséhez. Ezenkívül megállapítja, hogy ez egy olyan tudományág, amely az emberi lény szolgálatában kell állnia és hogy a tudás révén méltóságot és erényt kell biztosítania.

Hasonlóképpen, az olasz is kiemelkedik a követőjeként Cicero (a retorika), Seneca és Plató, az egyház által rákényszerített arisztotelészi filozófiával szemben. Ebben az értelemben meg kell jegyezni, hogy Petrarch nem bírálja a filozófiát Arisztotelészhanem az a leegyszerűsítő és nem megfelelő értelmezés, hogy a patrisztikus és skolasztikus munkájáról (széles körben kritizálták). Petrarka ennek ellenére úgy határozta meg Platón filozófiai munkásságát, mint Arisztotelészét.

4. A pogányság és a kereszténység megbékélése

Petrarca alakjában a humanizmusban jelenlévő két aspektus, a kereszténység és a pogányság vagy a klasszikus kultúrákban találkozik. Egyrészt nagyon hívő ember volt (kisebb egyházi fogadalmakat tett), másrészt nagy tisztelője volt a görög-római világnak, mint a pompa korszakának. Az ok, védte az ötletet hogy mindkét világot össze kellett egyeztetni és nem szembeszállni, hiszen a klasszikusok tudása a kereszténységig fejlődhet.

5. A reneszánsz irodalom atyja

Petrarch összes irodalmi munkája a klasszikus művek stílusának nagy hatását tükrözi. Ráadásul bennük azt védi, hogy a az ember legyen a figyelem középpontjában, elfog minket idealizált szerelem a nő felé, és mesél nekünk rólaAz egyént meghatározó értékek (erény, igazságosság, őszinteség). Végül Cancionero művében egy új irodalmi műfaj alapjait teremti meg, a petrarkai énekeskönyv, amely az egész reneszánszban elterjedt.

6. A népnyelvek védelme

Petrarch a latin nyelv nagy védelmezője volt, és munkáinak nagy része ezen a nyelven íródott, de ő is megvédte a népi írást vagy vulgáris, hogy a tudás nagyobb számú emberhez eljusson. Valójában remekműve, a Cancionero olasz nyelven íródott.

7. A nyilvános könyvtár népszerűsítése

Petrarca mindig is azt a gondolatot védte, hogy a tudásnak (= erénynek) nyitottnak kell lennie az emberek előtt, ezért ő volt az elsők között, aki megvédte a nyilvános könyvtár gondolatát. a tudásra nyitott hely és hol van megkönnyíti az olvasást az egész világnak.

Az Humanizmus egy szellemi és filozófiai áramlat amelyek a 14. század végén és a 15. század elején keletkeztek Itália városaiban. Innen gyorsan (XV-XVI. század) elterjedt egész Európában és ez volt az uralkodó gondolat, ami radikálisan szakított az eddig uralkodó középkori áramlattal.

Is, A humanizmus jellemzői legkiemelkedőbbek a következők:

• Születni a polgári társadalom és városi.
• Védd az okot és a kritikai gondolkodás a középkori vallási és dogmatikus gondolkodással szemben.
• Előre párhuzamosan a egyetemi fejlesztés és a nyomda megszületése.
• Szakíts a teocentrikus gondolkodással (Isten a középpontban), és előírja a modellt antropocentrikus.
• A tudományos fejlődés előmozdítása és filozófus kontra teológia.
• Fogadjon a népnyelvre, amely a lakosság többsége számára a leginkább hozzáférhető tudás.
• Fedezze fel újra a klasszikusokat, filozófiai értékeket hirdetnek valamint az ókori Görögország és Róma esztétikája.