Giordano Bruno: ennek az olasz csillagásznak és filozófusnak életrajza és hozzájárulásai

Giordano Bruno vallással, fizikával és csillagászattal kapcsolatos meggyőződésének és elméleteinek köszönhetően nagy tudású és vándorló életű ember volt. A reneszánsz Itáliában született, de alkalma volt ellátogatni Franciaországba, Angliába, a Szent Római Birodalomba és Svájcba, ahol nagyszerű emberekkel találkozott, és nem egyszer vitatkozott velük.

Gyakorlatilag egész életében üldözték, mert ellentétes volt kora vallási dogmatizmusával, nem volt olyan hely, amely szokásos tartózkodási helye lett volna. Különböző egyetemek professzora volt, néha ki is zárták azokról, és nagyon mozgalmas és viharos életet élt.

Végső sorsa tragikus volt, amely – ellentétben azzal, amit a katolikusok és a protestánsok hittek – végül kivégezték gondolatai és munkája miatt.

Követve megtalálod Giordano Bruno életrajza összefoglaló formában.

• Kapcsolódó cikk: "Galileo Galilei: a kutató életrajza és hozzájárulása a tudományhoz"

Giordano Bruno rövid életrajza

Filippo Bruno, ismertebb nevén Giordano Bruno, olasz csillagász, teológus, költő és filozófus, szabadgondolkodó és kora keresztény tanainak tudományos kritikusa volt.

Kozmológiai elméletei felülmúlták a kopernikuszi modellt, és azt feltételezték, hogy a Nap csupán egy csillag volt. és hogy az univerzum végtelen számú, állatok és intelligens lények által lakott világnak ad otthont.

Tagja volt a domonkos rendnek, de nem volt a keresztény dogmák követője, és csak a keresztnek, mint Isten kegyelmének reprezentatív elemének hódolt. Jelentősen eltért a reneszánsz kereszténység különböző ágai által vallott kozmológiai nézettől.

Teológiai állításai miatt a Szent Inkvizíció bíróság elé állította, elevenen máglyán égették el, mert nem vonta vissza tudományos állításait. Ezért tartják a fundamentalizmus elleni tudás mártírjának.

Gyermekkor és fiatalság

Giordano Bruno 1458 elején, valószínűleg januárban vagy februárban született a spanyol fennhatóság alatt álló Nolában, néhány kilométerre Nápolytól.. Szülei Giovanni Bruno, a spanyol hadsereg egyik embere és Fraulissa Savolino voltak. Filippo névre keresztelték meg.

Tanulmányait Nolában kezdte, de 1562-ben Nápolyba költözött, ahol Giovanni Vincenzo de Colle-tól és Teófilo da Vairanótól tanult. Három évvel később, 1565-ben Giordano Bruno belépett a domonkos rendbe a nápolyi Santo Domingo Mayor kolostorban. Otthon az arisztotelészi filozófia és Szent Tamás teológiája tanulmányozásának szentelte magát. Ugyanebben az évben úgy döntött, hogy Giordano-ra változtatja keresztnevét.

1571-ben megjelent V. Pius pápa előtt, hogy leleplezze emlékezetrendszerét, „A Noé bárkáján” című művét a főpápának ajánlja. Egy évvel később pappá szentelték, 1575-ben teológiai doktori címet kapott.

A keresztény hit iránti egyértelmű érdeklődése ellenére problémái éppen az indoktrináció során kezdődtek. Giordano Bruno vádat indítottak ellene, mert megtagadta, hogy a szentek képei legyenek a cellájában, és csak a feszületet fogadta el.

Új eljárás nyílt előtte, mert más újoncoknak ajánlott érdekesebb könyveket olvasni annál, mint ami a Szűzanya életéről szól, és az ariánus eretnekség védelmével vádolták. Ezek és a kolostorával való sok más súrlódás miatt Bruno úgy döntött, hogy 1576-ban elmenekül a kolostorból.

• Érdekelheti: "Tudományos forradalom: mi ez és milyen történelmi változásokat hozott?"

Botrányok élete

Giordano Bruno mindössze 28 éves volt, és már botrányokkal teli élete volt, ami arra kényszerítette, hogy állandó mozgásban legyen, és meneküljön azok elől, akik nem látták jónak a véleményét. 130 felelősségre vonást indítottak ellene és az inkvizíciótól tartva 1576-ban elmenekült Rómából, és vándoréletbe kezdett.

Beutazta Észak-Olaszországot, és olyan nagyvárosokat látogatott meg, mint Genova, Savona, Torino, Velence és Padova. Megélhetett, hogy nyelvtant és kozmogóniát tanítson előkelő gyerekeknek. Egyáltalán nem vesztegette az időt, mert mozgalmas élete ellenére Nicolás de műveinek tanulmányozásának is szentelte magát. Cusa, Bernardino Telesio és átvették Nicolaus Kopernikusz rendszerét, kivívva mind a katolikusok, mind a protestánsok.

Giordano Bruno meglehetősen fejlett volt, kifejtette tudományos elképzeléseit a pluralitásról a világok és a naprendszerek, a heliocentrizmus, a tér és az univerzum végtelensége és a csillagok.

1579-ben a svájci Genfben kötött ki, ahol a nápolyi származású kálvinista de Vico márki fogadta. Abban a városban van, ahol Giordano Bruno végleg felhagy a papi élettel, és beiratkozik a genfi ​​egyetemre. Nem sokkal később közzétett egy támadást Antoine de La Faye református professzor ellen, feltárva egyik előadásában az értelmiségi húsz hibáját. Emiatt Brunót letartóztatták, és gyorsan el kellett hagynia Genfet.

• Kapcsolódó cikk: "Rotterdami Erasmus: ennek a holland filozófusnak az életrajza"

a teológia doktora

Új menedéke Franciaország volt. A Toulouse-i Egyetemen szerzett teológiai doktorátust, és az 1580-as és 1581-es években tanított. Megírta a "Clavis magna"-t, és elmagyarázta Arisztotelész "De Anima" című értekezését. Több konfliktus után a mindenkori vallásháborúk és a gyakorlatban ellentmondó véleményei miatt Bármilyen vallású, III. Henrik francia fogadta el professzornak a Párizsi Egyetemen ben 1581. Ekkor adta ki a "The Shadows of Ideas" és a "The song of Circe" c.

1583-ban Angliába utazott, amikor az országban tartózkodó francia nagykövet titkárává nevezték ki.. Angol földön gyakran részt vett Philip Sidney költő találkozóin, és az új kopernikuszi kozmológiát tanította az Oxfordi Egyetemen, támadva a hagyományos gondolkodást. Számos vita után elhagyja Oxfordot.

Legfontosabb akkori írásai között találjuk a „De umbris idearum” (1582), „A hamu vacsorája” c. "A végtelen univerzumról és a világokról" és "Az ügyről, a kezdetről és az egyről" (az utolsó három 1584). 1585-ben írta "A hősi dühöt", amelyben leírja az Istenhez vezető utat a bölcsességen keresztül.

Nem sokkal ezután visszatért Párizsba a nagykövettel, és Marburgba ment, ahol kiadta Angliában írt műveit. Az új lakóhelyén nyilvános vitára hívta az arisztotelianizmus híveit a Cambrai College-ban. Kinevették, fizikailag megtámadták és kiutasították az országból.

A következő években különböző protestáns országokban élt, ahol sok latin szöveget írt kozmológiáról, fizikáról, mágiáról és mnemonikáról. Ekkor bebizonyította, bár téves módszerekkel, hogy a Nap nagyobb, mint a Föld.

1586-ban kiállította elképzeléseit a Sorbonne-on és a Cambrai College-ban, filozófiát tanított a Wittenbergi Egyetemen. 1588-ban Prágába utazott, ahol cikkeket írt Guillem de Sant Climent spanyol nagykövetnek és II. Rudolf császárnak.

Matematikaórákat tartott a Helmstedt Egyetemen, de menekülnie kellett, mert a lutheránusok kiközösítették.. 1590-ben a frankfurti és zürichi karmelita kolostorba ment, ahol a versírásnak szentelte magát.

Giordano Bruno Giovanni Mocenigo meghívására tért vissza Olaszországba, aki a védelmezője lesz. Velencében telepedett le. Ott arra szentelte magát, hogy egy magánszéket tanítson Mocenigónak.

• Érdekelheti: "A vallás eredete: hogyan jelent meg és miért?"

Eljárás és meggyőződés

1591. május 21-én Mocenigo, aki nem volt megelégedve Giordano Bruno tanaival, és bosszantotta Bruno, szerinte eretnek beszédei, feljelentette őt az inkvizíciónak.. 1592. május 23-án Giordanót bebörtönözték, és szeptember 12-én Róma követelte. 1593. január 27-én elrendelték a filozófus bezárását a Vatikáni Szent Hivatal palotájában.

Nyolc évet töltött börtönben, és várta a tárgyalást Istenkáromlással, eretnekséggel és erkölcstelenséggel vádolták, amellett, hogy megtanította elméleteit a több naprendszerről és a világegyetem végtelenségéről.

A folyamatot Roberto Belarmino bíboros vezette, aki 1616-ban hasonló eljárást fog végrehajtani Galileo Galilei ellen. Ebben a folyamatban Giovanni Mocenigót is nyomozni fogják, akit eretnekséggel vádolnak, amikor kiderült, hogy uralni akarta mások elméjét, és Bruno nem volt hajlandó tanítani. Mocenigót azonban soha nem tartóztatták le.

1599-ben leleplezték a Bruno elleni vádakat, amelyeket Bellarmine és Alberto Tragagliolo domonkos, a Szent Hivatal főbiztosa állított össze. Giordano Bruno úgy döntött, hogy megerősíti elképzeléseit, annak ellenére, hogy bizonyítékok vannak többszörös visszavonási ajánlatra korábban elbocsátották. Emiatt 1600. január 20-án VIII. Kelemen pápa elrendelte, hogy állítsák a világi hatóságok elé.

Az inkvizíció a következő vádakat emelte Bruno ellen:

• Legyen véleményed a katolikus hit ellen, és beszélj ellene és szolgái ellen.
• Legyenek a katolikus hittel ellentétes vélemények a Szentháromságról, Krisztus istenségéről és a megtestesülésről.
• Legyen a katolikus hittel ellentétes véleménye Jézusról mint Krisztusról.
• Legyen a katolikus hittel ellentétes véleménye Mária, Jézus anyja szüzességével kapcsolatban.
• Legyenek a katolikus hittel ellentétes vélemények az átlényegüléssel és a szentmisével kapcsolatban.
• Mondd, hogy több világ létezik.
• Legyen kedvező nézete a léleknek a halál utáni más emberi lényekbe való áttelepüléséről.
• Boszorkányság.

Giordano Bruno összes művét a 16. század utolsó évtizedében megvizsgálták, formát adva az egész vádnak. ellene. Mindegyiket a Szentszék cenzúrázta, és sokat elégettek a Szent Péter téren.

• Kapcsolódó cikk: "A történelem 5 kora (és jellemzőik)"

Végrehajtás

Akkoriban az volt a legelterjedtebb és „civilizáltabb”, hogy az eretnekségért elítélteket először kivégezték, majd a testüket elégették. Nem Giordano Bruno esete volt, aki több mint nyolc év elítélése után Élve elégették 1600. február 17-én a római Campo de 'Fioriban.. 52 éves volt.

Az eljárás során meztelenre vetkőztették, és egy botra kötözték. Ráadásul a nyelvére faprést erősítettek, hogy ne tudjon beszélni. Mielőtt máglyán elégették, az egyik katolikus szerzetes, aki hóhérként kísérte, felajánlotta neki feszület, hogy megcsókolja, de Bruno elutasította, és azt mondta, hogy vértanúként fog meghalni, és lelke tűzzel emelkedik paradicsom.

Három évszázaddal később, 1889. június 9-én hivatalosan is Giordano Bruno lett a gondolatszabadság és az új eszmék egyik mártírja.

• Érdekelheti: "Tycho Brahe: ennek a csillagásznak az életrajza"

Gondolkodása és hozzájárulása a tudományhoz

Giordano Bruno úgy gondolta, hogy a Föld a Nap körül kering, és az éjszaka és a nappal a bolygónk tengelye körül forgásának terméke. Azt is hitte, hogy az univerzum végtelen lehet, ha Istennek ezt a tulajdonságát tükrözi. Azt állította, hogy az éjszakai égbolton látható csillagok valójában más napok hogy saját bolygóik, világaik voltak, amelyek a miénkhez hasonló életet tudtak befogadni.

Bruno azt állította, hogy az univerzum homogén, vízből, földből, tűzből és levegőből áll, és a csillagoknak nincs külön kvintesszenciája. Ugyanazok a fizikai törvények működnének mindenhol és megerősítette, hogy a tér és az idő végtelen. Hitt az atomizmusban, és a relatív mozgásról beszélt.