Mi a humor? 4 elmélet a funkciójáról

A nyugati filozófia kezdete óta a humor a különböző gondolkodók egyik alapvető témája. A „humor” kifejezést azonban nem abban az értelemben használták, ahogy most használjuk.

Korábban része volt azoknak az elméleteknek, amelyek megmagyarázták a különböző személyiségeket és jellemmodelleket, sőt a testnedveket is. Egészen a 18. századig, a modern tudomány fejlődésével a „humor” kifejezés megváltoztatta a jelentését, és elkezdődött. a vicces kísérletezésével összefüggésbe hozható, vagy inkább elkezdte jelezni a viccesnek vagy viccesnek a minőségét.

Most meglátjuk néhány elmélet, amely megmagyarázta a humort a filozófiában és a pszichológiában túlóra.

• Kapcsolódó cikk: "Az irónia és a humor alkalmazása a pszichoterápiában"

Elméletek arról, hogy mi a humor

Ha a „humor” szóra gondolunk, akkor minden bizonnyal olyan szavak jutnak eszünkbe, mint a „nevetés”, „vígjáték”, „bohócok”, „színház”, „vicc”, „mosoly”, többek között a szórakozáshoz kapcsolódó fogalmak.

Ha megkérdezték tőlünk, mi a humor? ezt a szót biztosan definiálhatnánk lelkiállapotként

; a jókedv és a kecsesség minősége; hajlandóság valamire (pl. "Most nincs kedvem"); vagy egy személyiségtulajdonság ("van humorérzéke").

Ez utóbbi azonban nem mindig volt így. A filozófia és a tudomány folyamatos fejlődésével a humorral kapcsolatos különböző felfogásokon mentünk keresztül, amelyek mennek a pejoratív konnotációtól a gyógyító potenciálig. Ezután 4 elméletet fogunk látni, amelyek az idők során megmagyarázták a humort.

1. A humor, mint az ész akadálya

Henri Bergson volt az egyik első, aki 1890-ben használta a „humor” kifejezést a szórakozás összefüggésében egy könyvben, amelynek címe Nevetés. A humortanulmányok azonban nem nagyon voltak jelen ugyanebben az időszakban. Valójában, A klasszikus filozófiától a 20. század elejéig a humort valami negatív dolognak tekintették.

Az értelmet a testtel és az érzelmekkel szemben túlsúlyt adó gondolati modellekkel összhangban a filozófia Klasszikus és modern látott nevetést, komédiát, szellemességet vagy viccet, mint az önuralom felülbírálásának módját és racionalitás.

A humort gyakran kerülendő tulajdonságnak tartották, hogy az ember ne legyen legyőzve és nevetéstől megrontva. Még a nevetés és a humor is volt erkölcstelen, rosszindulatú vagy rosszindulatúakhoz kötődnek.

2. A humor, mint a felsőbbrendűség jele

A 20. században a humor és a nevetés kezdett a felsőbbrendűség jele lenni, vagyis figyelembe vették más emberekkel vagy önmagunk korábbi állapotával kapcsolatos nagyszerűség érzésének tükrözésének módjai maguk. Nagy vonalakban ezt sugallta, nevetni valamin vagy valakin először összehasonlítást kell végeznünk azzal a valakivel. Ezután keressen olyan humorelemeket, amelyek a másik személlyel vagy helyzettel szembeni alsóbbrendűség jelei.

Ilyenkor a nevetés megerősíti ezt az alsóbbrendűséget, és ezáltal saját felsőbbrendűségét. Példa erre a másik személlyel szembeni becsmérlő humoron alapuló zaklatás vagy verbális zaklatás esetei. Más szóval a humornak vannak pszichológiai összetevői az önvédelemhez, az önkompetenciához, az ítéletekhez, önbecsülés, egocentrizmus, többek között.

3. Az inkongruencia elmélet

A felsőbbrendűség elméletének megjelenése előtt megjelenik az inkongruitás elmélete. Míg az egyik azt mondta, hogy a nevetés oka a felsőbbrendűség érzése, a másik azt sugallja, hogy inkább valami össze nem illő dolog észlelésének hatása. Például valamit, ami ellenkezik az értékeinkkel vagy a miénkkel mentális sémák.

Ez a humorelmélet később magyarázatokat generált az „ideges nevetésről”, ami azokban a helyzetekben nyilvánul meg, váratlannak, kínosnak, abszurdnak vagy akár bosszantónak tűnnek, de olyan kontextusban fordulnak elő, ahol ezt nem tudjuk egyértelműen kifejezni szenzációk. Humoron és nevetésen keresztül mutatjuk meg azt az inkongruenciát vagy kényelmetlenséget, amit a helyzet generál bennünk.

Egy másik példa erre a politikai humor. Ismételten, tekintettel a politikai képviseleti pozíciót betöltő emberek nyilvános attitűdjének, elképzeléseinek vagy viselkedésének összeegyeztethetetlenségére, szokás humorral, szarkazmussal, iróniával, gúnnyal, karikatúrával válaszolni. Ily módon a humornak fontos politikai értéke van: lehetővé teszi számunkra, hogy kifejezzük saját magunkat társadalmilag értékelt módon, amely könnyen megosztható és szétosztható különböző emberek.

4. A humor elméletei, mint gyógyítás és jólét

A humor egyik legreprezentatívabb elmélete, mind a filozófiában, mind a pszichológiában, sőt a fiziológiában is, a jólét, a megkönnyebbülés vagy a gyógyulás elmélete. Nagy vonalakban azt sugallja, hogy a humor (amelynek legtisztább fizikai/izmos hatása a nevetés), hatással van az idegrendszerre, és lehetővé teszi a különböző szintű feszültségek levezetését. Vagyis humor és nevetés képes felszabadítani a tárolt idegenergiát.

A felsőbbrendűség elmélete előtt, amely az együttélés nem túl funkcionális elemeiről beszélt; ez az elmélet, amely szerint a humornak adaptív értelemben is vannak fontos összetevői.

Többek között ez utóbbi nagyon jelen volt a különböző pszichoterápiás irányzatok kialakulásában. Még olyan nevetésterápiákat is létrehoztak, amelyek felhasználása és alkalmazása nagyon eltérő.