Az objektivizmus és a szubjektivizmus 7 különbsége

Az objektivizmus és a szubjektivizmus két kognitív áramlat, amelyek ellentétként merülnek fel, amelyek Főleg a tárgynak és a szubjektumnak tulajdonított fontosságban, valamint a tárgy ismeretében különböznek egymástól valóság.

Ebben a cikkben látni fogjuk, mi a különbség az objektivizmus és a szubjektivizmus között, és látni fogjuk e filozófiai áramlatok jellemzőit és javaslatait.

• Kapcsolódó cikk: – Miben hasonlít a pszichológia és a filozófia?

Fogalmak meghatározása: objektivizmus és szubjektivizmus

Objektivizmus és szubjektivizmus egyaránt olyan álláspontok vagy filozófiai áramlatok, amelyek a valóság megismerésének vagy leírásának módját javasolják.

Ami az objektivizmust illeti, a 20. században kezdődött az „El manantial” 1943-as és a „La rebelión de Atlas” 1957-ben írt művek megjelenésével. Ayn Rand filozófustól. Azt javasolja, hogy az objektum befolyásolja vagy meghatározza az alanyt, így látjuk, hogyan fedezik fel a tárgyat anélkül az alany befolyása, anélkül, hogy figyelembe vennénk az érzelmeket, hiedelmeket, véleményt annak a személynek, aki ismeri a valóság. Amit látunk, az a valóság.

A szubjektum által alkotott értelmezés, az egyén belső tudása nem szükséges, de a valóság már önállóan létezik. Ily módon a valóság ugyanaz lenne a különböző tantárgyak számára. Példa erre az álláspontra a tudományos ismeretek, amelyek olyan adatokat, törvényeket vetnek fel, ahol az ember nem befolyásol.

a maga részéről a szubjektivizmus a Kr.e. V. században kezdődik. c. mint a szofisták által hirdetett filozófiai megközelítés. Megerősítik, hogy a valóság, az igazság mindegyik értelmezésétől függ, így mindegyik tudásától és igazságától. az ember önmagától függ, hiedelmei, tapasztalatai, érzelmei befolyásolják... Ebben az esetben az alany a tárgy. Ily módon minden ember igazsága változni fog, nincs egyetlen igazság.

• Érdekelheti: "A filozófia 8 ága (és fő gondolkodói)"

Az objektivizmus és a szubjektivizmus közötti különbségek

Most, hogy jobban ismerjük a kifejezéseket, és tudjuk, hogy mindegyik mire utal, könnyebb lesz megérteni, mik a fő különbségek. Első pillantásra rájövünk, hogy az egyes áramlatok által bemutatott megközelítések ellentétesek egymással.

Az alábbiakban bemutatjuk a két kifejezés közötti főbb különbségeket, felmérve a szubjektumnak és a tárgynak tulajdonított fontosságot; az egyes áramok eredete; hogyan keletkezik a tudás és a valóság; milyen befolyása van a társadalomnak; hogyan lehet különbséget tenni jó és rossz között; vagy az egyénről alkotott felfogásuk.

1. A szubjektum vagy az objektum fontossága

Ahogy a definícióban láttuk, az egyes áramlatok jelentősége, amelyet az alanynak és a tárgynak tulajdonít, más és más. Az objektivizmus kiemeli a tárgynak az alanyra gyakorolt ​​hatását, és ezért nagyobb jelentőséget tulajdonít a tárgynak, a külső valóságra, az azt megfigyelő személy befolyása nélkül.

Másrészt a szubjektivizmus emeli a szubjektum tárgyra gyakorolt ​​hatását, nagyobb jelentőséget tulajdonít a szubjektumnak, nélküle nem lehet megismerni a valóságot.

Ily módon a valóság az objektivizmus szerint az lenne, amit látunk, amikor egy tájat nézünk, az elemek jellemzőinek leírása. Ellenkezőleg, a szubjektivizmus azt állítja, hogy a valóság az az értelmezés lenne, amit az ember a tájról alkot, amit érez, ami emlékezteti, generálja benne azt, amit lát.

• Kapcsolódó cikk: – Racionális vagy érzelmes lények vagyunk?

2. A tudás megszerzése

Az objektivizmus azt állítja, hogy a tudást kívülről, megfigyelés és észlelés útján szerzik meg, és érveléssel érik el. és az információ logikus értelmezése. Az igazi tudás minden, amit bizonyítani tudunk, ugyanazt az eredményt érve el különböző lekérdezésekben és különböző témákban.

Helyette, a szubjektivizmus tagadni fogja a tudás ellenőrzésének vagy megszerzésének megismétlésének szükségességét, mivel ez attól függően változik, hogy ki végzi a tolmácsolást, és mikor és hol végezzük. Az a sajátos befolyás, amelyet mindenki gyakorol a tudás felfedezésére, lehetetlenné teszi, hogy egybeessen egy másik tárgy tudásával. Hasonlóképpen, idővel az alany tapasztalatai, hiedelmei vagy érzelmei változhatnak; ezért a saját tudása is módosulhat.

• Érdekelheti: "A 14 fajta tudás: mik ezek?"

3. Valóság

Az objektivizmus a valóságot egyetlenként és változatlanként jeleníti meg, az azt ismerő szubjektum befolyása nélkül. Meg kell közelítenünk a valóságot anélkül, hogy megpróbálnánk megváltoztatni vagy hatást gyakorolni rá, hiszen csak így érhetjük el az igazi valóságot. A valóság rajtunk kívül létezik, mindenkire ugyanaz, ezért semlegesen, véleményünk figyelembevétele nélkül kell értékelnünk.

Ellentétes, a szubjektivizmus megerősíti, hogy a valóság a szubjektumtól függ, és nem létezik az értelmezés és befolyás nélkül, amelyet ez a külsőre gyakorol.. Lehetetlen megismerni a valóságot, ha nem az emberen keresztül, így nem tudunk elszakadni egymástól valóságot és szubjektumot nem érhetünk el a valósághoz anélkül, hogy ne vesszük figyelembe mindegyik változóját Egyedi.

Úgy is tekinthetnénk, hogy az objektivizmus egyetlen valóság létezésében hisz, amelyet mindenki egyformán ismer, és minden ember elméjétől független. Ehelyett a szubjektivizmus különböző valóságokat jelentene, az egyes szubjektumok értelmezésétől és befolyásától függően. Mindenki a saját valóságát fogja megélni.

• Kapcsolódó cikk: "17 érdekesség az emberi észlelésről"

4. Társadalmi befolyás

A szubjektivista áramlat a valóság megismerésére gyakorolt ​​társadalmi és kulturális hatást vizsgálja. Ugyanúgy, ahogy az alany véleménye és tapasztalata befolyásolja, úgy a társadalom és a kialakult kultúra is. A valóságot a különböző társadalmi csoportok nem fogják egyformán értékelni, hiszen eltérőek lesznek a tapasztalataik és az értelmezési módjaik.

Ellenkezőleg, az objektivizmus nem hisz a kultúra vagy a társadalmi csoport befolyásában, a valóság az, ami, és csak egy igaz van, független a szubjektum származási helyétől.

• Érdekelheti: "Erkölcsi relativizmus: meghatározás és filozófiai alapelvek"

5. A két áramlat eredete

Ahogy láttuk, az Ayn Rand álnéven ismert filozófus, Alisa Zinovievna Rosenbaum volt az, aki először javasolta az objektivizmust. "A tavasz" (1943) és az "Atlasz vállat vont" (1957) című regényeiben. A kifejezés leírásának módszere nem volt szokványos, hiszen újszerű formában, szereplői által adott hiedelmeken és magyarázatokon keresztül adta elő. Később, 1962-ben a szerző maga is leírta az objektivizmust a Los Angeles Timesban megjelent "Introducing objectivism" című cikkében.

Ami a szubjektivizmust illeti, az sokkal korábban, a Kr.e. V. században kezdődött. C., amely a szofisták filozófiai tézisében merült fel, mint például Protagoras és Gorgias, akik a klasszikus Görögország gondolkodói voltak, akik a bölcsesség átadásáért feleltek. Ezt követően megjelentek más gondolkodók, ismert filozófusok, akik szintén a szubjektivizmus révén emelték a tudást, mint pl. David Hume a tizennyolcadik században és Friedrich Nietzsche a 19. és 20. században.

6. A különbség jó és rossz között

Az objektivizmus az embereket racionális lényként fogja fel, akik az értelmet használják a valóság megismerésére. Így a helyes és a rossz közötti különbségtétel a tények racionális észlelésétől függ, Az alany úgy cselekszik, ahogy jónak látja, azzal a céllal, hogy jólétét érje el anélkül, hogy figyelembe venné mások boldogságát. a maradék. Ezt a felfogást, amely szerint csak saját jólétünket és érdekeinket értékeljük, erkölcsi egoizmusnak nevezik.

Helyette, a szubjektivizmusban az etika befolyását vesszük figyelembe, vagy azt, amit társadalmilag jónak vagy rossznak tartanak. Látjuk, hogyan lép közbe az egyén erkölcse, felméri, mi a jó és mi a rossz, mi a jó vagy rossz, véleményünktől, érzéseinktől függően, amelyeket a különböző generál bennünk eseményeket. Vagyis figyelembe véve az alany emberi részét. Az általa javasolt erkölcstípust morális szubjektivizmusnak nevezik, amely fontosságot tulajdonít az egyes személyek véleményének és meggyőződésének.

7. Az egyén

Az objektivizmus azt állítja, hogy az egyénnek önmagára kell figyelnie, nem pedig másokra, az élet fő célja saját érdekeik felkutatása és kielégítése. Mások boldogsága nem rajta múlik, mindenki felelős azért, hogy elérje céljait és boldog legyen.

Ehelyett a szubjektivizmus azt vallja, hogy az egyénnek gondolatai, meggyőződése, attitűdjei, értékei szerint kell cselekednie, vagyis nem a saját érdekét, hanem azt, hogy mi a véleménye, figyelembe vennie.