A 10 legjobb afrikai legenda (és magyarázatuk)

Afrika az emberiség bölcsője, az a hely, ahol az első hominidák kifejlődtek, és amelyből a miénkhez hasonló fajok indultak ki, Homo sapiens, hogy gyarmatosítsa a világ többi részét. Nagy gazdagságú és történelmű ország, amely azonban ma a legszegényebb és éheztebb a világon.

Sok olyan ország van, amely része ennek a kontinensnek, sok törzs és sok történet, amelyeket mindegyikük az ókortól kezdve elmondott világának magyarázatára. Ezért ebben a cikkben látni fogjuk ezt a kulturális gazdagságot tíz különböző afrikai mítosz és legenda kis válogatása különböző régiókból és törzsekből.

• Kapcsolódó cikk: "A top 10 kínai legenda (és mit jelentenek)"

Tucatnyi nagy afrikai legenda

Ezután otthagyunk egy tízes történetet, mítoszt és legendát, amelyet az egész kiterjedt afrikai földrajz, sokan a természet elemeire, a csillagokra és a földrajzi elemekre utalnak.

1. A világ teremtése

A föld szinte minden kultúrája valaha elképzelt valamilyen lehetséges magyarázatot a meggyőződésük alapján próbáld megérteni, hogyan jelent meg a világ

. Az Afrikában jelen lévő különféle kultúrák sem kivételek. Valójában számos olyan legenda létezik, amelyet különféle törzsek és helyi kultúrák fejlesztettek ki ebben a tekintetben, amelyek közül ebben a cikkben látni fogjuk az egyiket: a Boshongoét.

A legenda szerint Bumba alkotó isten mellett eleinte csak sötétség és víz volt. Ez utóbbi volt a legszigorúbb magányban. Egy nap az isten nagy fájdalmat észlelt a gyomrában és sok émelygést, ami után hányt. Ez a hányás volt a Nap, és abból fakadt a fény. Hőjéből szintén szárazföldek keletkeztek. A nagy Bumba ismét émelygett, ezúttal kiűzte a holdat és a csillagokat. Harmadik rosszullétben Hányta a leopárdot, a krokodilt, a mennydörgést, a gémt, a kölyköt, a bogarat, a teknősöt, a sasot, a halat és az embert.

Ezt követően a Bumbától és tőle született istenek vállalták, hogy befejezik apjuk munkáját, elősegítve az univerzum többi dolgának alakítását. Csak a villám volt problémás és szabálytalan, ami arra késztette az istenséget, hogy elhatározza, hogy bezárja és a mennybe küldi. Mivel hiánya miatt az ember képtelen volt tüzet gyújtani, maga az isten megtanította az emberiséget fa felhasználásával előállítani.

2. Az ember megjelenése Mukulu kezében

Az emberi lény gyakran csodálkozott azon, hogyan jelenik meg a világ, amelyben él, de konkrétabban arra is kíváncsi, hogyan jutott el ehhez. Ebben az értelemben vannak olyan legendák, amelyek konkrétabban a létrehozásáról beszélnek, oly módon, amely bizonyos értelemben emlékeztet bennünket evolúciónkra. Ez vonatkozik Muluku, a Makua és a Banayi istenének mítoszára vagy legendájára, valamint az ember teremtésére.

A legenda szerint Muluku nagyisten, A világ megteremtése után úgy döntött, hogy létrehoz egy olyan fajt, amely élvezheti és élvezheti munkáját. Az istenség két lyukat vájt a földbe, amelyekből végül az első férfi és az első nő születik. Muluku a mezőgazdaság istene lévén megtanította őket művelni és gondozni a mezőket, hogy táplálkozhassanak és önállóan élhessenek. De bár kezdetben követték az isten utasításait, a pár végül figyelmen kívül hagyta őket, és felhagyott a világ gondozásával.

A növények apránként elpusztultak, olyannyira, hogy a mezők elnéptelenedtek. Átgondoltan az isten felhívott pár majmot, és ugyanolyan tudást adott nekik. Míg az első emberpár pazarolta az idejét, a majmok gondozták és házat és vetett szántót építettek.

Ezt figyelembe véve az isten úgy döntött: eltávolítja a majmok farkát, hogy rátegye a párra, akik majmokká változnak. Viszont a most fark nélküli majmok emberré válnának. És az utóbbiaktól származik az emberiség többi része.

• Érdekelheti: "10 rövid mexikói legenda a népi folklór alapján"

3. Az Antañavo-tó legendája

Egy harmadik afrikai legenda, amely ezúttal az ősi madagaszkári Antankaranából származik, arról mesél nekünk, hogyan jelent meg régiójuk egyik tava, az Antañavo, amelyet szentnek és amelynek vize soha nem érintheti a testet.

A legenda szerint először az Antañavo-tó nem létezett, ehelyett virágzó város volt. Ezen a helyen élt egy pár, akinek néhány hónappal ezelőtt volt egy gyermeke. Egy nap, éjszaka, a baba vigasztalhatatlanul sírni kezdett. Anyja minden eszközzel megpróbálta megnyugtatni, de semmi sem hatott. Végül úgy döntött, hogy sétálni megy a fiúval, és elér egy fát, amely alatt a nők rizst őröltek napközben. Miután leült és az éjszakai szellő alatt a baba megnyugodott és elaludt.

A nő megpróbált hazatérni a gyerekkel, de útközben a kicsi ismét sírni kezdett. Az anya ugyanarra a helyre tért vissza, mint korábban, a fa alá, és fia ismét megnyugodott. Amikor ismét megpróbáltam hazamenni, ugyanaz a helyzet ismétlődött. És ez még többször megtörtént. Végül a fáradt fiatal anya úgy döntött, hogy a fa alatt alszik. De épp akkor, amikor mindezt meg akarta csinálni, az egész város eltűnt, és az egész földet elsüllyesztette a vizekben, ahol az anya és a babája volt.

Ezután az anya elrohant elmondani, mi történt a szomszédos városokkal, ami kezdték szentnek tekinteni a helyet. Azt mondják, hogy az Antañavo-tavat benépesítő krokodilok a város ősi lakóinak lelkei.

4. Seetetelané legendája

Egy másik hagyományos afrikai történet a Seetetelané, amely egy kis történet, amely felajánlja nekünk erkölcs, amely jelzi mások tiszteletben tartásának szükségességét és az általunk tett hozzájárulásaikat élettartam. Figyelmeztetés továbbá a részegség elkerülésére és annak elkerülésére, hogy puszta gőgből eldobjuk mindazt, amit elértünk.

Volt egyszer egy nagy szegénységű ember, akinek egérre kellett vadásznia a túlélés érdekében, és akinek gyakorlatilag nem volt mindennek a ruhája, amelyet az általa vadászott állatok bőréből szőtt, és gyakran fázott és éhség. Családja és párja sem volt, vadászattal vagy ivással töltötte az idejét.

Egy nap egerek vadászata közben talált egy hatalmas strucctojást, amelyet később meggondolt. Hazavitte, és elrejtette, mielőtt visszament volna további élelemért. Amikor visszatért, csak két rágcsálót szerzett, valami igazán váratlan dolgot talált: terített asztalt készített és bárányhúsból és kenyérből készített. A férfi az ételt látva azon tűnődött, vajon feleségül ment-e anélkül, hogy tudta volna.

Abban a pillanatban a strucctojásból egy gyönyörű nő származott, aki Seetetelané néven mutatkozott be. Az asszony jelezte, hogy feleségül marad vele, de figyelmeztette, hogy soha ne hívja lányát a strucctojásra, különben eltűnik, hogy soha többé ne térjen vissza. A vadász megígérte, hogy soha többet nem iszik, nehogy így szólítsa.

A napok boldogan teltek együtt, egészen addig egy napon az asszony megkérdezte tőle, szeretne-e törzsfőnök lenni és mindenféle vagyonnal, rabszolgákkal és állatokkal rendelkeznek. A vadász megkérdezte tőle, hogy biztosítani tudja-e őket, mire Seetetelané felnevetett és egy ütéssel kinyitotta a földet, hagyva egy nagy lakókocsit mindenféle áruval, szolgákkal, rabszolgákkal és állatok.

Ezenkívül a nő belátta, hogy fiatal lett, hogy ruhája meleg és értékes. A ház is átalakult másikká, kunyhóból prémekkel teli kőkamrává.

Telt az idő, és a vadász egy ideig vezette népét, míg egy ünnepen a férfi inni kezdett. Emiatt agresszívan kezdett viselkedni, amire Seetetelané megpróbálta megnyugtatni. De ellökte és sértegette, strucctojás lányának nevezte.

Ugyanezen az éjszakán a vadász fázni kezdett, és amikor felébredt, látta, hogy nem maradt más, csak a régi kunyhója. Már nem volt vezető, sem állata, sem szolgája nem volt, ruhája sem volt meleg. És már nem volt Seetetelané. A férfi megbánta tettét és elmondta. Néhány nappal később, részben azért, mert megszokta a jobb életszínvonalat, a férfi megbetegedett és meghalt.

5. A történelem fájának legendája

Az afrikai legendák egy része olyan eseményekről mesél nekünk, mint az eltűnések, amelyek időnként időutazásnak tulajdoníthatók. Tanzániában van egy példa, ahol a Chagga elmondja a történelem fájának legendáját.

A legenda szerint egyszer egy fiatal nő elindult a barátaival, hogy gyógynövényeket gyűjtsön. Megpróbál elérni egy olyan területet, ahol soknak tűnt, a lány egy sárral teli területre esett, amelyben végül teljesen lesüllyedt annak ellenére, hogy társai megpróbálták kiszabadítani onnan. Ezt követően a faluba szaladtak, hogy a szülőknek eljuttassák a hírt.

Ezek kétségbeesetten a város többi részétől kértek segítséget, mind oda mentek, ahol a fiatal nő eltűnt. Ott követték egy bölcs öregember ajánlását, aki azt ajánlotta, hogy feláldozzanak egy juhot és egy tehenet. Ez azt eredményezte, hogy mindenki hallhatta a lány hangját, egyre távolabb, míg már nem hallotta.

Idő után, ugyanazon a helyen egy nagy fa növekedni kezd, amelyet az állattartók gyakran használtak, hogy megvédjék magukat a nap melegétől. Két fiatal férfi egyszer felmászott ugyanarra a fára, és mielőtt eltűntek, azt kiáltották társaiknak, hogy ez a jelen előtti világba viszi őket. Ezért a fát a történelem fájának nevezik.

6. A legenda Anansiról és a bölcsesség terjeszkedéséről

A tudás és a tapasztalat a kultúrák többségében mélyen elismert elem, kapcsolódva a vezetéshez és a tisztelethez, valamint ahhoz, hogy tudják, mit kell tenni szükség esetén. Ebben az értelemben létezik egy Anansi nevű legendás szereplő, aki felelős azért, hogy a bölcsesség mindenkinek része, és hogy senki sem rendelkezik teljes egészében.

A legenda ezt mondja egyszer volt egy bölcs pók formájában, aki megfigyelte, hogy az emberiség legalább felelőtlen és kegyetlen. Ezt látva a bölcs úgy döntött, hogy az összes bölcsességet egyetlen üvegbe gyűjti, és biztonságos helyen tartja. Ehhez úgy döntött, hogy ezt az ismeretet a világ legmagasabb fa tetejébe csatolja. A mászás azonban nagyon nehéz volt, mivel a lénynek meg kellett fognia a kancsót, miközben előrelépett a fán.

Anansi egyre frusztráltabb volt, nem tudott felmászni a fára a kancsóval a fején, ahogy az útjába került. A fia azonban, látva helyzetét, megkérdezte tőle, miért nem kötik a hátára. Anansi rájött, hogy fiának igaza van, és meglepődve, hogy több bölcsességet talál, mint amennyit felhalmozott, ledobta a kancsót. Zuhant és a földre tört ahonnan vihar terjesztette a világ többi részére.

Ezután a bölcsesség elterjedt az egész világon, elérve az egész emberiséget. Ezért senki sem képes abszolút bölcsességre, de mindannyian képesek vagyunk felismerni és gyakorolni azt.

7. Ayana-legenda és a faszellem

Azok az emberek, akik elhagytak minket, nagy jelentőségűek voltak és vannak életünkben, keményen megjelölve minket. Egyes kultúrák megteremtik annak lehetőségét, hogy kapcsolatba lépjenek azokkal, akik már elhunytak. Erre példa található Ayana legendájában és a fa szellemében.

A legenda szerint egyszer volt egy Ayana nevű fiatal lány, aki elvesztette az anyját, és ez Annak ellenére, hogy kedves és jó, társaságnak csak egy távollevő apja és egy zaklató mostohaanyja volt. A lány minden nap a temetőbe ment, hogy beszéljen anyjával, akit halkan hallott. Egy nap, az anyja sírja mellett, meglátott egy kis fát, amely idővel addig nőtt, amíg meg nem terem. Anyja hangja abban a pillanatban megszólalt, jelezve, hogy meg kell ennie őket.

A fiatal nő élvezte az ízt, és úgy döntött, elvisz néhányat apjának és mostohaanyjának. Ez utóbbi azt követelte, hogy tudja meg, honnan szerezte a gyümölcsöt, mivel azt magának akarta. Ayana cipelte, de a fa elrugaszkodta az ágait a nőtől, és csak a lánynak engedte megérinteni. Ez arra késztette a mostohát, hogy parancsolja férjének, hogy vágja ki a fát.

Ezt követően a lány továbbra is látta édesanyja sírját, amelyből egy másik nap meglátta, hogy lenyűgöző ízű sütőtök nő. Olyan nektárral rendelkezett, amely emlékeztette Ayanát anyja vonzalmára. De egy napon a mostohaanya meglátta, követte, és Miután megkóstolta a nedűt és megértette, miért volt ilyen boldog a lány az elmúlt napokban, úgy döntött, hogy megsemmisíti..

Egy másik nap, és miután felfedezte a tök pusztulását, Ayana felfedezte egy hasonló tulajdonságú patak jelenlétét. Ezúttal a mostohaanya koszral borította be a folyót. A lány úgy döntött, hogy utána elköltözik a sírtól, attól félve, hogy a mostohaanya elpusztítja.

Teltek az évek, és a lány nővé vált, akibe beleszeretett egy másik fiatalember, akinek levelezett. A mostohaanya azonban azt követelte, hogy a fiatal férfi bizonyítsa méltónak Ayanát, amiért tizenkét bivalyra vadászni parancsolta.

Ayana elmondta a történetet a barátjának, aki úgy döntött, hogy megnézi a fát, és ott, miután meglátta a kivágott fa maradványait. Araya anyjától kérte a házasságkötés engedélyét, amit megadtak, és amit a fiatalember észrevett az elégedettség és a jólét érzése a fa felszedésekor: jövője anyjának jóváhagyása feleség.

A fa fájából a fiatalember íjat készített, amely segített megölni a tizenkét állatot. Így Araya és férje a mostoha véleményétől függetlenül összeházasodhattak.

8. A baobab legendája

A büszkeség és az arrogancia olyan tulajdonság, amely drága lehet, és ez igaz néhány afrikai nép mentalitására is. Ez azért van van egy afrikai legenda, amely az arrogancia hatásaira hivatkozik és magyarázatot ad az egyik leghíresebb afrikai fa alakjában: a baobab.

A legenda szerint a baobabfát a bolygó legszebbjének tartották, olyannyira, hogy minden lény csodálta. Még az istenek is csodálkoztak szépségén, olyannyira, hogy még hatalmas életkilátásokat is adtak neki.

Az idő múlásával a fa egyre büszkébb lett önmagára, elzárva a napfényt más fák és lények számára. Azt mondta, hogy hamarosan utoléri magát az isteneket. Ezek, miután a fa ágai közel voltak otthonukhoz, feldühödtek a zöldség hiúságán és arroganciáján. Dühödten elítélték, hogy a fa fordítva nőjön: virága a föld alatt nő, míg csak a gyökerei adódnak a levegőbe. Ezért ezek a fák a maihoz képest olyan különlegesnek és szokatlannak tűnnek.

9. A halál eredete

Nemcsak az élettel és a teremtéssel kapcsolatos legendák, hanem az afrikai népek is vannak a pusztuláshoz és a halálhoz kapcsolódó legendákról. Ezekre példa található a következő zulu-mondában.

A legenda szerint az ember teremtése után nem tudta, hogy véget ér-e az élete vagy sem. Az Unkulunkulo alkotó istenség eredetileg úgy döntött, hogy megadja neki a halhatatlanságot. Hogy eljuttassa a hírt a férfihoz, elküldte a nagy kaméleont, Unawabu, aki hordozta a hírt, hogy az emberiség nem fog meghalni. Ez a lény azonban útközben megállt enni, és a vártnál tovább tartott az üzenet eljuttatása.

Az istenség azt remélte, hogy az emberi lény megköszöni a halhatatlanság ajándékát, amelyet most adott nekik, de miután még nem kapta meg az üzenetet, az emberek nem tettek semmit. Nem tudva, hogy az ok a tudatlanság, és azt gondolta, hogy az emberiség hálátlan, az isten meggondolta magát: onnantól kezdve az emberi lény halandó lesz, és végül meghal. Intulo gyíkot küldte az üzenet továbbítására, amely gyorsan teljesítette küldetését. Ezért vagyunk halandók és halálra hivatottak.

10. Bamako legendája

Az itt kifejtett afrikai legendák közül az utolsó a Hold eredetét magyarázó legendára irányul.

A legenda ezt mondja az idők elején a Földet csak a Nap kísérte, ami elrejtőzve abszolút sötétségben hagyta el a világot, ami elősegítette a fosztogatást. Egy napon abban a faluban, ahol a gyönyörű és szelíd Bamako élt, az éjszaka folyamán támadás történt a faluban, kihasználva a sötétséget.

A falusiak megpróbálták megvédeni magukat, de nem látták, és apránként elkezdtek esni az egymást követő támadásokban. Bamakót mélységesen aggasztotta ez a helyzet.

Egy napon N’Togini isten jelent meg neki álmaiban. Bamakónak elmondta, hogy fia, Djambé már régóta szerelmes belé., és megígérte, hogy ha felesége beleegyezik a feleségül, a mennybe viszi, és az asszony világítani tud az éjszakában, hogy elkerülje a hasonló támadásokat. A nő elfogadta és utasításokat kért. Az isten azt mondta neki, hogy naplementekor fel kell másznia a folyó legnagyobb sziklájára, és be kell ugrania ez azon túl, hogy biztosította neki, hogy nem kellene, mivel a leendő férje ott lesz, hogy felnevelje Mennyország.

Bamako teljesítette küldetését, és amint férje, a Nap ígérte, mellette emelte az egekbe és átalakította a Holdra. Neki köszönhetõen a falubeliek képesek voltak harcolni és legyõzni támadóikat

Bibliográfiai hivatkozások:

• Lynch, P.A. & Roberts, J. (2010). Afrikai mitológia A-tól Z-ig. Chelsea House Kiadó.
• Yosvany, V. (2016). Mítoszok, mesék és legendák Afrikáról. Szerkesztői szó