A HEIDEGGER filozófia

Ebben a TANÁR leckében felajánlunk egy rövid tájékoztatót Martin Heidegger filozófiájának összefoglalásaSzázadi német filozófus és az egyik olyan gondolkodó, aki a legmélyebben elmélyül a lenni, filozófiájából létezés, bár nem szabad megfeledkeznünk az egzisztencializmus más nagy alakjairól, mint például Sartre, legfelsõbb képviselõje, Karl Jaspers, Grabriel Marcel vagy Merleau Ponty.

Alapvető munkája, Lét és idő, úgy tesz, mintha ontológia lenne, amelynek célja a létérzet, hanem a Egyedi ki az, aki felteszi a kérdést a lét értelmével kapcsolatban. De egy második Heidegger félreteszi ezt a kérdést, és érdeklődésének középpontjában a lenni, és a önkiadás ugyanabból. Ha többet szeretne tudni Heidegger filozófiájáról, olvassa tovább ezt a leckét egy PROFESSOR-tól.

Index

1. A lét és az idő kérdése, Heidegger alapvető munkája
2. Az emberi lény ott van
3. A benne-lét és a -val együtt-lét
4. Halálnak lenni

Heidegger filozófiájának megértése érdekében a egzisztencialista filozófus, fontos ismerni a műveiket. Lét és idő, Heidegger több mint közismert könyve két részre hivatkozott, de az első részben levont következtetések nem hagytak teret az egyetemes ontológia kritikai történetének megírásához. Ez az első rész két részre oszlik: az egyik a Dasein univerzális szerkezetének elemzésére, a másik az időbeliség problémájára vonatkozik.

Első szakasz: Dasein

Ez az első szakasz a. Univerzális szerkezetének tanulmányozására irányul Dasein, a ott lenni vagy a világban lenni és elemzi a be-be (a dolgokban) és a vele lenni (a többiekkel). Mindkét helyzetben aggodalom merül fel, és ez közvetlenül a kín. Általános szabályként létezik egy „cseppA létező emberi lényről nem autentikus, ahol a "van" parancsok vannak (mondják, hiszik ...), és ily módon az egyén "világra dobták”(Kész), mint bármi más. Csak a Dasein, amely a lelkiismeret hangja, elvezethet a hiteles létezés.

A második részben a időjárás. E szerző szerint a hiteles létezés csak akkor lehetséges, ha a Dasein, gyötrelmeiben tudatában van időbeliségének, hogy ő a legyen a halál. Is ideiglenesség amiről beszélsz Heidegger, eltér a lineáris időtől. Hasonlóképpen elemzi a történetiség, amely bemutatja a múltat-jelen-jövőt és a lény lényege Dasein.

A lételemzés elvégzése előtt elemezni kell a entitás, vagyis az az emberi lény, amelyik aki megkérdőjelezi a létérzetet. Az emberi lény, mint ott lenni, el van dobva, elhelyezve, de nem engedi, hogy a lét fogalmára redukálódjon. Nem szabad megfeledkezni arról, hogy a nyugati filozófia a létezést az objektivitással vagy a jelenléttel azonosítja a szavakkal Heidegger. De az egyén megállapítja, hogy ez nem csak egy másik dolog. Az emberi lény nem pusztán tárgy, hanem pontosan az az entitás, amely számára a dolgok jelen vannak.

Az emberi lény egylehetséges”, És ezt az erőt, frissítenie kell, ezért választhatja magát.

Kép: Pinterest

Az emberi lény, a létérzetet megkérdőjelező entitás nem egyszerű jelenlét, még egy dolog, de létmódja létezés. Ezt a létezést pedig a lét lehetőségeként értjük. Más szavakkal, az emberi lény egy projekt, így túlléphet és meghaladhatja önmagát. A világ többi része csak eszköz a projekt megvalósításához.

A legyél a világon abból áll, hogy a világot a szabadság cselekedetének projektjévé alakítják. De ezt a szabadságot ugyanazok az eszközök (dolgok) és az emberi szükségletek korlátozzák. A világ tehát eszköz a cél eléréséhez.

Ugyanúgy, ahogyan nincs tárgy világ nélkül, nincs önvaló sem a többiek nélkül. Az emberi lény is a legyél a többiekkel. A lét abból áll nyisd ki a másik énhez, és ennek a kapcsolatnak, csakúgy, mint a világgal fenntartott kapcsolatának, az egyiknek lennie kell óvatos. Ezt az ellátást kétféleképpen lehet biztosítani: elkerülve mások gondját, hogy vigyázzanak magukra, vagy mi ugyanaz, Együtt lenni, vagy segíteni az embereket abban, hogy szabadok legyenek és vigyázzanak magukra, ezt hívják egymás mellett. Az első eset a hiteles létezés, a második esetében pedig a hiteles.

Kép: Pinterest

Továbbra is ismerjük Heidegger filozófiáját, ismerve a "halálért lét" fogalmát. És csak akkor, amikor az emberi lény rájön, hogy ő a legyen a halál, eléri a létet hiteles. Miközben a világot eszközként használja és kölcsönhatásba lép másokkal, óhatatlanul a tények síkjára esik.

A nyelv megpróbál kitölteni egy egzisztenciális űrt, személytelenségnek van kitéve, mondják, ami a létbe esést okozza nem autentikus. Mert úgy látja magát huzatMég egy dologként értik, mert bármit is választ, mindig az lesz, ami, emberi lény. Az egyetlen az nem választhatom, hogy meghalok, hogy ez az egyetlen állandó lehetőség és akadályozza bármely projekt megvalósítását. Érezd a kín a halálért való lét, ez a hiteles lét.

Heidegger végső elemzése nem a lét értelmét, hanem a lét semmijét tárja fel.

Ha további hasonló cikkeket szeretne olvasni Heidegger filozófiája: összefoglalás, javasoljuk, hogy adja meg a Filozófia.

Heidegger, M. Lét és idő. Ed. Trotta. 2012