Az EPHÉZUSZ HERAKLITUS GONDOLATA

Ebben a TANÁR leckében felajánlunk egy rövid tájékoztatót az efezusi Herakleitosz gondolatának összefoglalása, "A sötét", ahogy ismert volt. Epheszoszban (Ionia) született filozófus munkájának csak töredékeit őrzik meg "A Természetről”, A könyv ugyanolyan zavaró, mint a szerzője, és amely alapvetően mondatok és hipotézisek összeállításából állt. Élete a mai napig fennmaradt, köszönhetően a Diogenes Laertius, “A jeles filozófusok élete és mondatai"És beszámoló szerint nagyon titokzatos ember volt és a társas összejövetelek kis barátja. Valójában egy remete életét vezette.

Filozófus monisztikus mit tagadja az ellentmondásmentesség elve. Minden idők legeredetibb gondolkodója és mindenekelőtt rejtélyes. Ha többet szeretne tudni a az efezusi Herakleitoszra gondolt, olvassa tovább ezt a cikket egy TANÁR.

Index

1. Az efezusi Herakleitosz gondolkodásmódjának változása
2. Ellentétek ellentéte
3. Egyetemes törvény, a Logosz
4. Tűz, a válás alapja és az ellentétek harca

Heraclitus megerősíti, hogy a világegyetem nem egy isten műve, hanem hogy mindig is létezett és hogy az örök tűz, gyártja ellentétek ellentéte és onnan logók, vagy egyetemes törvény, amely egyesíti az ellentéteket.

Filozófiájának alapja a változás, a válás. "Minden folyik" (Panta rei). A természetben univerzális áramlás folyik minden lény között. És a konfliktus, az ellentmondás teszi lehetővé a változást. Mert - mondja a gondolkodó -A háború mindenek atyja”. A konfliktus, ugyanakkor az unió hídjaként szolgál feszültség vagy az ellentétes erők egyensúlya.

Híres mondatát mindenki ismeri: "Ugyanazokban a folyókban lépünk be és nem lépünk be, (jól) vagyunk és nem vagyunk (ugyanaz)”. A folyó és az emberek, akik fürdenek, megváltoztak, már nem ugyanazok. De van, ami megmarad, és ez a csatorna, amely mindig ugyanaz.

Bár ellentmondásosnak tűnik, nem az, mivel Heraclitus szerint ellentétekben nincs ellentmondás, hanem a mozgásban lévő harmónia.

“A nap minden nap új”.

A feszültség vagy háború az egyetemes jog által szabályozott elemek között, a Logók.

"A hátsó hajlításban harmónia van, mint az íjban és a lírában."

Heraclitus számára az ellentétek egysége olyan, mint a húr és az íj közötti feszültség, tökéletes egyensúlyban. A logók egyesítik az ellentéteket mert a tudás "egy és egy dolog”. Így lét és nem lét, ugyanakkor. A konfliktus a harmónia ami megfigyelhető a természetben és az emberekben: férfi / nő, világos / sötét, meleg / hideg ...

A valóság egy és több, mert a válás ez a lényege mindennek, ami van. Van egy Mértékegység, de ez a különbség.

“¡Bárcsak megszűnne az istenek és az emberek közötti ellentét! ”- mondta a költő, mire Heraclitus így válaszolt:Nos, nem lenne harmónia, ha nem lennének hevesek és súlyosak, sem állatok, ha nem lennének nőstények és hímek, akik egymással szemben állnak. "

Az efezusi Herakleitosz gondolata szerint az univerzumot egyetemes törvény vagy Logosz irányítja, szóként vagy okként értelmezve. A Logosz a szóval irányítja a válást, de az emberek nagy része mondja Heraclitus:nvagy tudja, hogyan kell hallgatni vagy beszélnir”.

Van rend a természetben hogy megfelel a ésszerűség sorrendje. A gondolkodó számára harmónia van a természetben, de kevesen láthatják, mivel a természet elrejtőzik. De a probléma nem a láthatatlanságukban, hanem az emberek vakságában vagy süketségében rejlik, ami nem teszi lehetővé számukra a valós érzékelését.

Empirista Y racionalista ugyanakkor Heraclitus megerősíti, hogy a valóság érzékelhető érzékeken keresztül, de ésszerűséggel ez egyesíti a fajtát. A logók vagy ok minden emberben benne vannak, a lelkében, és rajta múlik, hogy meghallgatja-e.

“Az eljövő tűz mindent megítél és elítél”

Efézusi Hérakleitosznak a tűzről szóló gondolatának ezen áttekintését fejezzük be, amely Herakleitosz egész filozófiájának alapját jelképezi: az ellentétek válása és küzdelme. Mert a tűz mindent elpusztít, folyamatosan válik.

A tűz a változást szimbolizálja, és összehasonlítja Istennel, szemben az emberi lénnyel, a halandóval, az istenivel. Nem szabad megfeledkezni arról, hogy Herakleitosz nem Isten teremtőjéről vagy elsődleges mozgatóról beszél, hanem Istent a természettel azonosítja (panteizmus).

A kozmosz "örök tűz", amely mindent elpusztít. Az univerzum tűzben születik és hal meg. A válás a világ teremtője és elpusztítója. És a kihalás Herakleitosz szerint „Lefele”. A válás nem irracionális, mivel a Logosz, az egyetemes ész irányítja:

“Minden mérték szerint keletkezik és mérték szerint kialszik... ő felfelé”.

Ha további hasonló cikkeket szeretne olvasni Az efezusi Herakleitosz gondolata: összefoglaló, javasoljuk, hogy adja meg a Filozófia.

Laercio, D. Élet, VAGYfogaskerék és Tudomszándéka a Ftöbb filozófus éncsillogások. Ed. Maxtor. 2008