A szeretet és a munka, mint a pszichoanalízis célja

A pszichoanalitikus terápia egyik legkülönösebb válasza, mind gyakorlati, mind elméleti szinten az, amely a a kezelés iránya.

Mi a pszichoanalízis vége? A saját maga által feltett kérdés Sigmund Freud, és mivel egy tág feladatról van szó, amelyet nem lehet egyhuzamban megmagyarázni, egyik alkalommal ezt a választ adta: "visszaadja az embernek a szeretetre és a munkára való képességét". Két fogalom, amelyek első pillantásra teljesen egyértelműek; de nézzük meg alaposabban, mit támaszt alá ez a keresés, és miért van akkora jelentősége az emberi természetben.

• Kapcsolódó cikk: "A pszichológia története: szerzők és fő elméletek"

a szeretet képessége

A válasz első részéhez vezető út megnyitásához egy másik híres mondatot veszünk, amely így szól: "Ha szeretsz, szenvedsz, ha nem szeretsz, beteg vagy." Ezt érdemes megemlíteni a pszichoanalízis kontextusában a betegség kifejezést az egyes személyek önfelfogása jelöli, a bizonyos belső konfliktusok fennállásáról alkotott elképzelésed szerint, az életedben látható akadályokra, hogy hozzáférj ahhoz, amit szeretnél. Ez nem olyan elnevezés, amely a mentális egészség standard normalitás szerint történő mérését jelenti.

Tehát úgy tekinthetjük, hogy az emberi élet egyik központi problémája a szeretet, a képesség körül forog szeretni, amink van, szeretni más embereket vagy élőlényeket, önmagunkat, egy hobbit, egy szakmát, a minket körülvevő valóságot. körülveszi. A szeretetnek ezt a nehézségét bizonyos belső konfliktusok teszik lehetővé, amelyek miatt az ember elmulasztja a valóságot és az azt alkotó embereket és dolgokat. De miért történik ez?

• Érdekelheti: "Önismereti terápia"

Libidó és introverzió

Mindenekelőtt a szeretetre úgy kell tekintenünk, mint egy pszichés energiára, amely a világ dolgait fedi le, a világ dolgait az ember bizonyos érdeklődésének megfelelően. én (amit libidónak neveznek), akár tudatos, akár tudattalan részének felel meg.

Másodszor, ezt meg kell értened a pszichés folyamatok túlnyomó többsége szándékunk nélkül megy végbe (különben mindannyian boldogok lennénk, ha csak akarnánk), azokban a mechanizmusokban, amelyek elkerülik a felfogásunkat, ennek az eltérésnek a jeleként egy folyamatot találunk, ún. introverzió, amelyben a pszichés energia befelé irányul, és ahelyett, hogy érdeklődését kifelé irányítaná, megmarad a fantáziák világában és gondolatok.

Felmerül egy új kérdés, hogy miért húzódik vissza a világ dolgai iránt érdeklődő libidó én? Nos, egyszerűen azért, mert frusztrációt tapasztaltál abban a valóságban, amelyből most próbálsz menekülni, fájdalmas helyzeteket tapasztaltál vagy ötleteid támadtak. szenvedés attól, ami egy bizonyos jövőbeni helyzetben megtörténhet, bizonyos pszichés mechanizmusok fellépéséhez vezethet, amelyek megvédenek minket fájdalom.

Pszichénk célja az, hogy megvédjük magunkat attól, ami árthat nekünk; ebben a védelemben visszahúzódik önmagába, de mivel ezt az energiát valamilyen cselekvés során ki kell üríteni, magával ragadja a fantáziák világát. mint a sorsa, és ezzel egy módja annak, hogy megvalósítsa azokat az elképzeléseket, amelyeket olyan nehezen valósíthat meg, hiszen pillanat képzelet útján könnyebben hozzá lehet jutni a vágyak megvalósításáhozakárcsak az álmokban.

Visszatérve ahhoz a szálhoz, amely idáig eljutott, azt látjuk, hogy a szeretet valódi képességét gátolja ezek a tudattalan folyamatok, amelyek befelé vonszolják a pszichés energiát. Ezért itt van a szeretet nehézsége, amely párhuzamosan bizonyos szenvedéssel is jár. A terápia feladata az építés mik azok a szellemek és ötletek, amelyek e körül a megközelíthetetlen és ellenséges módon bemutatott valóság körül forognak.

A munkaképesség

Térjünk most át a definíció második részére, a munkaképesség visszaadására. Jelenleg úgy tűnik, hogy ez csak egy külön része az ötletnek, de valójában szorosan kapcsolódik a szerelem kereséséhez.

Kiderült, hogy ez a munkafelfogás nem csak arra az elképzelésre utal, hogy a fizetett munkáról lenne szó; Igen, ez is a probléma része, hiszen gátlások léphetnek fel a termelési képességben, de ez figyelemreméltó módon felerősödik, ha úgy értelmezzük, hogy én a valóság módosításában, hogy elérje, amit akar. Mind a munkára utalunk, mind abban az értelemben, hogy olyan munkát végezhetünk, amely anyagilag megtérül, valamint egy olyan valóság megteremtését, amely kifizetődő.

Amikor valami újat épít, mindig szüksége van másokra; A létrejövő kötelékben baráti kötelék, bajtársiasság, közös érdekek jönnek létre, amelyek végül is a szerelem absztrakciójára utalnak anélkül, hogy azt feltétlenül szexuális dolognak tekintenék.

Emberként három feltétellel rendelkezünk, amelyek mindenkor minden civilizációban közösek. A történelem során mindig partnerségben voltunk másokkal, különféle kötelékeket és kapcsolatokat (szeretet) teremtve, és ebben A történelmi időkben mindig is voltak olyan munkák és tevékenységek, amelyek működőképesek ahhoz a rendszerhez, amelyben volt (és mi is vagyunk) elmerülve. A harmadik feltétel az, hogy higgyünk valamilyen (os) Istenben (van), amely felismeri transzcendenciánkat ebben az életben, de ez az elemzés máskor lesz.