Vitalizmus a filozófiában - Könnyű meghatározás és 5 jellemző

A TANÁR ebben a leckében elmagyarázzuk a kifejezés jelentését vitalizmus a filozófiában, meghatározása és jellemzői ami még fontosabb, egy filozófiai elmélet, amely megvédi, hogy az élet nem redukálható önmagán kívül más kategóriába, de az életnek van a maga valósága. A 19. század közepén és a 20. század elején a legrelevánsabb filozófusok kidolgozták a vitalista doktrínát. Ezután elmagyarázzuk, mi a vitalizmus, ha többet szeretne tudni, olvassa tovább ezt a cikket.

A vitalizmus egy filozófiai doktrína, amely megvédeni az életet mindenek felett. Az élet az alapvető valóság, ezért ismernie kell. És ezt az életet a különböző filozófusok mutatják be biológiai érzék, a természeti törvények betartása és abban az értelemben történelmifigyelembe véve az emberi lét létét, mivel ez élet.

Nietzsche vitalizmus

Az élet biológiai kontextusában al a test megerősítése és átértékelése és az ösztönök, a túlélésért folytatott harc, a természet, a szeretet és a halál, a végesség és az élet irracionális része. Ennek a gondolatmenetnek a fő képviselője a német filozófus Friedrich Nietzsche.

“Amikor a saját súlypontja nem az életben, hanem a "túl", a semmiben helyezkedik el, akkor megfosztják lényegét. A személyes halhatatlanság nagy hazugsága elveszi az ösztönöktől mindent, ami helyes, a természetet. Ettől a pillanattól kezdve minden bizalmatlanságot ébreszt, ami a jótékony, az életet javító és a jövőbeli kezes ösztönében van. Az élet értelme ekkor válik életté oly módon, hogy már nincs értelme élni. Mi haszna van tehát a közösségtudatnak, a hálának az eredetért és az ősökért? Miért kell együttműködni, bízni, népszerűsíteni és támogatni az általános javak bármely formáját? Mindezek a hozzáállások kísértések, eltérések az "egyenes útról" (...) Minden egyén, mint "halhatatlan lélek" birtokosa, ugyanazt a szintet foglalja el hierarchikus, mint mások (...) Bármely kiegyensúlyozatlan áldottnak joga van elképzelni, hogy általa a természet. Soha nem fogunk kellő megvetéssel átkozni egy ilyen hangsúlyt mindenféle önzésnek, amely a határtalannak megy sőt szégyentelenség (...) A "lélek üdvössége" egyenértékű, ezüsttel szólva, annak megerősítésével, hogy a világ körülöttem forog. F. Nietzsche. Az Antikrisztus.

Ortega y Gasset ratiovitalizmusa

Történelmi vonatkozásában az élet tények összességeként jelenik meg térben és időben elhelyezkedő tapasztalatok. Fő képviselője a spanyol filozófus Ortega y Gasset, aki egész filozófiáját a kategóriák alapján fejleszti, ebbe a csoportba tartozik. Az Ortega az életmód így értelmezett kategóriáit, tapasztalatait, generációk elméletét vagy perspektíváját fogja használni.

“Korunk témája abból áll, hogy az értelmet alávetjük a vitalitásnak, elhelyezzük a biológián belül, alárendeljük a spontánnak. Néhány év múlva abszurdnak tűnik, hogy az élet megkövetelte, hogy a kultúra szolgálatába állítsa magát. Az új idő küldetése éppen a kapcsolat megtérése és annak megmutatása, hogy a kultúrának, az értelemnek, a művészetnek, az etikának kell szolgálnia az életet ”. Ortega y Gasset. Korunk témája.

A vitalista áramlat fontos szereplői voltak Wilhelm Dilthey és Henri Bergson is.

Wilhelm Dilthey

Védte a megvilágosodott ész időtlen és elvont jellegét, filozófiáját a természettudományokra alapozta.

“A szellemtudományoknak mindenekelőtt szilárd és biztos pszichológiára van szükségük, amellyel egyik pszichológia sem dicsekedhet magyarázó magyarázatok, amelyek ma léteznek, és amelyek egyúttal leírásnak vetik alá a pszichés élet teljes valóságát, és amennyire lehetséges, az elemzéshez. Mivel az ilyen összetett társadalmi és történelmi valóság elemzése csak akkor hajtható végre, ha ezt a valóságot először az azt alkotó sokféle célrendszerben tagolják; Ezek a rendszerek vagy olyan végső kapcsolatok, mint a gazdasági élet, a jog, a művészet és a vallás, homogenitásuknak köszönhetően lehetővé teszik cselekményük elemzését. De egy ilyen rendszer szövete nem más, mint a férfiak pszichés kapcsolata, akik együttműködnek ezekben a kulturális kapcsolatokban. Ezért végső soron pszichológiai kapcsolat ”. Wilhelm Dilthey. Ötletek a leíró és elemző pszichológiáról.

Henri Bergson

Megerősítette, hogy az élet létfontosságú impulzus, illlétfontosságú elán, amely szembeszáll az anyaggal, a fejlődés, a fejlődés érdekében. Az anyag a filozófus számára az élet fékezését jelenti. A filozófia tárgya a való ismerete lenne.

“Mi vagyunk mi, mi a jellemünk, csak a történelem sűrítése, amelyet azóta élünk születésünk, még a születésünk előtt is, mivel hajlamosak vagyunk magunkra prenatálisok? Természetesen nem a múltunknak csupán egy kis részével gondolkodunk; de egész múltunkkal, beleértve eredeti lelki görbületünket is, kívánjuk, akarjuk, cselekszünk ”. Henri Bergson. A ÉScsavarmenet Creadora

Annak ellenére, hogy a vitalista doktrínán belül különféle gondolkodásmódok léteznek, lehet beszélni a különböző szerzők közös jellemzőinek sorozatáról. Itt vannak a legfontosabbak:

1. A vitalizmus megerősíti, hogy a valóság állandóan az evolúció
2. A gondolkodók e csoportja számára a Szabadság, az emberi lény lényegét alkotja.
3. Az ész koncepciójának helyébe az időbeliség, historiszakadás, irracionalitás, szubjektivitás, perspektívaism, Egyediism, változás, stb ...
4. A vitalista doktrína a materialista mechanizmusra adott reakcióként jelent meg a tudomány területén és filozófiában ellen racionalizmus.

F. Nietzsche.Az Antikrisztus. Ed. Biblos.

Ortega y Gasset. Korunk témája. Ed. Espasa Calpe.

William Dilthey. Két írás a Hermeneutikáról. Ed. Akal.

Henri Bergson. A ÉScsavarmenet Creadora. Ed. Planeta-Agostini.