Metafizika a filozófiában: egyszerű meghatározás

Kép: SlidePlayer

A TANÁR ebben a leckéjében beszélünk a metafizika meghatározása a filozófiában. A kifejezést először az A rodoszi Andronicus, Kr. e. 1. században Eudemót követve utalni arra, amit Arisztotelész "első filozófiának" nevezett volna (prima philosophya) vagy "teológia". De a sztiririt könyvei átrendeződtek, így a második filozófia megelőzte az elsőt, ezért az első filozófia nevét felváltotta a meta tá fizika, Vagy mi ugyanaz, "Mi van a fizikán túl". A metafizika transzcendens tudást jelent, amennyiben túlmutat a tapasztalaton, magán a természeten, hogy felkutassa, mi áll a hátterében, ami csak ésszel ismerhető meg.

Index

1. Az első vagy metafizikai filozófia
2. Mi az arisztotelészi metafizika
3. A metafizika céljai
4. Arisztotelész recepciója a középkorban: Aquinói Szent Tamás

Véletlen vagy sem, az az igazság, hogy ez a második felekezet egyáltalán nem áll távol a tudományág tárgyától, arra születik, hogy megtalálja azt, ami fizikai tárgyak, vagyis a "természet" dolgai mögött rejtőzik. De néhány szerző számára az osztályozás nem a véletlen terméke, mivel bár

Számunkra a metafizika a természeti dolgok megismerését követő tudást jelent. Ez azt jelenti Az első dolgok természetüknél fogva nem ugyanazok, mint az első számunkra és hogy azokat a bizonyos dolgokat, amelyeket az érzékszervek érzékelhetnek, még anélkül is, hogy alapvetőek lennének, előzetesen ismerjük. Másrészt az első okok, az egyetemes és szükséges okok, azok, amelyek a legtávolabbi észlelés, később a tudás sorrendjében vannak, bár az első a sorrendben igazi.

Kép: Emilio Silvera Vázquez

Minden ember természeténél fogva tudni akarja, írja Estagira-t e munka elején, és ezért az metafizika vagy az első elvek tudománya, önmagában kívánatos, és a filozófus számára az lényegi bölcsesség.

Arisztotelész meghatározza az első metafizikát vagy filozófiát a lét tudománya, és a fizikai dolgok ismeretétől eltérő és magasabb szintű tudástípust alkot, amely csak a lény egy részével foglalkozik. Az első filozófia vizsgálja meg az első elvekets, vagyis az összes anyagra alkalmazható axiómák. Nem tehát a fizikához hasonlóan konkrét dolgokra összpontosít, hanem azokra az elvontabb és alapvetőbb dolgokra.

Arisztotelész, más néven teológiai filozófia a lét tudományának mint létezőnek, mivel az első szubsztanciát tanulmányozza, ami minden más mozgásának oka, maga mozdulatlan, vagy amit ő hívna elsődleges mozgatónak vagy Istennek. A filozófus szerint van egy mozdulatlan és változhatatlan lény, ami mindennek a mozgásának az oka a maradék. És ezzel foglalkozik a metafizika, ami nem változik, ami mozdulatlan marad. Mivel a mozgás és a változás az értelmes dolgoknak, a természetben lévő dolgoknak a velejárója, és emiatt ez a fajta tudás belépne a a fizika területe.

Kép: Slideshare

Így a metafizikának lenne egy ontológiai tárgy, de teológiai is, amely számos vita és vita tárgyát képezte, az egyik vagy másik szempont fontosságáról az arisztotelészi filozófiában. Mivel, ahogy Gómez Lobo védi, ugyanakkor megerősíti, hogy valamiről csak annyiban lehet beszélni, amennyiben létezik, és nem a tulajdonságai miatt, tanulmányozza akülönböző típusú ok, anyag és forma, matematikai tárgyak vagy Isten létezése.

Ez nem szisztematikus munka, így olyan kutatók, mint Pierre Aubenque, in Az Arisztotelészben való lét problémája, azzal védekezik, hogy a görög filozófus nem fejezte be kutatásait, elsősorban a kezelendő kérdések nehézségei és a munka heterogenitásának hiánya miatt.

Aquinói Tamás, összegyűjti az arisztotelészi filozófiát, és a metafizikát úgy definiálja az entitás diskurzusa az entitásról. A filozófus számára az első filozófia az az igazság tudománya, és nem minden igazság, hanem annak az igazságnak a tudománya, amely mindenki eredete az igazság, vagyis az első elvhez tartozik, amely által minden dolog... mindennek a forrása igazság. MetafizikaCélja az első okok vizsgálata, amely az első ok, Isten, vagy ami ugyanaz, az igazság.

Ennek a filozófusnak van egy függőségi viszony az első vagy a metafizikai filozófia és a teológia között, az ész és a hit között, az előbbi az utóbbi alá tartozik. Mert a teológia, felsőbbrendű tudomány, és soha nem mondhat ellentmondásnak a filozófia, mivel ha igen, akkor nem lenne igaz, és ezért felül kellene vizsgálni. Az igazság Santo Tomás számára csak egy. Nincs egy igazság a filozófiáról, a másik pedig a teológiáról, független egymástól, amint azt állította. Averroes, hanem egyetlen igazság, amely megismerhető mind észből, mind hitből.

Kép: Slideshare

Ha további hasonló cikkeket szeretne olvasni Metafizika a filozófiában: egyszerű meghatározás, javasoljuk, hogy adja meg a Filozófia.

• Metafizika. Arisztotelész. Ed. Gredos.
• Az Arisztotelészben való lét problémája. Pierre Aubenque. Ed. Taurus Humanities. 1
• Filozófia a középkorban. Etiene Gilson. Ed. Gredos.
• Filozófia szótár. Ferrater Mora. Szerkesztőségi Szövetség