Daniel Kahneman 55 legjobb mondata
Daniel Kahnemann Híres izraeli pszichológus, aki a jól ismert Tel-Aviv városában született 1934-ben.
Gyermekkorában Kahneman Párizsban, Franciaországban élt. Ez a nevezetes pszichológus és családja túlélte a második világháborút és az üldözést a nácik a zsidó népnek, amit sajnos sokan másoknak nem sikerült megvalósítaniuk siker.
2002-ben barátjával és partnerével, Vernon Smith-szel együtt Kahnemant az úgynevezett közgazdasági Nobel-díjjal tüntették ki.. Egy díjat, amelyet ez a híresség pszichológusként nyert el, és nem közgazdászként, amit akkoriban sokan nem értenek.
- Érdekelheti: "Steven Pinker 30 legjobb híres idézete"
Híres kifejezések és idézetek Daniel Kahnemantól
Szeretné tudni a modern gazdaság eme nagy alakjának legrelevánsabb mondatait?
Az alábbiakban Daniel Kahneman 55 legjobb mondatát fedezheti fel, aki megtanította nekünk a pszichológia fontosságát a gazdasági szférában.
1. Ez az intuitív heurisztika lényege: ha nehéz kérdéssel szembesülünk, gyakran egy könnyebbre válaszolunk, általában anélkül, hogy észrevennénk a helyettesítést.
Elménk valóban csodálatos mechanizmusokkal rendelkezik, mindig új dolgokat tanulhatunk meg működéséről.
2. Az emberek által megtapasztalt bizalmat annak a történetnek a koherenciája határozza meg, amelyet a birtokukban lévő információkból próbálnak felépíteni.
A rendelkezésünkre álló információk hamis biztonságérzetet kelthetnek.
3. A legtöbb benyomásunk és gondolatunk tudatos tapasztalatunkban merül fel, anélkül, hogy tudnánk, hogyan.
Érzelmeinket és gondolatainkat bizonyos módon tudjuk irányítani, kezdeti hajlamunkkal egy korábban tanulmányozott következtetésre.
4. Az intuícióban nem lehet megbízni, ha nincsenek stabil törvényszerűségek a környezetben.
Előfordulhat, hogy az intuíciónk nem stimmel, vakon bízva nagyon drága lehet.
5. Velünk született hajlandóságunk a fizikai ok-okozati összefüggések és az intencionalitás elválasztására magyarázza a vallásos meggyőződés szinte egyetemességét.
Sok véletlen egybeesés, amelyet a mindennapjainkban találhatunk, harmadik felek manipulációjának eredménye.
6. A kognitív, érzelmi vagy fizikai önkéntes erőfeszítések minden változata legalább részben felhasználja a mentális energia közös készletét.
Az elménk a kezdeti motorja minden olyan cselekedetnek, amelyet az életben végzünk, legyen az fizikai, mentális vagy érzelmi cselekvés.
7. Az egyetlen perspektíva, amelyet elfogadhatunk, ha életünkről gondolkodunk, az az emlékezés.
Emlékeinken keresztül mindannyian elménkben létrehozzuk azt, ami számunkra életünk filmje.
8. Az ízléseket és a döntéseket az emlékek alakítják, és az emlékek hamisak lehetnek.
Az emlékek gyakran elfogult látásmódot mutatnak nekünk, és saját nézőpontunkból valami olyasmiről, ami a múltban más módon történt.
9. Az emberek hajlamosak bizonyos kérdések viszonylagos fontosságát az alapján értékelni, hogy milyen könnyedséggel hozták fel őket. memória, és ezt nagymértékben a lefedettség mértéke határozza meg a média.
Ha vannak fotóink vagy videóink egy adott múltbeli pillanatról, akkor azt a pillanatot sokkal könnyebben megjegyezzük, mint bármely mást.
10. Miért olyan nehéz nekünk statisztikailag gondolkodni? Asszociatívan gondolkodunk, metaforikusan gondolkodunk, és könnyedén gondolkodunk okságilag, de ehhez statisztikailag sok mindenről egyszerre kell gondolkodni.
Kétségtelen, hogy az ember általában nem statisztikailag gondolkodik, sok más eljárást alkalmazunk, hogy megmagyarázzunk valamit, amit általában könnyebben megértünk.
11. Hajlamosak vagyunk túlbecsülni a világról alkotott képünket, és alábecsüljük a véletlen szerepét az eseményekben.
Érzékelésünk olyan víziót ad nekünk arról a világról, amelyben élünk, amelyben hisszük, hogy akár érzékelni is tudjuk, mi fog történni. Ez a tény nem szűnik meg egyszerű illúziónak lenni, amely nincs összhangban a valósággal.
12. Az intuitív megoldás spontán keresése néha kudarcot vall: sem szakértői megoldás, sem heurisztikus válasz nem jut eszünkbe. Ezekben az esetekben gyakori, hogy lassabb, meditáltabb és erőfeszítést igénylő gondolkodásmódra váltunk.
A legtöbb esetben lassan kell meditálnunk, hogy megoldást találjunk egy komoly problémára. A nagyszerű megoldások nem jönnek könnyen.
13. Semmi sem olyan komoly, mint amilyennek látszik, ha belegondolunk.
Ha távolságot veszünk és tárgyilagosak vagyunk, a problémák nem biztos, hogy olyan súlyosak.
14. Vakok lehetünk a nyilvánvaló dolgokra, és vakok a vakságunkra.
A tudatlanság nem engedi, hogy tudatában legyünk annak birtoklásának. Ez egy kifejezetten érdekes tény a tudatlanság működéséről.
15. Arra összpontosítunk, amit tudunk, és figyelmen kívül hagyjuk azt, amit nem tudunk, így túlságosan magabiztossá teszünk a hiedelmeinkben.
Természetesen hajlamosak vagyunk azt hinni, hogy mindent tudunk; valami, ami kétségtelenül súlyosan árt nekünk a döntéseinkben.
16. Ha aggódik amiatt, hogy üzenete hihetőnek és intelligensnek tűnjön, ne használjon bonyolult nyelvezetet, amikor az egyszerű nyelvezet is elegendő.
Egyszerű nyelvezet használatával könnyebben elmerülnek szavaink egy harmadik személy elméjében.
17. Az emberi elme általános korlátja az, hogy nem képes eléggé felismerni a tudás vagy a megváltozott hiedelmek múltbeli állapotait. Amint a világról (vagy annak egy részéről) új nézetet fogadunk el, azonnal elveszítjük a jót része azon képességünknek, hogy emlékezzünk arra, amit korábban hittünk a gondolkodásunk előtt váltani.
Az emberi lény alkalmazkodik a pillanathoz, amelyben él, megváltoztatja gondolkodásmódját, és száműzi elméjéből a régi hiedelmeket.
18. Megváltoztak az elképzeléseim a „wellness” definíciójáról. Az egyének által kitűzött célok annyira fontosak tevékenységük és érzéseik szempontjából, hogy a kizárólag a tapasztalt jólétre való összpontosítás nem fenntartható. Nem tudjuk fenntartani a jólét fogalmát, amely figyelmen kívül hagyja az emberek vágyait.
Vágyaink befolyásolják sajátos jóléti koncepciónkat, és nagy elégedetlenséget okoznak bennünk, ha nem érjük el őket.
19. Agyunk gyakran racionalizálja az automatikus gondolatokat, és kidolgozott érvelés eredményeként mutatja be őket. De ezek olyan történetek, amelyeket azért találunk ki, hogy igazoljuk azokat a döntéseinket, amelyek valójában előítéleteink eredménye. Ez egy módja annak, hogy megtévesszen minket.
Az agy, amint ez a mondat elmondja nekünk, becsaphatja önmagunkat. Sok hitünk gyakran puszta feltételezéseken és előítéleteken alapul.
20. Az emberek nagyon érzékenyek a nyomásra és az esetleges közvetlen következményekre. A hosszú távú hatások elvontabbak és nehezebben vehetők figyelembe. Például a globális felmelegedés: ha a fenyegetés időben megvalósul, már késő lesz reagálni.
Hajlamosak vagyunk azt gondolni, hogy azok a dolgok, amelyeknek a jövőben meg kell történniük, soha nem jönnek el, tévedünk.
21. Ez a halo effektus: ha valamit jól csinálsz, úgy tűnik, mindent jól fogsz csinálni. Ha egy vezetőről beszélek neked, és azt mondom: okos és harcos vezető és... Korrupt! A harmadik jelző már későn érkezik, amikor az előző két pozitív jelző halo-hatásából kiindulva már kedvező megítélése van a vezetőről.
Hamis véleményt alkotunk bizonyos emberekről vagy helyzetekről. Sokan közülünk nem hiszünk el alaposan saját véleményünknek.
22. Arra koncentrálunk, amit akarunk és meg tudunk tenni, mások terveitől és képességeitől függetlenül.
Mások cselekedetei befolyásolják a miénket, képesek növelni hatékonyságukat vagy teljesen eltörölni azokat.
23. Nehéz beismernünk a hibákat, mert ez azt jelenti, hogy fel kell adnunk azt a biztonságot, amelyet ezek az egyszerűsítő feltételezések nyújtanak számunkra.
Be kell ismernünk saját hibáinkat, így mihamarabb kijavíthatjuk azokat.
24. Ahhoz, hogy hiedelmeink hasznosak legyenek, alá kell vetniük magukat a valószínűség logikájának.
A valószínűség lerombolhat minden hitünket, nem szabad a véletlenre bíznunk a jövőnket.
25. Ha olyan kötelezettséget vállal, amelynek következményei lehetnek a jövőben, tudnia kell, hogy tetszeni fognak-e ezek az eredmények, vagy szeretne-e olyannak maradni, amilyen most van.
Amit ma teszünk, az egy sor előnyt vagy hátrányt hozhat a jövőben. Biztosak vagyunk benne, hogy ez az, amit akarunk?
26. Amikor megvettem a házam, közös költségvetést készítettem a házra és a bútorokra. Így kerültem el azt a szegénységi hatást, ami azt jelenti, hogy miután kifizetett egy vagyont egy házért, túl olcsó bútort vesz, mert szegénynek érzi magát.
Ezt általában sokan csinálják, házat és bútort vásárolnak egyszerre. Pszichológiai trükk, amely megváltoztathatja saját felfogásunkat arról, amit csinálunk.
27. A múlt magyarázata és a jövő előrejelzése során a fitnesz ok-okozati szerepére összpontosítunk, és figyelmen kívül hagyjuk a szerencse szerepét. Ezért könnyen beleesünk az irányítás illúziójába.
Az az illúzió, hogy mi irányítjuk a jövőnket, mindannyiunkban megvan, a szerencse minden ember életében meghatározó tényező.
28. Képtelenek vagyunk feloldani a világ bonyolultságát, ezért elmondunk magunknak egy leegyszerűsítő történetet, hogy eldönthessük és csökkentsük azt a szorongást, amely szerintünk érthetetlen és kiszámíthatatlan.
Így működik az érzékelésünk, egyszerűen arra fókuszál, amit megértünk, elveti azt, amit nem tudunk megérteni.
29. Egy biztos módja annak, hogy az embereket elhiggye a hamisságokat a gyakori ismétlés, mert az ismerősséget nem lehet könnyen megkülönböztetni az igazságtól.
Ahogy Goebbels mondaná, az ezerszer elmondott hazugság igazsággá válhat.
30. A házasság előtti boldogság elvárása egészen az esküvő napjáig növekszik, és az egymást követő években drámaian csökken...
A házasság sok ember számára csapda lesz. Nem mindenki érzi jól magát ebben a különleges helyzetben.
31. Az intelligencia nem csupán az érvelési képesség; ez az a képesség is, hogy releváns anyagot találjunk az emlékezetben, és szükség esetén összpontosítsuk a figyelmet.
Intelligenciánknak köszönhetően tanulunk a hibáinkból és a másoktól kapott adatokból.
32. Az, aki eléri, hogy a hosszú távú döntésekbe vetett kollektív bizalom felülkerekedik a rövid távú bizonytalanság felett.
Nem szabad hagynunk, hogy a csoport vagy a társadalom elragadjon, tudnunk kell ráerőltetni a saját véleményünket.
33. Az öröm, az érzelmek vagy az elégedettség fontosabb Nyugaton, mint keleten, ahol a nyugalmat jobban értékelik.
A keleti országokban sok ember végső célja, hogy békés életet élhessenek.
34. Attól függ, hogy a szakembereknek lehetőségük van-e tapasztalatból intuitív képességeiket kifejleszteni alapvetően ennek a visszajelzésnek a minőségén és gyorsaságán, valamint a lehetőségek elegendőségén gyakorlatok.
A szakembereket sokszor nem becsülik meg annyira, mint kellene, tapasztalataik nagyon felemelők lehetnek számunkra.
35. A komplex gondolkodás erőfeszítést igényel, és amikor két út közül választunk, agyunk általában az egyszerűbbet választja. A mentális erőfeszítésnek ára van, és az agy hajlamos megtakarítani.
Sokan hajlamosak vagyunk a könnyű utat választani, mivel az az erőfeszítés, hogy a nehéz utat úgy értékeljük, ahogy azt megérdemli, olyan gyakorlatnak tűnhet, amely nem éri meg.
36. Gyakran nem vagyunk tudatában annak, hogy milyen kevés információval rendelkezünk, és ha ezzel nem vagyunk tisztában, akkor a túlzott önbizalom jelensége áll előttünk. A bizalom nem ítélet, ez egy érzés.
A kockázatérzékelés hiánya hamis biztonságérzetet kelthet bennünk, sőt sok őrült dolog elkövetésére is késztethet bennünket az életben.
37. Megnyugtató meggyőződésünk, hogy a világnak van értelme, egy biztos alapon nyugszik: szinte korlátlan képességünkön, hogy figyelmen kívül hagyjuk tudatlanságunkat.
Tudatlanságunk tudatosítása az első lépés a leküzdéshez, a tudás elengedhetetlen az életünkben.
38. Hajlamosak vagyunk nagyon magabiztosak lenni azokban az ítéletekben, amelyeket nagyon kevés információ alapján hozunk. Ez a megismerés egyik legfontosabb aspektusa. Nagyon gyors értelmezéseket tudunk generálni; ez csodálatos, mert lehetővé teszi, hogy gyorsan cselekedjünk, de másrészt nem vagyunk tudatában annak, amit nem tudunk.
Korlátozott érzékelésünk lehetővé teszi, hogy gyorsan cselekedjünk, de nem teszi lehetővé, hogy helyesen cselekedjünk.
39. A dolgok komolyan vétele érzelmi elemet foglal magában. Az azonnali dolgok gyorsabban és nagyobb intenzitással váltanak ki érzelmeket. A demokráciák például így működnek. Az emberek kénytelenek rövid távon gondolkodni. Ez a demokráciák egyik legnagyobb problémája, de a nem demokratikus rendszereké... Más problémáik vannak.
A problémák alapos átgondolása lehetőséget ad a helyes válasz megtalálására.
40. A politikusok és a hirdetők az 1. rendszerhez fordulnak (érzelmi, nem racionális). Hatékonyan tervezik meg a dolgokat a céljaik szerint. Az 1. rendszer a rendelkezésére álló információkkal a lehető legjobb történetet generálja, egy belső koherenciával rendelkező történetet. A rossz az, hogy nehezen fogadunk el olyan új információkat, amelyek összeegyeztethetetlenek a kialakult történettel.
Az érzelmekre való hivatkozás mindig a legegyszerűbb módja annak, hogy valakit meggyőzzünk, az érzelmek hamis igazságérzetet kelthetnek.
41. Mindig is azt hittem, hogy a tudományos kutatás egy másik terület, ahol az optimizmus elengedhetetlen a sikerhez: még mindig keresek egy tudós, aki képtelen eltúlozni tevékenységének fontosságát, és szerintem valaki, akinek nincsenek illúziói a fontosságáról sok apró kudarca és ritka sikere tapasztalatának megismétlésében sínylődik, ami a legtöbb ember sorsa kutatók.
Önmagunk meggyőzése alapvető tényező ahhoz, hogy bármilyen nagy feladatba bele tudjunk kezdeni, el kell hinnünk, hogy képesek vagyunk elérni célunkat.
42. Az életben semmi sem olyan fontos, mint ahogy gondoljuk, amikor rágondolunk.
Alaposan át kell gondolnunk a problémákat, talán nem is olyan súlyosak, mint amilyennek az elején látszott.
43. Bármilyen abszurdnak is tűnik, én vagyok az "én", aki emlékszik, az "én", aki átél, az "én", aki tartalmat ad az életemnek, egy idegen számomra.
Az elme csodálatos, és bonyolult mechanizmusai vannak, amelyek gyakran ismeretlenek számunkra.
44. A gyors gondolkodás magában foglalja az intuitív gondolkodás mindkét változatát – a szakértői és a heurisztikus –, valamint az észlelés és a memória tisztán automatikus mentális tevékenységeit.
A memóriánkban való mozgás rendkívül könnyű lehet számunkra. Emlékeink és gondolataink csak egy tizedmásodpercnyire vannak. Az elme nagyon hatékony lehet a munkájában.
45. A legkisebb erőfeszítés általános törvénye mind a kognitív, mind a fizikai aktivitásra vonatkozik. A törvény kimondja, hogy ha ugyanazt a célt többféleképpen lehet elérni, az egyén végső soron a legkevésbé igényes cselekvési irány felé fog vonzódni. A cselekvés gazdaságosságában az erőfeszítés költség, a készség elsajátítását pedig a költségek és a haszon egyensúlya határozza meg. A lustaság mélyen beleivódott természetünkbe.
Kétségtelen, hogy az ember hajlamos a lehető legkevesebbet gondolkodni, hiszen még a szellemi erőfeszítés is olyan gyakorlat, amelyet gyakran nem akarunk végezni.
46. Szegények úgy gondolkodnak, mint a kereskedők, de itt egészen más a dinamika. A kereskedőkkel ellentétben a szegények nem közömbösek a nyerés és a veszteség közötti különbségek iránt. Az a problémája, hogy minden választása a veszteségek között van. Az egyik árura költött pénz egy másik áru elvesztését jelenti, amelyet az első helyett megvásárolhattak volna. A szegények számára a költségek veszteségek.
A szegénység megértésének egészen sajátos módja, igaz, hogy a pénz pénznek hív, és ennek hiánya a fordított helyzethez is vezethet.
47. A készségek elsajátításához rendszeres környezet, megfelelő gyakorlási lehetőség szükséges és gyors, egyértelmű visszacsatolás, hogy a gondolatok és cselekedetek a helyes. Ha ezek a feltételek teljesülnek, a képesség fejlődik, és az intuitív ítéletek és döntések, amelyeket az elme azonnal produkál, szinte mindig a helyesek.
Igaz, hogy a készségek elsajátításához a környezetnek és a helyzetnek megfelelőnek kell lennie ahhoz, hogy ez megtörténjen.
48. Azt az elképzelést, hogy a jövő kiszámíthatatlan, minden nap gyengíti az a könnyedség, amellyel a múltat magyarázzuk.
Hajlamosak vagyunk azt gondolni, hogy a jövő bizonyos, számunkra egyértelműnek tűnő elképzeléseket fog követni, ennek nem kell igaznak vagy valósághűnek lennie.
49. A meglepetésekből tanulni kétségtelenül ésszerű; de veszélyes következményekkel járhat.
Tanulhatunk azokból a helyzetekből, amelyek megleptek minket, de ne ez legyen a fő tanulási lehetőségünk. Hosszú távon ez kétségtelenül kontraproduktív lesz.
50. Folyamatosan jónak vagy rossznak értékelik azokat a helyzeteket, amelyek repülést javasolnak, vagy lehetővé teszik a megközelítést.
Az összes szituációt, amellyel szembesülünk, agyunk gyorsan kiértékeli, és azonnal katalogizálja azokat számunkra pozitívnak vagy negatívnak.
51. Az az illúzió, hogy megértjük a múltat, túlzott bizalmat ébreszt abban, hogy képesek vagyunk megjósolni a jövőt.
Korlátozott érzékelésünk torz képet ad a valóságról, amelyet igaznak hiszünk.
52. Ennek a könyvnek az az előfeltétele, hogy könnyebb felismerni mások hibáit, mint a sajátunkat.
Akár saját hibáinkból, akár mások hibáiból, az a fontos, hogy soha ne hagyjuk abba a tanulást.
53. A pszichológiai tanulási teszt azt igyekszik megtudni, hogy megváltozott-e az általunk tapasztalt helyzetek megértése, nem pedig azt, hogy új tényt tanultunk-e.
A kapott információ megváltoztatja a gondolkodásmódunkat, és általában megváltoztatja a véleményünket is.
54. E heurisztikák és az általuk okozott torzítások jobb megértése javíthatja az ítéleteket és a döntéseket bizonytalan helyzetekben.
Ha jobban megértjük, hogyan viselkedünk egy adott helyzetben, az segíthet megtalálni a megfelelő megoldást erre. A tudás mindig pozitív lesz számunkra.
55. Az emberek megőrizhetik megingathatatlan hitüket egy állításban, bármilyen abszurd is, ha úgy érzik, hogy a hasonló gondolkodású hívők közössége támogatja.
A körülöttünk lévők véleménye befolyásolja saját véleményünket, ezek a vélemények olyan kételyeket generálhatnak bennünk, amelyekre nem tudunk válaszolni. Hajlamosak vagyunk azt gondolni, hogy valószínűleg a csoport véleménye lesz a helyes.