Ibériaiak: e prerómai népek jellemzői és kultúrája

Mielőtt az Ibériai-félszigetet a rómaiak meghódították volna, ezen a vidéken főleg kettő élt kultúrák, amelyek fontos építészeti örökséget hagytak a mai Spanyolország területén: a kelták és a ibériaiak

Az ibériaiak a mai Andalúzia területén és a Földközi-tenger partvidékén, valamint a félsziget központjának egyes részein élt népcsoport volt. Ez a kultúra a tartessziánusok és az almeriaiak leszármazottja volt, föníciai és görög hatásokkal, és Róma érkezése előtt a kulturális szempontból leginkább relevánsnak tartják.

Ebben a cikkben Lássuk, kik voltak az ibériaiak, hogyan szerveződtek társadalmilag, milyenek voltak a városaik és hogyan éltek.

• Kapcsolódó cikk: "Vaskor: az őskor ezen szakaszának jellemzői"

Kik voltak az ibériaiak?

Az ibériaiak a Róma előtti Ibériai-félszigeten élt népcsoport volt.. Egészen a közelmúltig azt hitték, hogy az ibériaiak a kelták mellett a mai kontinentális Spanyolország első lakói, bár sikerült kimutatni. hogy valójában az Ibériai-félsziget déli és keleti részén kialakult korábbi kultúrák leszármazottai voltak, köztük a tartesszi kultúra és a almeriense

Az ibériaiak nevét a klasszikus ókori görögöknek köszönhetjük. Görög kereskedők, írók és katonák voltak azok, akik a félsziget felfedezésekor ezen a néven keresztelték meg a lakókat. főként az ibériai Földközi-tenger partvidékén, megkülönböztetve őket a központtól távolabb, északon és az Atlanti-óceán partján élőktől, akik kelták.

Az iberos nem alkottak egységes kultúrát, nem is lehet ibériai népről mint valami homogénről vagy ibériai fajról beszélni. Sok nép alkotta az ibériai csoportot annak maximális kiterjedésében, míg néhányan rokonok voltak a többiekkel, de Az egyediség megakadályozza őket abban, hogy egyazon ibériai kultúrában agglutinálják őket, mivel eltérő életmódot folytattak, sőt, különböző módon beszéltek és írtak. különféle formák.

az alapján Két nagy csoportot lehet megkülönböztetni: az andalúz ibériaiakat és a levanteiakat.. Az andalúziai csoporton belül van a Mastienos (Murcia), a Bastetanos és a Bástulos (Almería és Granada), az Oretanos, a Curetes, az Etmaneos és a Turdetanos (a Guadalquivir partján). A levantei csoportban megtalálhatók a layetanos, cosetanos és ilercaones (Katalónia), az ilergetes és edetanos (az Ebro-völgy középső része) és a contestanos (valenciai közösség).

A római kor előtti népcsoportok e csoportjának története

Az első elérhető utalás az ibériaiakról a Kr.e. 4. századból való. C, konkrétan Rufo Festo Avieno költő "Ora maritima" (A tengeri partok) szövegében, aki végigjárja a római kor előtti Hispániát, és elmagyarázza, milyen volt ez a föld ezer évvel ezelőtt. Avienus úgy emlegeti az ibériaiakat, mint a félsziget földközi-tengeri partjain élő embereket, bár elmondható, hogy arra is van bizonyíték, hogy Dél-Spanyolországot és annak egy részét lakták Franciaország. A költő civilizáltabb népnek tartotta őket, mint kelta szomszédjaikat.

Ismeretes, hogy volt egy ősi ibériai időszak, a Kr.e. 7. század körül. Kr. e., és egy másik a klasszikus korszakot tekintette, amely a Kr. e. 5. századtól indult. c. a III a. c. a Kr.e. 5. és 4. században. c. Ez az a pillanat, amikor az ibériai kultúra eléri legnagyobb pompáját. A karthágói tartomány a Kr.e. 3. században. c. véget vet a klasszikus ibériai korszaknak, kezdődik a második szakasz, amelyben befolyást kapnak.

Az ibériai kultúra végét a félsziget elrománosítása jelentette, amely a rómaiak karthágóiak feletti győzelmével kezdődött a második pun háborúban. Több, mint e kultúra eltűnése, az ibériaiak társadalmuk felbomlásával értek véget. Elvesztették társadalmi függetlenségüket és jellegzetes kulturális vonásaikat is, és idővel beépültek a klasszikus Róma kiterjedt etnikai mozaikjába.

Nem a rómaiak voltak az egyetlen idegen nép, akivel az ibériaiak kapcsolatba léptek. A görögök mellett ott vannak a karthágóiak testvérei az ibériai időkben Föníciát alkotó kiterjedt régiókból, mint Szíria, Libanon, Izrael és Palesztina. Külföldi kapcsolataik miatt kétségtelen, hogy a félszigeten kívüli kultúrák hatását is megkaphatták. amellyel mindig is problémát jelentett annak meghatározása, hogy mi a tiszta ibériai kultúra és mi az befolyásolja.

Ibériai társadalom

Amint azt megjegyeztük, az ibériaiak nem alkotnak kulturálisan homogén csoportot, és ez társadalmi struktúrájukban is megmutatkozik. Az andalúz ibériaiak és a levanteiak nagy különbségeket mutattak a módjukban megszervezték társadalmukat, és bár sokkal finomabb módon, a kettőn belül is voltak különbségek nagy csoportok.

andalúz ibériaiak

Az andalúz ibériaiak (annak ellenére, hogy Andalúzia még nem létezett), akikről azt gyanítják, hogy idősebbek a levanteieknél, erősen rétegzett társadalmuk volt. A csúcson a gazdaságilag és politikailag erős nemesi osztály állt, amelynek gazdagsága és hatalma van a több mint fényűző trousseau és temetkezési maradványok bizonyítják, amelyeket a a későbbiekben.

Voltak szabad férfiak és emberek, akik a nemeseknek dolgoztak. Ott volt a domináns felső kaszt és a többiek, akik kliensrendszeren keresztül kapcsolódtak ehhez az osztályhoz. Ezen a rendszeren belül volt a felső középosztály, amely a városi kézművesekből és iparosokból állt, valamint egy alsó középosztály, amely bányászokból, földművesekből és tanyásokból állt. A társadalmi piramis tövében nem szabad férfiak, azaz idegen rabszolgák és zsoldosok álltak, általában kelta származásúak.

Az andalúz ibériaiak előtt a tartesszi kultúra létezettközvetlen elődjének tekinthető. Tartessos mint egyesült állam feloszlott a Kr.e. 6. század körül. C., amely különféle helyi örökletes monarchiákat eredményezett. Idővel az ibériai városok fejlődése és a különféle belső hatalmi dinamikák tettek királyaik végül különféle városok felett uralkodtak, amelyeket az általuk kinevezett bírók irányítottak maguk. A városok védelmét a zsoldosokra bízták.

levantei ibériaiak

A levantei ibériai társadalomban úgy tűnik, hogy kevesebb volt a különbség a társadalmi osztályok között. Néhány városban a kormányt a vének tanácsa irányította, amely szenátusként működött, bár ez látható hogy a politikai és katonai feszültségek pillanataiban a caudillók uralkodtak, és minden polgár bekapcsolódott az ország védelmébe. város. Az idő múlásával a levantei társadalmi modell kezdett hasonlítani az andalúziaira.

A harcosok fontos társadalmi kivonat voltak, és a nemesekkel együtt azon kevesek közé tartoztak, akiket eltemettek. Az arisztokraták és a katonák nagy elismerésben részesültek eltemetésükkor, mindenféle nadrággal és kiváló ruházattal ellátva őket. Az egyik nagy bizonyíték arra, hogy a levantei ibériaiak fényűzően eltemették a hatalmas osztályokat, az Elche asszony esete, egy ibériai nő szobra, amely jól öltözött mindenféle díszítéssel, amely magas társadalmi státuszát jelezte.

• Érdekelheti: "Antropológia: mi ez és mi ennek a tudományágnak a története"

Ibériai települések: hogyan éltek?

Kezdetben az ibériai népek törzsi közösségekben éltek. Az ibériai törzs egy társadalmi struktúra volt, amelyet rokoni kapcsolatokhoz kapcsolódó emberek alkottak, amelynek közös őse lehet, hogy valós vagy vélt. Vagyis bár sok esetben mindannyian családtagok voltak, mások már jóval korábban elhitték a férfi létezését akikről azt tulajdonították, hogy alapítói voltak egy olyan nemzetségnek vagy kasztnak, amely tiszta legenda és mitológia.

De az idő múlásával ezek a városok városok köré szerveződtek, egy társadalmi struktúra és földrajz, amely új típusú kötelékek bevezetését jelentette, amelyek nagyon különböztek a törzseknél alkalmazottaktól előző. Elérkezett ehhez a szakaszhoz, a törzsi struktúra tisztán városi társadalommá fejlődik, ahol a város a legfejlettebb ibériai társadalom alapvető magja.

Nem minden ibériai város volt egyforma, és nem is ugyanúgy épültek fel. Olyanok, amelyek a Földközi-tenger partjain helyezkedtek el, vagy sok út közelében voltak, amelyek korábban egybeestek területekkel Jómódúak és kereskedelemre alkalmasak voltak, nagyon nyitott városok voltak, és nagy nyereséggel rendelkeztek, és pazar városok voltak épületek. Ez az andalúz városok esete, ahol az impozáns megalitikus építmények nagyszerűek voltak bányászattal és nagy halászati ​​tevékenységgel rendelkező kereskedelmi központok Európa egyik leggazdagabb területe klasszikus.

Ezek a városok nagy demográfiai sűrűséggel rendelkeztek, és úgy tűnik, hogy voltak helyek, ahol árut cserélhettek. Voltak köztereik, amelyek funkciója megegyezett a római városok fórumainak funkciójával, ami egészen feltűnő, ami lehetővé teszi számunkra, hogy Tudjuk, hogy az ibériaiak között, legalábbis a városokban élők között volt egy köztudat, amely egy piac. A családok otthonukban tartanák értékes tárgyaikat, áruikat, de árusíthattak és vásárolhattak is.

De a lakhatás és a kereskedelem mellett a városoknak védelmi struktúrái voltak, általában dombok és fennsíkok formájában. Az ilyen típusú építmények elterjedtebbek voltak a levantei régióban, és minden bizonnyal az erre adott válaszként épültek a bizonytalanság, a nyugtalanság és a bizonytalanság általános légköre, ami annak köszönhető, hogy földrajzilag közelebb van az ország többi részéhez kontinens.

Gazdaság

Az andalúz ibériaiak és a levanteiak az erőforrások kiaknázásában is kitűntek. A két nagy csoport között gazdasági különbségek voltak, amelyek főként a társadalmi szerkezetükben mutatkozó különbségekre vezethetők vissza. Az andalúz területen a vagyon nagyrészt az uralkodó osztály tulajdonában volt, míg a levantei területen igazságosabb volt az elosztás., bár nem szabad azt gondolnunk, hogy ez egy teljesen egalitárius társadalom volt.

Az ibériaiak művelték a földet. Mezőgazdasági tevékenységük főként olajfák és szőlőültetvények extenzív termesztése volt., amelyekről a feltételezések szerint a föníciaiakkal való kapcsolataik révén kerültek be. Gabonaféléket is termesztettek, bár területtől függően voltak eltérések, de a folyók közelében, különösen az Ebróban, Segurában és Guadalquivirben több ilyen termesztés történt. A gyümölcsök között volt gránátalma, cseresznye és alma is.

Ami az állatállományt illeti, az ibériaiak mindenféle állatot kizsákmányoltak, beleértve a lovakat, juhokat, bikákat, ökröket és szamarakat. Vadásztak is, bár elterjedtebb gyakorlat volt, amikor a lakosság pillanatnyi szükségleteit kellett kielégíteni.

A mezőgazdaság és az állattenyésztés mellett a harmadik legfontosabb gazdasági tevékenység a bányászat és a kohászat volt.. Földjeik igen gazdagok voltak ásványokban, köztük aranyban és ezüstben, valamint rézben, vasban és ólomban. Ezek a népek a kelták és a föníciaiak révén tanulták meg a fémmegmunkálást, és velük fegyvereket és szerszámokat készítettek a föld megmunkálásához.

Végre van kereskedésünk. Az ibériaiak több kereskedelmi útvonalat építettek ki a korabeli népekkel és a cserék érdekében tisztességesebbek és mozgékonyabbak voltak, átvették az eredetileg görög típusú fizetőeszközt, de eljöttek egy pénzverés is. saját. Ennek köszönhetően stabil árakat tudtak kialakítani a cserélendő termékekre, elkerülve a félreértéseket, visszaéléseket a tranzakciókban.

Ibériai írás és nyelv

Az egyik szempont, amelyről az ibériaiak jól ismertek, az az, hogy saját, fejlett írásrendszerük volt. Az ábécé és a szótagos (félszótag) írás között félúton lévő rendszer volt.. Két változata volt a levantei ibériaiak és az andalúzok közötti kulturális különbségek szerint. A kétnyelvű ibériai-latin érmék létezésének köszönhetően sikerült azonosítani a levantei ibériai ábécé jeleit. Használták a görög ábécét is.

A nyelv, vagy inkább az ibériai nyelvek nagy tudományos vita tárgyát képezik. A szakértőknek Manuel Gómez-Moreno régész munkájának köszönhetően sikerült megtudniuk, hogyan ejtették ki és hogyan írták őket, de megfejteni nem sikerült. Sok ibériai felirat maradványa van Spanyolország déli és keleti részén, de nem nagyon ismert, hogy mit jelentenek.

Az ibériai nyelv a paleohispán nyelvek közé tartozik, amely maga nem egy nyelvcsalád, hanem a nyelvek gyűjtőfogalma Ibériában a rómaiak érkezése előtt beszélték, anélkül, hogy szükségszerűen mindegyik rokonságban állt volna egymás.

Azt a hipotézist vették figyelembe, hogy az ibériai rokonság lehet a baszk, és hogy a régi aquitán lehetett a többé-kevésbé közvetlen leszármazottja ennek a nyelvnek, mivel úgy gondolják, hogy fonetikájuk nagyon hasonló volt, és bizonyos szavak.

Ezt a hipotézist a legtöbb nyelvész nem osztja. Valójában úgy vélik, hogy bár igaz lehet, hogy az ibériai és a régi aquitán hangzásvilága hasonló volt, Egyszerűen azt jelezné, hogy az egyik befolyásolta a másikat, nem pedig azt, hogy ugyanannak a nyelvcsoportnak a részei, vagy hogy az egyik a másik nyelvjárása. Egyéb. Egyszerű interakcióval megváltoztathatták volna fonetikájukat, szókincsüket és nyelvtanukat, ezt a jelenséget a nyelvészetben Sprachbund néven ismerik.

Ibériai vallás és kultuszok

Az ibériai kultúrában a Földanya ciklusához hasonló rituálék vannak, jellemző azokra a kultúrákra, amelyek még mindig nagymértékben függnek a mezőgazdasági tevékenységektől, az állattartástól és a legeltetéstől. Ezt az istenséget a görög földrajztudós és történész, Strabo kultuszként hasonlítja Diana istennőhöz, aki ha Nos, nem pontosan ennek az istenségnek hódoltak, de hittek egy ugyanolyan erővel rendelkező istenségben.

A bika olyan állat volt, amelyet az ibériaiak nagyon imádtak. és hogy úgy viszonyultak a földistennőhöz, mint az ég istenségéhez. Ezt az állatot nagyon sokoldalú szimbólumnak tekintették, sokféle rituáléhoz használták, más szent állatokon kívül, mint a hiúzok, keselyűk és farkasok. Az a tény, hogy a bika olyan fontos volt az ibériaiak számára, felvetette azt a hipotézist, hogy megtehették volna rokonságban állt a Baleár-szigetek talayotikumával, hiszen ez a kultúra is hódolt a bika.

A szent szertartásokat a városoktól távolabb épült templomokban tartották. A kultuszokat régebben a mezőgazdasági ciklusokkal és különösen a nyári napfordulóval egy időben tartották. Ami a temetési szertartásokat illeti, elhamvasztották halottaikat, hamvait urnákba helyezve, amelyeket egy sírba helyeztek. Az ibériaiak hittek a túlvilágban, abból ítélve, hogy milyen fényűzőek voltak az arisztokraták sírjai, és hogyan díszítették őket.

Szobor

Sok régész úgy véli, hogy az ibériaiak művészete volt a leggazdagabb és legkidolgozottabb azok közül, amelyek a rómaiak érkezése előtt léteztek Ibériában. Az ezekből a városokból előkerült szobrok többsége szentélyekből és temetkezési helyekről származik. A korábban harcosokat, fantasztikus és szent állatokat ábrázoló szobrok, mint például a Bicha de Balazote, amellett, hogy a temetkezési helyen nemeseket ábrázol, mint például az Elche-i és a Baza-i asszony.

Az idő múlásával szobrászati ​​stílusa kifinomultabbá vált, görög hatásokkal, és feltételezhető, hogy ciprusi, hettita, etruszk és ión hatásokat is kapott. Ám szobrai nagy kidolgozottsága ellenére az ibériai festészet és kerámia nem annyira fontos, bár e két művészettípus maradványait megtalálták.

Bibliográfiai hivatkozások:

• Bermejo T. (2007). Jézus: Az ibériaiak rövid története. Ediciones Nowtilus S.L. ISBN 84-9763-353-9.
• Presedo, F., (1980). Az ibériai népek, az ókori Spanyolország története. YO. Protohistory, Madrid.
• Ruiz, A. és Molinos, M. (1993). Az iberos. történeti folyamat régészeti elemzése. Barcelona, ​​kritikus szerkesztőség. ISBN 84-7423-566-9.
• Sanmarti, J. és Santacana, J. (2005). Els ibers del nord, Barcelona.