Értékekre nevelés: a szabadság felelős használata

A társadalom jelenleg egyértelmű értékválságon megy keresztül. Az erkölcsi kétértelműség a mindennapi rend, a posztmodern relativizmus pedig erősebb, mint valaha, talán a globalizáció miatt, amely megkönnyíti a kapcsolat és empátia más kultúrákkal, talán a korábban kialakult értékek hanyatlása miatt, amely felülvizsgálatra van ítélve szisztematikusan.

Másik út, Már nem olyan egyértelmű, hogy mi a jó és mi a rossz. Egyes értékeket mások váltanak fel, néha ellentmondásosak, és a legveteránabb emberek ellenállnak a változásnak, miközben az új generációk mindent szétszednek és összeraknak.

Az elmúlt évek egyik legnagyobb értéke a szabadság. A véleménynyilvánítás szabadsága, a szexuális szabadság, de mindenekelőtt a választás szabadsága, a választás joga. Ezt az értéket sokszor megkérdőjelezik a "több szabadság, kevesebb biztonság" érvelése, és nem is nagyon téves.

• Kapcsolódó cikk: "Neveléspszichológia: definíciók, fogalmak és elméletek"

Értékekre és szabadságra nevelés

Nevelési szempontból az állampolgárok egy része képes volt önszabályozásra, szabadon választott egyik lépése, és mégis fenntartja a harmonikus együttélést, a tiszta fantázia (a szó minden értelmében). szó).

A valóság azonban ott van, és a gondolkodók fele úgy véli, hogy az ember az ember számára farkas. Ha társadalomként túl sok szabadságot adunk, lesznek, akik azt a saját hasznukra használják fel, még akkor is, ha átlépünk másokon, ezért törvényeket, biztonsági erőket és börtönöket hozunk létre, amelyek továbbra is egy olyan mechanizmus, amely szabályozza ezt a szabadságot.

Ez a feszültség tarthatatlan. Egyrészt nem védhetjük ki, hogy a feminizmus úgy öltözködik, ahogy mi akarunk, másrészt viszont nem ítélhetünk el bizonyos öltözködési módokat, mert hiperszexualizálják a nő alakját, megtestesítve őt. Nem tudjuk egyrészt konstruktív tanulással nevelni diákjainkat, másrészt egy meghatározott, 0-tól 10-ig terjedő numerikus skálán értékelni tanulmányi teljesítményüket.

A szabadság új hullámának az útja a következő odafigyelve, mint mindig, az értéknevelésre. Igaz, hogy a szabadság a társadalom optimális működéséhez vezető út, de ez a szabadság, ez a választás képessége, hatalmat ad nekünk, hatalmat életünk felett és hatalmat saját életünk felett hasonló. Ezt bármelyik korban le lehet írni: a nagy hatalommal nagy felelősség is jár.

Kollektív felelősség és etika

A szabadság felelősséggel jár. Szabadon öltözhetek, ahogy akarok, de felelősségteljesen cselekszem, és olyan lehetőséget választok, amely nem járul hozzá a karbantartáshoz. hegemón nemi értékek, károsak a társadalmamra, és egyben legitimálják, hogy egy másik személy a másik lehetőséget választja anélkül, hogy ítélje meg őt

A felelősség nem kényszer, nem börtön. A felelősség a szabadság a választás képessége, de azt megfontoltan és megfontoltan kell tenni. A felelősségteljes választás nem azt jelenti, hogy „helyesen” választunk (semmi sem garantálja, hogy „helyesen” választunk), hanem egyszerűen nem választunk enyhén, legyen tudatában annak, hogy amit választunk, az hatással lehet másokra, ahogyan az, amit mások választanak, az hatással lehet ránk is minket.

Ez azért van így Nagyon fontosnak tartjuk a felelősség értékére nevelést már kisgyermekkorban, és ehhez ragaszkodnak az egész iskola alatt.

Kulcsfontosságú, hogy megtanítsuk a tanulókat arra, hogy kérdezzék meg maguktól, mit tehetnek céljaik elérése érdekében, képezzék őket felismerni azokat a helyzeteket, amelyekben valamilyen hatalmat élveznek, ami azzal a felelősséggel jár, ill be nevelés empátia és egyéb szociális készségek. Mindennél jobban, mert ez a változás ideje nem teljesedhet ki, ha ez az érték nem kapja meg a kellő hangsúlyt, és akkor örök vitákba fog hagyni bennünket, hogy nemcsak nem rombolják le a kialakult értékeket, hanem sok emberben azt az érzést keltik, hogy eszméikkel ellentétes dolgokat csinálnak, és beleesnek az ún. kognitív disszonancia, vagy nem tudják választani egyik vagy másik lehetőséget, beleesnek a tanult tehetetlenségnek nevezett kényelmetlenségbe.