Szókratész episztemológiai elmélete

Szókratész talán az első erkölcsfilozófus Európa történetében. Eszmerendszerében a tudás és a bölcsesség a jóhoz kapcsolódó elemek, míg a tudatlanság a rossz (ezt a hitet tanítványa is átvette, Plató.

Ebben a cikkben Meglátjuk, miből állt Szókratész ismeretelmélete. és hogyan kapcsolódott az erkölcshöz. De először kezdjük azzal, hogy röviden áttekintjük ennek a görög filozófusnak az életét, hogy jobban megértsük, miért gondolkodott így.

• Kapcsolódó cikk: "Szókratész 70 mondata, hogy megértse gondolatait"

Ki volt Szókratész?

Szókratész Athén városállamában született ie 469-ben. C.. Ismeretes róla, hogy részt vett a peloponnészoszi háborúban más görög városok ellen, amelyek közül kiemelkedett Spárta, és visszatérésekor az athéni politikának szentelte magát. Ily módon lehetősége nyílt megszokni a párbeszéden keresztül komplex gondolatok vitáját és kidolgozását, ami később filozófiai vizsgálatainak kibontakoztatását szolgálja.

Évekkel később, amikor édesapja meghalt, örökölt egy olyan összeget, amely lehetővé tette számára, hogy fizetés nélkül élhessen. Ez a tény tette lehetővé, hogy Szókratész filozófussá váljon.

Szókratész hamarosan közszereplőként kezdett láthatóvá válni Athén utcáin. Ez a gondolkodó arra hívta fel az embereket, hogy védjék meg legalapvetőbb meggyőződéseiket végső következményeikig., és azokból a kérdésekből, amelyeket a másiknak meg kellett válaszolnia, megmutatta, hogy ezek az ötletek nem olyan megalapozottak, mint amilyennek elsőre tűnt. Ezzel követőkre, hallgatókra tett szert, akik részt vettek a beszélgetéseiben.

Szókratész befolyása gyanakvóvá tette a hatóságokat, és végül a fiatalok megrontásával vádolták, amiért halálra ítélték. Szókratész bürök ivásával öngyilkos lett 399. évben a. c.

• Érdekelheti: "Miben hasonlít a pszichológia és a filozófia?"

Szókratész episztemológiai elmélete

Ezek Szókratész episztemológiai elméletének fő szempontjai. Ez nemcsak az egyik első kísérlet volt az ismeretelmélet filozófiai rendszerének megteremtésére Nyugaton, hanem kiindulópontként szolgált az olyan fontos gondolkodók számára, mint Platón.

1. Szükséges tudni, hogy mi a jó

Az emberi lét fő célja, ami értelmet ad az életnek élj a jó útját követve. Definíció szerint a jó egy vektor, amely megmondja, hogy mely cselekvések kívánatosak és melyek nem.

2. A jó abszolút fogalom

A jó és a rossz is olyan fogalmak, amelyek tőlünk függetlenül léteznek. Akár gondolunk rájuk, akár nem, akár létezünk, akár nem, a jó és a rossz ott van, és mondanak valamit arról, hogy kik vagyunk, még akkor is, ha nem vagyunk tisztában vele.

3. Filozófiai vizsgálatra van szükség

A fentiekből következően a filozófián keresztül kell vizsgálni, hogy túllépjünk azon az egyszerű elképzelésen, hogy a jó létezik, és pontosan tudjuk, mi a formája. Mivel a helyes cselekvéshez ismerni kell a valóságot, Szókratész egyenértékűséget teremt a jó és a bölcsesség között.

4. Az előzetes elképzelések elutasítása

Ahhoz, hogy eljussunk a jó gondolatához, meg kell kérdőjeleznünk mindent, amit tudni vélünk, hogy lássuk, valóban igaz elképzeléseken alapul-e. Erre Szókratész a maieutikának nevezett tudáselvhez folyamodott.

Mi a maieutika Szókratész szerint?

Szókratész úgy gondolta, hogy annak ellenére, hogy sok hitünk hamis, ezek megkérdőjelezésével közelebb kerülhetünk az igazsághoz.

A maieutika az a párbeszéd olyan formája, amelyben minden kijelentésre kérdéssel válaszolnak ami arra kényszeríti a kibocsátót, hogy továbbfejlessze elképzeléseit. Így ellenőrizhető, hogy nincsenek-e sebezhető oldalai, vagy valóban egyszerű intuícióról, könnyen meghamisítható hiedelemről van szó.

Ahogy Szókratész megvédte a maieutika értékét, nem mutatott lelkesedést sem a hosszú beszédek, sem a könyvírás lehetősége iránt, hanem a valós időben kifejlesztett párbeszédet részesítette előnyben tudásteremtő eszközként. Ezt a gondolatot később más értelmiségiek is átvették, bár tanítványa, Platón, bár sok gondolatot megosztott vele, nem e tekintetben követte tanítóját (és tulajdonképpen magára vállalta Szókratész gondolatainak lejegyzését, mivel az utóbbi nem tette meg).

Mit jelent az, hogy "csak azt tudom, hogy nem tudok semmit"?

Szókratész számára ez a szándéknyilatkozat egy módja annak, hogy kifejezze annak fontosságát, hogy a tudást minden nyilvánvalónak tűnő kérdés megkérdőjelezésére alapozzák. kérdés ötletek úgy tűnhet, hogy csak az elméletek aláásásának módja, de felfogható az ellenkezője is: a módja annak, hogy megerősítsük őket, és kritikán keresztül valóban megfeleljenek a valóságnak konstruktív.