PLATO politikai gondolata

Platón úgy vélte Az az elmélet, miszerint minden ember egyenlő, nem igaz és érvényes kormányozni. Platón azt mondja, hogy minden embernek három lelke van, és mindegyik egyénnek többé-kevésbé kifejlődött a három lélek mindegyike. A legfejlettebb racionális lelkű emberek lesznek hajlandók uralkodni. Platón nem támogatja a demokratikus rendszert, és javasolja a arisztokratikus rendszer amelyben a filozófus uralkodik Platón szerint, aki leginkább felkészült az uralkodásra.

A TANÁR ebben a leckében elmagyarázzuk a Platón politikai gondolata, amelyet teljes egészében kiállít a Köztársaságban, amellett, hogy bemutatja művészetelméletét, antropológiáját és pszichológiáját, igazságosságról alkotott elképzelését, valamint etikai és erkölcsi elméletét. Az athéni ebben a munkájában fejleszti az ideális állam koncepcióját, ahol a polgár boldog életet élhet.

Politikai gondolatának fejlesztése érdekében Platón tőle indul ki az emberi lény kettős felfogása

, amely testre és lélekre oszlik, ez pedig három másik részre oszlik (a lélek háromoldalú elmélete). Így minden egyénnek 3 lelke van, egyikük fejlettebb, mint a másik, ami meghatározza a pólusban elfoglalt helyzetüket, domináns lelketípusuk erénye alapján.

A a lélek három része a következő:

1. Racionális lélek, (λογιστικόν): halhatatlan, intelligens, isteni és megtalálható az agyban. Erénye a körültekintés és a bölcsesség. Ez az uralkodók vagy filozófusok lelke.
2. Irritálható lélek, (θυμοειδές): ettől születik bátorság, bátorság és erő, és megtalálható a mellkasban, de nem halhatatlan, és meghal, amikor a test meghal. Saját erénye az erő. A harcosok lelke.
3. Felfogható lélek, (ἐπιθυμητικόν): onnan indulnak ki szenvedélyek, étvágyak és testi vágyak. A hasban található és végzetes. A neki megfelelő erény a mértékletesség. A kézművesek és a gazdák lelke.

Platón számára úgy vélte, hogy nem igaz, hogy tminden férfi egyforma és érvényes a kormányzásra, de csak azok, akik jobban kifejlesztették a lélek racionális részét. Platón számára ez lenne az ideális állapot, és az igazságosság (ami a legértékesebb dolog) csak a társadalmi osztályok és az egyes egyének lélekrészei közötti összhangból érhető el.

Folytatjuk Platón politikai gondolatának elemzését, hogy elmondhassuk, hogy a filozófus keményen elítélte a demokratikus athéni rendszer, főként Szókratész tárgyalása miatt, sőt, neki köszönhető, hogy a görög filozófus megírja a Köztársaság. Az a célja, hogy meghatározza az ideális városállamot, amelyben minden polgár fejlődhet és jó életet élhet.

Nem a retorika művészetével kell ezt irányítani, hanem inkább a jó uralkodónak ésszel kell megtennie és bölcsesség, amely elkerülné a zsarnokságot vagy az oligarchiát. Ezért az uralkodónak filozófusnak kell lennie.

"Amíg a filozófusok nem uralkodnak királyként, vagy azok, akiket ma királyoknak, uralkodóknak vagy vezetőknek hívnak, megfelelően filozofálhatnak, vagyis mind a politikai hatalomig, mind a a filozófiai egyetért azzal, hogy mindaddig, amíg a különböző természetek kizárólag e hatalmak közül csak az egyiket keresik, a városoknak nem lesz békéjük, és általában az emberi fajnak sem lesz "

A filozófus király Ő az, aki "a meglévő eszközökkel szereti látni az igazságot bárhol, ahol van", ugyanaz, mint a hajóskapitány vagy az orvos.

- Ezért, kedves barátom, a városi ezredben nincs olyan foglalkozás, amely megfelelő lenne egy nőnek, mint ilyen nőnek, vagy a férfinak, mint ilyen férfinak, de A természeti adottságokat mindkét lényben egyértelműen terjesztik, így a nők természetüknél fogva hozzáférhetnek minden feladathoz, a férfiak pedig minden; csak hogy a nő mindenben gyengébb, mint a férfi. "

A Ideális állam hogy elképzel Plató Ez az egyetlen amelyben a filozófus király uralkodik, ésszel, és ehhez elengedhetetlen az oktatási folyamat. Minden polgár hosszú oktatásban részesülne a közjó iránt elkötelezett polgárok létrehozása, valamint a társadalomban betöltött helyük meghatározása érdekében.

A hatalommal való visszaélések elkerülése érdekében a magántulajdon és a családi intézmény megszűnne. Az ideális államban a gyerekek nem az apjukhoz és az anyjukhoz tartoznak, hanem az államhoz, és ez lesz a felelős az oktatásért.

Az ideális állapot a jó és az igazságosság eszméjén alapul és a legtökéletesebb államforma a legbölcsebbek monarchiája vagy arisztokráciája. De idővel Platón szerint a hadsereg (timokrácia) kezdené megszerezni a hatalmat, amely ambíciója miatt végül a leggazdagabb kisebbség kormánya (oligarchia), amely demokráciához vezetne, a gazdag társadalmi osztályok és a szegény. A demokrácia Platón számára a legtökéletesebb rendszer lenne. A társadalmi káosz miatt ez utóbbi zsarnoksággá fajul, amely az állam minden formája közül a legkegyetlenebb.

Platón kommunizmust javasol (különbözik a marxizmustól), mivel biztosítja, hogy a legegészségesebb város az, ahol csak munkások vannak, de nincsenek uralkodók és katonaság sem, de végül a törvényekre és a monarchiára vagy az arisztokráciára fogad, attól függően, hogy kormányoznak-e vagy sem több, és ez megfelel háromoldalú osztályfelosztásának: Filozófusok / uralkodók-harcosok-munkások.

Ez elsőként védik a nemek közötti egyenlőséget, de az állam irányítja a házastársi kapcsolatokat és a polgárok reproduktív életét. A faj javítása érdekében az állam dönti el, hogy kik lesznek az uralkodók párjai.