Szerelmes „amatőrnek” vagy „szeretőnek” lenni

A lángoló szív és az elmosódott gondolat. Álmatlanság. Néha nehéz szavakba önteni saját állapotunkat.

Néhányan nem szeretik annyira a másikat, de szeretik a szeretet tényét. Így a szeretett ember nem sokat számít és megváltoztatható, a szerető "flörtölhet", mert végső soron önmagán kívül nem szeret senkit, csak a "szerelmes lét" tényét szereti.

• Kapcsolódó cikk: "Mi a szerelem? (És mi nem)"

A hasonlóság keresése a szerelemben

Amikor megtalálják a "lelkitársat", az ember találkozik egy másik személlyel, mert hasonlít egymásra; ugyanaz az ízlésük, ugyanazok az elutasítások, ugyanazokat a helyeket szeretik, ugyanazokat a sorozatokat, filmeket és ugyanazt a zenét. Az egész a kinézetem iránti vonzalomról szól.

De mindez a szerelemnek is rossz, mert szeretni a másikat csak azért, mert olyan, mint én, az egy nagyon primitív és nárcisztikus kapcsolatban lenne. Ahelyett, hogy a másik ember felé hajolnánk, magunk felé hajlunk. Kétszer szeretne így, a másik emberben és bennem. Ez egy szerelem, amely csak önmaga körül forog. Nincs szállítás.

• Érdekelheti: "A jobbik felének mítosza: nincs ideális pár"

Az ellentétek vonzása

Van még az "ellentétek vonzása", ami Általában a "nagyon jól kiegészítjük egymást" kifejezéssel fejezik ki..

Ez a szeretet hamis formájává válhat, mert azt keresem a másikban, ami hiányzik belőlem, mert hiányos vagyok, és teljes egységgé kell átalakulnom. Tökéletes ember, akinek semmi hiánya. Röviden: itt is szereti magát az ember.

Gyakori hibák

Egy személy pozitív aspektusai, például testalkata, tehetsége és adottságai, gazdasági és/vagy társadalmi helyzete, nem lehetnek az okai a szeretetteljes érzésnek. Az embert azért kell szeretni, amilyen, és nem azért, amije van. Ha valakit azért szeretni, amilyen, az csodálatot és imádatot vált ki. Az amatőrök a személy egyes részeit választják ki, az igazi szerelmesek az egész személyt.

A barátság kibírja az idő és a tér távolságát, két barát, akik egy időre nem látják egymást, újra találkoznak, és ott folytatják a beszélgetést, ahol régen abbahagyták. A szerelem viszont nehezen viseli a távolságot és a fizikai hiányt. Ölelés, ölelés, simogatás, orgazmus, a test szükségletei.

A szerelem párbeszéd nélküli találkozásokhoz vezethet, vagy éppen ellenkezőleg, hogy együtt éljünk és elhiggyük, hogy egyek vagyunk. Az első esetben a szerelem megtörik és szenved, a másodikban pedig már nincs olyan ember, aki szeret, sem olyan ember, akit szeretnek.

• Kapcsolódó cikk: "Az 5 fajta párterápia"

Nincs olyan, aki a másiknak "készült".

A végtelen hiány terében van, ahol egy szeretetteljes találkozás zajlik. Csodával határos módon történik. Szerencsésnek tartjuk azokat, akik ezt a találkozást, ami pusztán véletlenül átélik.

A szerető ösztön arra késztet bennünket, hogy beburkoljuk testünket. Másrészt a tiszta szerelem, a szexualitáson kívül, az iránti szeretet, ami az ember, nagyobb szeretet. A tiszta szerelem után már egy misztikus zúzásról beszélnénk, ami már az őrület határát súrolja.

A szerelem a vágyhoz kapcsolódik, mert így soha nem ér véget. Soha nincs semmi, ami igazán kikapcsolja.

• Érdekelheti: – Tényleg tudod, mi az önbecsülés?

Külső szeretet és belső szeretet

Mindenkit szeretni a legjobb módja annak, hogy szeresd magad, és legbelül, nem szeretni senkit. Ha valaki a saját hasznára gondol, előbb a másikra, akkor az nem szerelem. A szerető ad és nem várja el, hogy kapjon. A túl sok önszeretet gátolja a másik szeretetének lehetőségét. Nincs hely a másiknak. Akkor egy amatőr lenne, aki hatalmába, gyönyörébe menekül, magányát élvezi, aranyként kincse. Inkább egyedül viseli a saját nyomását, mielőtt megállapodik valamiben a másikkal.

Ahhoz, hogy szerető lehessen, félre kell tenni az arroganciát, az önellátást, a saját érdekeit. A szerető felragyogtatja a másikat, eltünteti a félelmeit, erőt ad neki, kívánatosabbá teszi, kiemeli intelligenciáját, hisz a képességeiben és bátorítja. Ideges, viharos, bizonytalan is, kiabálásokon, civakodásokon, kibéküléseken megy keresztül, állandóan tárgyal, megnyugszik, újra felrobban. Az egyik szerető mindent szeret a másikban.