Társasság: miért olyan fontos a nők közötti szolidaritás?

A testvériség egyike azon szavaknak, amelyeknek szükségszerűen szerepelniük kell a feminizmus bármely szótárában. Mind ő, mind származékai („saludos sorores”, „sororear” stb.) egy eszméről beszélnek nekünk: a nők közötti szolidaritásról és együttműködésről. Más szóval, ez egy olyan kifejezés, amely egyre népszerűbb, mert a nők körében az individualizmus követőit veszít.

Ebben a cikkben látni fogjuk Mit jelent pontosan a szövetség?, és miért jelent meg a feminizmussal és általában a baloldali aktivizmusáramlatokkal kapcsolatos szó.

• Kapcsolódó cikk: "Mi az a radikális feminizmus?"

Mit jelent a szövetség?

A feminizmussal kapcsolatban a legtöbb vitát kiváltó szempontok egyike az, hogy az a tendencia, hogy árnyalatokkal preferálja a nőiességet, azokat az élményeket, amelyeket csak a nők élnek át. Nem feminista szemszögből nézve a párkapcsolat fogalma éppen ezt tükrözi: egy nemrégiben létrehozott szó, amely a figyelem, amiért látszólag egy módja annak, hogy elkerüljék a „testvériség” kifejezés használatát, hogy férfiasak és a testvérek.

De ami érdekes ebben a szóválasztásban, az az, hogy képes megkérdőjelezni a dolgokat. Ahelyett, hogy azt gondolná, hogy a szövetség kifejezés egy olyan stratégia része, amellyel elkerülhető minden, ami a férfiakra vonatkozik, megteheti elgondolkodtat bennünket, miért van olyan kevés női konnotációjú szó, amely minden emberre vonatkozik, férfiakra és nőkre egyaránt. nők.

Amikor azt mondjuk, hogy szövetségre utalunk nemcsak a nők közötti szolidaritást, de figyelembe vesszük azt a kontextust is, amelyben ez a szolidaritás megvalósul. És ez a kontextus összefügg azzal a történelmi diszkriminációval és szexizmussal, amely évezredek óta a feminista elméletben patriarchátusnak nevezett eseményen keresztül történik.

• Érdekelheti: "Méhkirálynő szindróma: nők, akik ítélkeznek, kritizálnak és támadnak másokat"

A patriarchális nyelvhasználat

Az a tény, hogy a "testvéri" a "testvérektől" származik, és hogy felcserélhetően használják az emberek nemével, hogy amelyet alkalmaznak tekinthető egyszerű anekdotának, valaminek a legnagyobb politikai jelentősége nélkül ill szociális. Valójában kevesen vesznek fáradságot azzal, hogy azonnal gondolkodjanak ezen.

Azonban még mindig furcsa, ha jobban belegondolunk, hogy az alapértelmezett szót felcserélhetően használják a férfi csoportokra, ill. vegyes csoportok, mivel ez kétértelmű helyzeteket teremt: amikor azt mondjuk, hogy „testvérek”, mindannyian férfiak, vagy legalább egy nő is van a csoportban. fürt?

Simone de Beauvoir, a második hullám feminizmusának alapjait lefektető filozófusok egyike adta meg ennek megértéséhez az egyik kulcsot. Azt írta, hogy a feminin jelentése és a nőnek lenni fogalma alapvetően az, ami megmarad, amikor az embert és a férfit egyenlővé teszik. Vagyis történelmileg, egy halmaz miatt a férfiak és nők közötti egyenlőtlen hatalmi dinamika, az úgynevezett patriarchátus, azt feltételezik, hogy az emberiség egyenértékű a férfiassággal, míg a nőieset úgy határozzák meg, mint annak tagadását, ami nem férfias, és ezért nem is emberi.

Így Beauvoir számára a referenciafigura mindig egy férfi, a nő pedig kivonja és hozzáadja a tulajdonságokat ehhez a „formához”. Ez az, ami nem férfias, a „másik”.

Egyes márkák például olyan terméksort kínálnak, amely zászlóshajójuk női változatából áll össze, és ehhez általában a rózsaszín színnel játszva forgalmazzák. Azonban sem az eredeti termék nem tekinthető a termék férfias változatának, sem a viselt színe nem teszi nyilvánvalóvá, hogy férfiaknak való. Általában a női nem a férfinem mellékterméke, és a társulás egyike azon számos kezdeményezésnek, amelyek ezzel az elvvel küzdenek, hogy a nyelven keresztül befolyásolják a társadalmi valóság és a nemek közötti egyenlőtlenségek elemzését.

Természetesen nagyon erős volt az a gondolat, hogy a nyelv módosításával az egyenlőség dinamikájának megteremtését lehet elősegíteni. vitatták és kritizálják, különösen a filozófiai materializmushoz kapcsolódó elméleti álláspontokból, mint pl. Marxizmus. Ez azért van így, mert szkepticizmussal látják először is, hogy a nyelv megváltoztatása jelentősen módosítja az elképzeléseket a szándékolt értelemben. másodszor, hogy fontos az eszmék megváltozása, mielőtt az emberek élnek tárgyilagos valóságban lényeges változás történt volna. emberek.

Az egyenlőtlenségből kiindulva

Az egyik elképzelés, amelyen a szövetkezet fogalma alapul, az, hogy a nők, mivel egyesületi tagok, hátrányos helyzetben vannak. Ezért kell együttműködniük, hogy hozzáférjenek azokhoz a jogokhoz és szabadságokhoz, amelyeket történelmileg megtagadtak tőlük.

ilyen bonyolult feladat nem lehet szembenézni az individualizmussal, de sok ember közös fellépését igényli, amely képes megtörni a behódolás régi dinamikáját: mikromachizmus, tisztességtelen törvények, olyan munkakörnyezetek, amelyekben a nők nehezebben boldogulnak, stb

A nők közötti egyenértékűség

Amint láttuk, a párkapcsolat fogalma az a gondolat, amely kifejezi, hogy mennyire fontos a nők és férfiak közötti együttműködés és szolidaritás. a nők elembertelenedésének tudatosítása. Nyilvánvaló, hogy mivel a nők sajátos problémái túlmutatnak az egyénen, nem az individualizmusból, hanem az egyenlő felek közötti szolidaritásból kell velük szembenézni.

Maga a szó, a sorority, azt a tényt hangsúlyozza, hogy csak a női neműekre vonatkozik, mivel a "soror" egy másik "vértestvér" kifejezésmódja, és egyben megerősíti azt az elképzelést, hogy a nők egyenlőek a hátrányos helyzetükben, Férfi.

Így nem arról van szó, hogy az embereket megvetik, hanem azt, hogy azáltal, hogy nem vetik alá őket a nemek között nincs értelme hasonló együttműködési struktúrára számítani, amely mindenek között transzverzális férfiak. Egy ilyen szövetségnek aligha lennének elérendő céljai, hiszen azokat már a kezdetektől elérték.

Bibliográfiai hivatkozások:

• Lincoln, szül. (2008). Nők és köztér: az állampolgárság építése és gyakorlása. Mexikó c. F.: Iberoamerikai Egyetem.
• Simon Rodriguez, M. ÉS. (2002). Létfontosságú demokrácia: nők és férfiak a teljes állampolgárság felé. Madrid: Narcea.