Emic és etic perspektívák: mik ezek, és 6 különbség közöttük

A tudományos ismeretekre alkalmazott emikus és etikai perspektívák lehetővé tették számunkra, hogy különböző nézeteket szerezzünk a társadalmi jelenségekről. Előzményei a strukturalista nyelvészetben találhatók, azonban jelentősen elmozdultak a szociológiához és az antropológiához, mivel ezek lehetővé teszik különböző válaszok és viselkedésmagyarázatok kidolgozását szociális.

Bevezetőképpen az alábbiakban látni fogjuk, hogy mi az, és honnan származnak az etikai és emikus perspektívák, valamint néhány fő különbségük.

• Kapcsolódó cikk: "Az 5 különbség a szignifikáns és a szignifikáns között"

A nyelvészettől a társadalmi viselkedésig

Az "etic" és "emic" fogalmak neologizmusok, amelyeket először Kenneth Pike amerikai nyelvész vezetett be, hogy utaljanak arra, hogyan történik a társadalmi viselkedés és hogyan értelmezik. Az Etic a "phonetic" szó utótagjának felel meg (ami angolul fonetikust jelent), az "emic" pedig a "phonemic" szót (amely angolul is fonémikust jelent).

A fonetika a nyelvészet egyik ága.

amely a kommunikációhoz előállított hangokat tanulmányozza. Fogalomként a beszédben aktívak taxonómiáján alapuló nyelvi hangokra, valamint azok akusztikus hullámként értelmezett környezeti hatásaira utal.

A fonemika a maga részéről a nyelvészet másik ága, és arra utal, hogy a hallgatók képesek nemcsak hallgatni, hanem azonosítani és manipulálni a fonémákat (minimum fonológiai egységeket, amelyek mindegyikhez tartoznak nyelv). Azokra a hangokra utal, amelyek implicit tudatosságban vagy nem tudatosságban vannak, és segítik a beszélőket saját nyelvük különböző kifejezéseinek azonosításában.

Pike ezeket a kifejezéseket két ismeretelméleti perspektíva kidolgozására használja, amelyek lehetővé teszik számunkra a társadalmi viselkedés megértését a főbb nyelvi struktúrák analógiája. Vagyis megpróbálja alkalmazni azokat az elveket, amelyek alapján a nyelvészek felfedezték a fonémák, morfémák és a nyelv más egységei, hogy felfedezzék a viselkedés emikus egységeit szociális.

6 különbségek az emikus és etikai nézőpontok között

A társadalomtudományok etikai és emikus perspektívái hasznosak voltak abban, hogy különböző magyarázatokat kínáljanak arra, hogy mi motiválja a társadalmi viselkedést. Más szóval, azzal a szándékkal merültek fel, hogy megválaszolják például, hogy bizonyos emberi csoportok miért viselkednek konkrét módon, miért lépnek kapcsolatba egymással, vagy hogyan szervezték meg magukat egy bizonyos módon eltökélt.

Általánosságban elmondható, hogy ezekre a kérdésekre a válaszok két utat jártak be. Egyrészt vannak, akik azt mondják, hogy a társadalmi magatartás motívumait csak az érthetjük meg maguk a szereplők az említett okokra adott magyarázatot. Ez emikus álláspont lenne.

Másrészt vannak, akik azt mondják, hogy a társas viselkedések és azok indítékai megmagyarázhatók kívülről valaki közvetlen megfigyelése révén. Ez etikus álláspont lenne. Pike szerint az etikai és emikus perspektíva használatának következményei és fontos etikai háttere lehetnek, különösen akkor, ha a leírásokat műszeres mérésekre fordítják.

Az alábbiakban röviden áttekintünk öt különbséget, amelyek azzal kapcsolatosak, hogy miként vizsgáljuk és értjük társadalmunkat és viselkedésünket.

1. Megfigyelő-résztvevő kapcsolat

Az emikus perspektíva azt keresi, hogy létezik interakciós kontextus, amelyben a megfigyelő és az informátor találkozik és megbeszélést folytatni egy adott témáról.

A maga részéről az etikai perspektíva határozza meg és írja le a társadalmi viselkedést, elsősorban a megfigyelő aktor logikáját figyelembe véve. A szereplők eszén túl létező struktúra prioritást élvez.

2. A társas viselkedés motívuma

Amikor arról kérdeznek, hogy milyenek az események, entitások vagy kapcsolatok, egy emikus nézőpont ezt mondaná a válasz azoknak az embereknek a fejében van, akik ezekben az eseményekben szerepelnek, entitások vagy kapcsolatok.

Másrészt, ha ugyanazzal a kérdéssel szembesülünk, az etikai nézőpont azt mondaná, hogy a válasz azon emberek megfigyelhető viselkedésében rejlik, akik az említett események, entitások vagy kapcsolatok főszereplői.

3. A magyarázó tudás érvényessége

Az Emic a színészek szemszögéből működő perspektíva. A mindennapi élet eseményeit, szokásait, szokásait, rituáléit stb. nem az azokat végrehajtó határozza meg, és ez tekinthető érvényes definíciónak.

A nem tudatos jelentésekkel vagy struktúrákkal kapcsolatban értelmezve, az emic a tudományos szigorúság szempontjából nehezen megvédhető perspektívának számít.

Az etika egy olyan perspektíva, amelyet a megfigyelő szemszögéből közelítenek meg. Itt a kulturális események, szokások, szokások, mindennapi élet stb. alapján magyarázzák el leírást a személy, aki kinéz (nem az, aki cselekszi ezeket az eseményeket), és ez a magyarázat érvényes.

4. Hasonló perspektívák

Az emikus perspektíva közelebb áll a tudás szubjektivista perspektívájához, míg az etikai perspektíva közelebb áll a tudás objektivista paradigmájához.

5. kapcsolódó módszertanok

Az emikus perspektíva a jelentés társadalmi felépítésével, a viselkedés emikus céljainak megkérdőjelezésével és feltárásával foglalkozik. Ezért a módszertani példák a társadalmi szereplőkkel készített interjúk alapján készült leírások.

A maga részéről az etikai perspektíva, amely inkább a külső ágens leírásaiban érdekelt, képes pl. összehasonlító kutatás a különböző kultúrákban megfigyeltek között.

• Érdekelheti: "Kulturális univerzálék: ami minden társadalomban közös"

6. Nem mindig annyira különböznek egymástól

Az emic és etic perspektívák olyan megközelítések, amelyek nem feltétlenül esnek egybe, sőt: gyakran teljesen kizárólagos leírásként értik és használják.

Kenneth Pike és Marvin Harris (amerikai antropológus, aki felvette és kidolgozta Pike elméleteit) problémát vetett fel, és sikerült példát mutatniuk mely pillanatokban esik egybe az etikus és az emikus tekintet, és mely pillanatokban távolodik el egymástól, valamint az említett egybeesések következményeiről, ill. távolságok.

Az egyik dolog, amit az emic és etic perspektívák iránt érdeklődő embereknek meg kellett kérdezniük maguktól hogyan kapcsolódnak össze a mentális hitrendszerek, a nyelv és maga a viselkedés. Más szóval, azt is meg kellett kérdőjelezni, hogy az, amit teszünk, hű képet ad-e a magatartás indítékairól; vagy ha valójában az, amit látunk, az ad közelebbi képet magának a viselkedésnek az indítékairól.

Néha, amit csinálunk, megegyezik azzal, amit teszünk, máskor pedig nem. És nagyrészt ez az oka annak, hogy az emikus és etikai perspektívát nem lehet élesen elválasztani egymástól, hanem összefüggésben kell értelmezni. kb olyan megközelítések, amelyek hasznosak és kiegészítik társas viselkedésünk megértését.

Bibliográfiai hivatkozások:

• Harris, M. (1976). Az emic/etic megkülönböztetés története és jelentősége. Annual Review of Anthropology. 5: 329-350.