60 példa a SZEMÉLYESÍTÉSRE

Példák a személyeskedésre olyan kifejezések, mint "A szerelem kopogtatott az ajtódon" bármelyik "A halál üldözte". Az unProfesorban bemutatjuk, miből áll ez az irodalmi figura.

A irodalmi alakok, más néven retorikai figurák, olyan szavak felhasználási módjai, amelyek kifejezővé és szépséget kölcsönöznek nekik. Fő célja, hogy meglepje, felizgassa, sugallja vagy meggyőzze az olvasót. Az irodalmi alakok jellemzőek az irodalmi diskurzusokra, amelyekben a nyelv öncél, és kifejezési lehetőségeit fokozva átalakul.

a megszemélyesítés Ő az egyik legfontosabb irodalmi figura, és ebben a TANÁR leckéjében szeretnénk elmagyarázni, mi is ő, amellett, hogy néhány világos példát adunk. eljössz velünk?

a megszemélyesítés vagy hívják is megszemélyesítés egy Irodalmi figura amely egy állatnak, tárgynak vagy élettelen entitásnak való tulajdonításból áll emberi tulajdonságok, mint a beszéd, a cselekvés, a reagálás vagy az érzés. Ily módon a szerző jobban kifejezheti gondolatát. Ez egyfajta ontológiai metafora, vagyis egy retorikai alak, amelynek célja a diskurzus díszítése, fokozása vagy eredetivé tétele.

A prosopopeiát kitalált stilisztikai forrásnak tekintik, mert adakozás emberi tulajdonságokat azoknak, akik nem rendelkeznek velük. Például ezt a forrást olyan versekben vagy dalokban használják, amelyekben a szerelemről, a sorsról vagy a halálról közvetlenül úgy beszélnek, mintha emberek lennének, akikkel lehet vitázni.

Az irodalmi szépirodalomban igen elterjedt eszköz, bár megszemélyesítésről akkor is beszélhetünk, amikor szimbólumok vagy karakterek jönnek létre amelyek szimbolikusan képviselnek vagy megtestesítenek egy nemzetet vagy eszmét, például a Mikulást, aki a karácsonyt képviseli.

A gyermekirodalom is gyakran alkalmaz személyeskedést, pl. a mesékben a főszereplők állatok vagy élettelen elemek, amelyek emberként beszélnek és úgy viselkednek.

A legjobb módja annak, hogy egy leckét az emlékezetébe véssünk, ha gyakorlatiasan megértjük a fogalmat, és ezt a példákon keresztül érhetjük el. hagyunk néhányat a megszemélyesítés példái, hogy nyugodtan olvashassa őket, és lássa, hogyan ruházza fel a szerző az élettelen tárgyakat emberi tulajdonságokkal.

Példák a személyeskedésre az irodalomban

Mint fentebb említettük, az irodalomban A megszemélyesítés forrását gyakran használják, ezért hagyunk néhány példát:

• Spanyolország, vedd el tőlem azt a kelyhetCesar Vallejotól:

„A világ gyermekei, az

Spanyolország anya hasával a hátán;"

• egy száraz bodzáhozAntonio Machadotól:

„A százéves szil a dombon

hogy nyalja a Duerót!"

• a nap országaRuben Daríotól:

– Hogy van az, hogy te, harmonikus nővér, megénekli a szürke eget, a csalogány madárházát, a félelmetes zenés dobozt?

• SakkJorge Luis Borgestől:

"Amikor a játékosok elmentek,

amikor az idő felemésztette őket,

a szertartás bizonyosan nem szűnik meg.”

További példák a személyeskedésre

Ezek további példák a megszemélyesítésre:

• A szerelem akkor kopogtatott be az ajtaján, amikor a legkevésbé számított rá, és szinte teljesen megváltoztatta az életét.
• A köd átölelte, amint belépett a tengerbe. Perceken belül a halál már magával ragadta.
• Az elvarázsolt kastély megemelte alapjait és járni kezdett.
• Kutyája szemével szemrehányást tett neki, hogy egész hétvégén magára hagyta.
• A halál üldözte, de ügyesen sikerült megszöknie előle, míg végül meg nem találta.
• A nap feladata volt megvédeni őt azáltal, hogy sugaraival meleget adott neki, amíg menedéket nem ért.
• A róka ki akarta gúnyolni a nyulat, de okosabb volt.
• A kölykök szomorúak lettek, amikor a fiatalember hazavitte egyiküket.
• A nemzet vérzik a háború okozta sebekből.
• A természet bölcs; különben lehetetlen lenne ilyen szépség és tökéletesség létezni.
• A védőcsillag követte őt az órákon át tartó sétán.
• A cicák örültek, amikor gazdájuk egy tányér tejet hozott nekik. Köszönetnyilvánításképpen gyorsan szeretkeztek vele.
• Az elefánt úgy döntött, hogy kalandot keres.
• A kutya a leghűségesebb házi kedvenc. A macskák sokkal árulkodóbbak.
• A vad farkas megtévesztette a lányt, és először érkezett meg a nagymamája házához.
• Az uralkodó hegy tiszteletet követelt mindenkitől, aki elhaladt mellette.
• A szemtelen majmok fotózás közben ellopták a pénztárcáját.
• Az erdő legidősebb és legbölcsebb fája vette át a szót, és olyan beszédet mondott, amelyet a jelenlévők közül senki sem felejt el.
• A dühös szél elfújta az összes kunyhót, amelyet a helyszínen emeltek.
• A nap apránként ébredt az őt védő hegyek között.
• Az idő zsarnok.
• Az autó minden alkalommal nyikorgott, amikor a tulajdonosa használta. Nyilvánvalóan nem szerette a vezetést.
• A kismadár szerenát kapott, amikor kinézett hálószobája ablakán.
• Magánya mindenhová követte, hűséges társa lett.
• Amikor leszállt abban a dühös városban, rájött, hogy nagyon hiányzik neki az otthon.
• A fészek megvédte a madarakat a dühödt vihartól, amely mindent elpusztított körülötte.
• Az ég sírni kezdett szomorú és szürke siránkozásán.
• A gólya fogta a gitárt, és énekelni kezdett a többi madár előtt.
• A hold rám mosolygott a magasból az égből.
• Az óra mutatja az időt.
• A hírek gyorsan terjednek.
• A szerencse ránk mosolyog.
• Repül az idő, ha szórakozol.
• A szerencse kopogtatott az ajtómon.
• A fák táncoltak a szélben.
• Esik a hó, néma és könnyű.
• A nap fehér felhő mögé bújik.
• Könnyek simogatták a lány arcát.
• A szél halkan suttogott az éjszakában.

Most már tudod mi az a személyeskedés és láttál már néhány példát arra, hogy ez az irodalmi figura élettelen tárgyakat emberi tulajdonságokkal ruház fel. Ha további elmélyülést szeretne ebben a témában, és további irodalmi forrásokat szeretne megismerni, ne habozzon tanulmányozni az irodalmi fogalmakról szóló részünket.

Ha további hasonló cikkeket szeretne olvasni Példák megszemélyesítésre - irodalmi figura, javasoljuk, hogy lépjen be a kategóriánkba irodalmi fogalmak.

Astorayme, I. G. és Galvez, I. J. g. (2013). Ontológiai metaforák az Ayacucho Quechua nyelven: megszemélyesítés és megtestesülés. Betűk (Lime), 84(120), 237-247.

Baroja, J. c. (1990). A legendák helye, megszemélyesítése és megszemélyesítése. Antropológiai Közlöny, 7.

✕︎