Hugo Grotius: ennek a holland jogásznak az életrajza

Hugo Grotius a tizenhetedik századi európai jogi tanulmányok egyik kulcsfigurája, értékes művekkel járult hozzá.

Utána körbejárjuk az életét Hugo Grotius életrajza, felfedezve, melyek voltak a legfontosabb mérföldkövek, hogyan hatott korának társadalmára, és milyen hatása van hagyatékának napjainkban is.

• Kapcsolódó cikk: "René Descartes: ennek a francia filozófusnak az életrajza"

Hugo Grotius rövid életrajza

Hugo Grotius, Grotius vagy de Groot 1583-ban született a hollandiai Delftben, a holland szabadságharc idején.. Jó család fia, értelmiségi apa és elismert politikus, nagyon magas szintű, arisztotelészi és humanista elveken alapuló oktatásban részesült. Hugo Grotius képességei hamar megmutatkoztak különböző területeken, például a művészetekben. És az van, hogy mindössze 9 évével már képes volt elképesztő minőségű verseket alkotni.

Több mint lenyűgöző 11 éves korában jogot kezdett tanulni a Leideni Egyetemen, és mindössze 4 évbe telt befejezni a képzést, kihasználva a ideje más, olyan eltérő tárgyak tanulmányozására is, mint a teológia, az asztrológia (amely akkoriban a tudományos tanulmányok tudományága volt) vagy matematika. Még az első irodalmi műveit is kiadta, egy tanulmányt Martianus Capella műveiről, ami nagy hatást váltott ki.

A mindössze 15 éves Hugo Grotius már diplomáciai tevékenységet folytat, Párizsba utazik, és IV. Henrik francia királlyal küldi fel a kapcsolatot.. Egy évvel később Hágában szerzett jogi diplomát, és ragyogó ügyvédi karrierbe kezdett. Történetíró is lett, és fontos feladatot kapott, hogy megírja az országok történetét Bajost, hogy továbbra is felsőbbrendű helyzetben maradjanak Spanyolországhoz képest (amelytől éppen függetlenedtek).

Jogi ismereteit arra használja fel, hogy az igazságszolgáltatás nemzetközi elveiről szóló műveket is publikáljon, egy portugál hajó lefoglalásának valós esetén alapul, amelyet a holland flotta hajtott végre a tengerparton. Szingapúr. Ezt a tényt volt az a precedens, amely megkezdte a nemzetközi akciók jogszerűségéről szóló jogi szerződések generálását, tehát Hugo Grotius úttörő volt az ügyben.

Jogi eminenciás karrierje

A portugál carrack lefoglalásának eseménye és az azt követő jogi tanulmány, amelyet Hugo Grotius végzett ezzel kapcsolatban, a felszállást referenciafiguraként jelölte meg a nemzetközi jogban. Munkássága a néven ismert értekezésben csúcsosodott ki Indis, vagy "Indiából". Ebben a darabban kezdett beszélni a természetjogról és vitázni a háborúk jogszerűségéről. Következő nagy munkája a Mare Liberum, vagyis a Szabad tenger volt.

Ebben a szövegben Hugo Grotius megerősítette, hogy a tengereknek semleges területeknek kell lenniük nemzetközileg, vagyis hogy nem tartoztak különösebben senkihez és ezért minden nemzet tehette használja őket. Ezt az érvelést Hollandia politikailag használta fel, hogy követelje az olyan nemzetek, mint Anglia, megálljt a tengerhasználat monopóliumában, bár ezt saját tengeri erejük növelése érdekében tették később.

El kell mondanunk, hogy nem Hugo Grotius volt az első szerző, aki művében a szabad tengeri hajózás témájával foglalkozott, hiszen Francisco de Vitoria, az előző századi spanyol szerző már megemlítette ezt a gondolatot munkájában, a római jog ius néven ismert elvét alkalmazva. gentium. A mai napig az a vélemény, hogy a nyílt tenger vizeit bármely nemzetnek szabadon használnia kell.

1613-ban Grotius már olyan befolyásos személy volt, hogy még megválasztották Rotterdam polgármesterének (egyenértékű adminisztratív személyében).. Éppen akkor történt egy tengeri konfliktus Hollandia és Anglia között, amikor elfogtak két holland hajót. A holland kormány Hugo Grotiusban látta az ideális diplomáciai profilt a Brit-szigetekre való utazáshoz és a helyzet közvetítéséhez, a visszatartott hajók visszaszerzéséhez. A kísérlet azonban sikertelen volt, mivel Anglia nem engedett.

• Érdekelheti: "Rotterdami Erasmus: ennek a holland filozófusnak az életrajza"

teológiai vita

Ezekben az években egy másik típusú konfliktus is kialakult, jelen esetben vallási jellegű, a reformátusok és az arminiánusok között. A két szektor közötti hatalmi harcot súlyosbította Conrad Vorstius (Arminian) kinevezése a teológia professzorává. A Leyden Egyetem és a kálvinista követői azzal vádolták, hogy a hitét meghaladó vallási tanításokat gyakorol. diktálták.

Hugo Grotius állást foglalt ebben a polémiában, és megírta a Ordinum Pietas, kiáltvány, amelyben megerősítette, hogy a polgári hatóságoknak joguk van megnevezni, hogy kit tartanak alkalmasnak az egyetemi gyakorlatra, anélkül, hogy vallási vezetők jóváhagyására kellene számítanunk ahhoz. Mivel nem is lehetett másként, az ellentüntetők (a szembenálló frakció) gyújtogatással vádolták és hadjáratot indítottak ellene.

A konfliktus következtében Hugo Grotiust, aki akkor már Hollandia főügyésze volt, felkérték, hogy készítsen levelet a probléma megoldására. Ez a mű a tolerancia rendelete lenne, az úgynevezett Decretum pro pace ecclesiarum. Vele az volt harmonikus álláspontra jutni a polgári rend vallási kérdéseiben, amely kimondja, hogy e tekintetben félre kell tenni a teológiai különbségeket.

Természetesen akkoriban sok hatalomra nagy hatással volt a vallás, és ez az álláspont úgy tűnt számukra megengedhetetlen, és a tiltakozások eszkalációja kezdődött, amely akár zavargásokhoz is vezethet az egész országban terület. A polgári hatóságok megpróbálták fenntartani a rendet, de amikor az egyik frakció megerősödött, több olyan személyt letartóztattak, akiket felelősnek tartottak a konfliktusért, köztük Hugo Grotiust.

Grotiust bíróság elé állították, és életfogytiglani börtönre ítélték a Loevestein kastélyban. Két év bezártság után felesége és asszisztense segített neki elkészíteni egy menekülési tervet az erődből, egy ládába bújva, amellyel Franciaországba utazhatott.

száműzetés Párizsban

1621-ben Hugo Grotius Párizsba érkezett, ahol emigrációban kezdte életét, távol attól a vallási konfliktustól, amely megfosztotta hollandiai szabadságától. A francia kormány nyugdíjat biztosított neki. Ez XIII. Lajos király és Richelieu bíboros kormányának kora volt. Pontosan az uralkodónak ajánlotta talán egyik legismertebb művét, "A háború és béke törvényéről" címet..

Egy másik irodalmi munkája ebben az időben az volt De veritate religionis Christianae, néhány vers latin fordítása, amelyet bezárása alatt írt hollandul. Ez a munka a kereszténység alapvető igazságaival foglalkozott.

1631-ben megpróbált visszatérni szülőhazájába. A hatóságok válasza azonban ellenséges volt, ezért fel kellett adnia visszatérési tervét. Ehelyett úgy döntött, hogy a németországi Hamburg városába költözik, de két évvel később Svédország követelte őt párizsi nagykövete legyen, így ismét visszatért a francia fővárosba, ezúttal más státusszal.

Azok voltak a harmincéves háború időszakai, és fő feladata az volt, hogy a konfliktus megoldásán dolgozzon. új párizsi nagyköveti pozíciójából. Egy egész évtizeden át dolgozott, hogy ezt elérje. Ezzel párhuzamosan új, vallási jellegű műveket is publikált, főként az Opera Omnia Theologicában gyűjtött.

Utóbbi évek

A vallási konfliktusok enyhülni kezdtek Hollandiában, és a száműzetésbe kényszerült emberek fokozatosan visszatérhettek származási országukba. Ami pedig Hugo Grotiust illeti, Krisztina svéd királynő párizsi nagyköveti munkája után visszahelyezte Stockholmba. Útja során hajótörést szenvedett, amely olyan fizikai következményeket okozott számára, amelyekből már nem tudott felépülni.

1645 volt az év, és Hugo Grotius nem Svédországban akart továbbmenni, hanem visszatérni szülőföldjére, Hollandiába. Így tett, hogy élete utolsó napjait hazájában tölthesse, ahol ugyanazon a nyáron halt meg. Grotiust Delft városában temették el, konkrétan a Nieuwe Kerk templomban. Azt mondják, hogy az utolsó szavai a következők voltak: "Sok mindent megértettem, és semmit sem értem el."

Hagyatékként marad minden munkája, hozzájárulása a teológiai tanulmányokhoz, a nemzetközi jogi szerződésekhez, különösen azokhoz, amelyek közük van a tengeri törvényekhez és diplomata munkájához, amelyben megpróbált közvetíteni a nemzeteket pusztító fontos konfliktusokban. Európai. És mindezek mellett hagyott egy mottót: Ruit óra, ami azt jelenti, hogy "fogy az idő".

Bibliográfiai hivatkozások:

• Forde, S. (1998). Hugo Grotius az etikáról és a háborúról. American Political Science Review.
• Haakonssen, K. (1985). Hugo Grotius és a politikai gondolkodás története. Politikaelmélet.
• VanIttersum, M. (2006). Profit and elv: Hugo Grotius, a természeti jogok elméletei és a holland hatalom felemelkedése Kelet-Indiában, 1595-1615. sima rombuszhal.