- magyarázta Lenda do Curupira
A nemzeti folklór, vagy Curupira egyik legismertebb alakja az erdőket lakja, és elkötelezett az egész életében fennálló élet védelme mellett.
Jelen vagyunk kultúránkban, a brazil folklór és a kollektív képek részeként, hősként vagy ameaçaként képviseltetjük magunkat, a történelem változatától függően.
Lenda do Curupira-hoz
Vagy Curupira, protetor das arvores e dos animais, fantasztikus, hogy él, nem található das matas. Gyors, tisztában vagyok egy rendkívüli erővel, vermelho hajú férfinak írják le.
Amikor olyan vadászokat talál, akik megpróbálják megölni az utódokat vagy az otthoniakat, amelyek látszólag levágják és megégetik a fákat, vagy a Curupira barulhos-szal néz szembe, a mi törzseinket verve és válogatva ijesztgeti őket. Azt is megtudtam a fazertől, hogy ezeket a betolakodókat nem helyinek tartják.
Hogy vagy fordított lábak, ou seja, te calcanhares na front, suas ragadt apontam az ellenkező irányba. Assim, amikor az emberek megpróbálják követni vagy követni a nyomukat, végül az utat roncsolják, és sokszor örökre eltűnnek.
Találjon részletes előzményeket az alábbi animációban:
Mint origens da lenda e o brazil folklór
Assim, mint a nemzeti folklór többi alakja, a lenda do Curupira is bennünket eredeztetett mítoszok és bennszülött hiedelmek, általában a természet elemeiként kapcsolódnak egymáshoz.
Seu Nem látlak a régi tupiból és néhány szakember elismeri, hogy ez "embertestet" jelent, de vannak ellentmondások és eltérő értelmezések.
Erdei démon, ami retteg
Az első feljegyzést a történelemről, amelyhez hozzáférünk, José de Anchieta spanyol jezsuita írta 1506-ban átdolgozott levél útján. Nela, vagy atyja contava, aki vagy Brazília elrejtett egy démoni erőt, amelyről tudták, hogy üldöz és büntet téged locais.
Anchieta meg akarja említeni, hogy két komoly társ megtalálja áldozatainak holttestét. Másodszor vagy történet, a bennszülöttek deixavam felajánlások Kísértésnek, hogy tetszik vagy Curupira, sétálunk, és topos das montanhas-t folytatunk: nyilakat és színes büntetéseket folytatnak, többek között.
Átadás és átalakítás
Mint apontou Luís da Câmara Cascudo, seu Szótár a brazil folklórrólMivel területünk több régiójában jelen volt, nem voltak bizonyosságok arról, hogy hol keletkezett.
Különböző őslakos népeknél, vagy Curupirát a Magyarázat a hallatlan tömegek számára hogy meglátjuk az erdőket. Egyes vadászok hajának hirtelen eltűnéséért ő is felelős volt, mert azok terrorizálnák, arra kényszerítve, hogy ferde vagy elsétáljon.
Tempónak vagy mítosznak köszönhetően a közösségek továbbterjedtek és átalakultak is. Először rosszindulatú entitásnak tekintették, és ezután olyan megjelenésként reprezentálódott, amely népszerűvé vált, és amit az oldalon ismerünk.
Az embora többféleképpen írható le, valami változatlan: vagy Curupira továbbra is a helyi fauna és növényvilág nagy védője, vagy nagy védője.
Fordított kártevők és csaló hírneve
Curupira alakja meglehetősen összefügg az amazóniai régióval, ahol mi is élünk matuiús, um povo bennszülött lendário, aki az ellenkezőjét szeretné.
Ahogy körözünk nas margens do rio, eles deixariam as suas beragadt "hazugok" na areia, összezavarja a látogatókat és az óvatlanokat.
Lehetséges, hogy ezek az adatok, amelyeket Simão de Vasconcelos em Chronica da Companhia de Jesus (1663), ez a csalóka gyökere, amelyet Curupirának tulajdonítottak.
Ha 1955-ben, nem tanulok Santos e Visagens, vagy Eduardo Galvão antropológus felhívja a figyelmet az erdő "zsenijének" nevezett lény gyermekeire.
Az összegyűjtött történetek, a sajnálatos vízitorma kibocsátásán kívül, képesek voltak rá is utánozza az emberi hangokat hogy összezavarja az inimigóit.
Egyéb versek és érdekességek a lendáról
Alacsony testalkatú és testes erősségű személy, néhány versben vagy Curupira é um garoto e, noutras, um anão, mindössze négy láb mérésére képes.
Sua megjelenése megváltozott drasztikusan a történelem bizonyos variációiban: képesnek kell lennie olyan tömörre, mint az orelhas, hiányoznia kell övéből vagy hajából, hegyes és színes fogaiból stb. Például Pernambucóban lehetséges, hogy ez személyként merülhet fel.
Egyes régiókban, például Maranhãóban és Espírito Santóban, az elbeszélés ugyanúgy keveredik Caipora, hogy nem fél az ellenkezőjétől, és a caça tevékenységéhez kapcsolódik.
Érdekes megemlíteni azt is, hogy ez a lenda párhuzamosan található más hasonló mítoszok ami a világ különböző részein fog felmerülni, például Argentínában, Paraguaiban, Venezuelában, Kolumbiában és Svédországban.
Proteção às Florestas Day
Mutassa be nekünk a folklór, az irodalom, a kultúra és a saját emlékezetünk mítoszait, vagy Curupira meglehetősen ünnepelt varázslatos entitás a brazil színtéren.
Jelenleg kapcsolatban áll a Dia de Proteção às Florestas-szal, más néven "Dia do Curupira", és Július 17.
Használja ki az alkalmat, és nézze meg még:
- Lenda do Boto (brazil folklór)
- - magyarázta Lenda da Cuca
- A brazil folklór lendái
- Lenda da Iara elemezte
- Monteiro Lobato hihetetlen irodalma
- Versek Amazôniáról