Jean-Paul Sartre e o egzisztencializmus

Jean-Paul Sartre (1905-1980) nagy jelentőségű francia filozófus volt, nem ismerem XX.

Címmel filozófiai folyamhoz általában nem társulok egzisztencializmus, amely megvédte, hogy egy ember először létezik, és csak a depois fejleszt ki lényeget.

Értelmiségi ember, aki meglehetősen kritikus és félrevezeti a nap okait és gondolatait.

Egy másik fontos gondolkodóval, Simone de Beauvoir-rel való kapcsolata alapján is ismert.

Sartre életrajza

Egyetlen nap sem jött el 1905. június 21-én a világra Jean-Paul Sartre. Párizsban, a francia fővárosban született Sarte Jean Baptiste Marie Eymard Sartre és Anne-Marie Sartre fia volt.

Mielőtt két évig elhagyta hazáját, Sartre meghalt, és Sartre elköltözött, hogy megehesse édesanyját Meudonért, két anyai csecsemőt átadva a társaságnak.

Gyermekkorát sok felnőtt jelenléte jellemezte, akik olvasásra és más művészetekre buzdítottak bennünket. Assim vagy Garoto lelkes olvasó és mozilátó volt.

Vagy az első főiskola, amely Liceu Henri VI de Paris volt.

1916-ban édesanyja újra férjhez ment, és a család La Rochelle-be költözött, ahol La iskolába lépett.

Négy évvel később visszatért Párizsba, és 1924-ben az Escola Normal Superior de Paris-ban kezdte filozófiai tanulmányait. Ez az a pillanat, amikor Sartre találkozik Simone de Beauvoir-lel, amikor egy életen át tartó szerelmi kapcsolat alakul ki.

1931-ben Sartre Havre városában kezdett filozófiaórákat oktatni. Közben két évig Németországba járok, hogy a Berlim Francia Intézetben tanuljak.

Egyedülálló németként vagy gondolkodóként ismeri más filozófusok gondolatait, mint Husserl, Heidegger, Karl Jaspers és Kierkegaard. Além disszo, interessa-se pela fenomenológia. Mindezek az elméleti alapok lehetővé teszik számára saját filozófiai elméleteinek kidolgozását.

Később Sarte meteorológusként vesz részt a második világháborúban, és végül náci koncentrációs táborba kerül, egészségügyi okokból szabadon engedve.

A háborús tapasztalatok mélyen átalakították, ideértve az egyéni szabadságnak a társadalom kollektív körülményeihez kapcsolódó elképzeléseit is.

Jean-Paul mindig is érdeklődött a társadalmi események iránt, és politikailag elkötelezett volt, a régimódi gondolatokhoz igazodva. Olyannyira, hogy 1945-ben Reymond Aron, Maurice Merleau-Ponty és Simone de Beauvoir társaságában megalapította a folyóiratot Les Temps Modernes, az esquerda háború utáni fontos újságja.

1964-ben Sartre soha nem volt világfilozófiai referencia, és irodalmi Nobel-díjként tüntették ki. Eközben, vagy ha a gondolkodó nem hajlandó megkapni, nem ért egyet azzal, hogy az írókat intézményekké "alakították" át.

75 éves korában, 1980. április 15-én, vagy író meghalt egy másik áldozatában. A franciaországi Montparnasse temetőben temették el. Később Simone de Beauvoirt nem pontosan helyben temették el.

Sartre, vagy egzisztencializmus és szabadság

Ez az egzisztencializmus, a XX. Század filozófiai irányzatának két képviselője volt, amely Franciaországból ered.

Nagy hatással vagyok az elméleti alapokra fenomenológia Olyan gondolkodók gondolatai, mint Husserl és Heidegger, vagy Sartre egzisztencializmusa ezt állítják "a lét megelőzi a lényeget".

Ou seja, második ele vagy emberi lény, először is, nincs világ, csak annak lényegét kell felépíteni és fejleszteni, amely a nem bolygó lét létének teljes folyamata során formálódik.

Ez az érvelés kétségbe vonja a rend isteni felfogását és az őslényeget, nem minden felelősséget helyezve tetteiért és életéért.

Assim, az emberiség elhalványult szabadság. Ennek oka, hogy még a legkedvezőtlenebb körülmények között is a második Sartre vagy egy kis alany figyelemmel kísérheti, hogyan kell viselkedni és szembenézni az ilyen helyzetekkel, mindezt azért, mert van emberi lelkiismeret. Akkor is van kísérője, ha az ember úgy dönt, hogy "nem áll hozzá".

Dessa formája, aindája vagy érzése van kín hogy a geram ilyen létezése és szabadsága, de semmi sem használható fel olyan elemként, amely igazolja, hogy hogyan vagy hogyan folytassák a gyakorlataikat.

Outra ötlet, amelyet Sartre feltár és ad ma-hit, amely azt sugallja, hogy megfosztja magát attól, hogy felelősséget vállaljon létezéséért, a valóságban gyalázatos módon agindo, megtagadja saját szabadságát.

A Sartre é-hez nagyon kapcsolódó kifejezésvagy inferno são outros", amely felfedi azt a felfogást, hogy még ha szabadon meghatározhatjuk is az életünket, más emberek kísérőjeként és projektjeiként fogunk törekedni.

Contudo, na az idő nagy részében, amikor két másik embert kíséri, különféle das nossákat, félreértéseket és szemtől szemben helyezzük el magunkat kritériumainknak, lehetőségeinknek és útjainknak, amelyeket döntünk kövesse, folytassa.

Sarte műve

Sartre produkciója rendkívül hatalmas volt. Nagyszerű író, vagy intellektuális deixou, mint különféle könyvek, történetek, esszék és színházi peák öröksége.

Első örökösödési publikációja 1938-ban született, vagyis filozófiai romantika NAK NEKhányinger. Nessa műveit kitalált módon mutatják be különféle egzisztencialista elvek, amelyeket később, 1943-ban Sartre Vagy lenni és vagy semmire, óriási jelentőségű könyv, vagy annak legfontosabb alkotása.

További kiemelésre érdemes művek:

• Vagy fal (1939)
• színházi peça Négy fal között (1944)
• Idade okot ad (1945)
• Com a morte na Alma (1949)
• Ace Flies (1943)
• Mortos sem sír (1946)
• Engrenagem (1948)
• Imaginação-hoz (1936)
• A Transcendência do Ego (1937)
• A Teoria das Emoções vázlata (1939)
• Vagy Képzeletbeli (1940)
• Vagy ensaio Vagy egzisztencializmus é um humanizmus (1946)
• A dialektikus ész kritikája (1960)
• Mint szavak (1964)

Vagy mit jelent az öröksége?

A Sartrian-gondolattól kezdve a nyugati társadalomig újfajta gondolkodásba kezdett.

A kontextus háború utáni volt, és a Sartre által használt ötletek megfogalmaztak néhány fogalmat, felsőkabát a francia fiatalok számára, átalakulás vagy filozófus egyfajta "kulturális híresség" ad korszak.

A világ érvényesítésének módja, és az até então pressupos értékeinek tagadása, izgatja a gondolatokat közönséges emberek és traz à tona elmélkedések az olyan hiedelmekről, mint a kereszténység, a család és a tradições te laksz.

Ezen túlmenően Sartre hozzájárult ahhoz, hogy a lakosság a világ aktív egyéniségeként kezdje érvényesíteni magát, vállalva a kíséreteket és azok következményeit.

Az Além-disszó, ahogyan a filozófusok ideológiái ihlették a népi lázadásokat, mint két francia diák 1968 májusában.

Annak ellenére, hogy Sartre filozófiáját jelenleg néhány gondolkodó más módon vizsgálja felül, mégis az ő ötleteit vizsgálom Segítsen a társadalomnak abban, hogy néhány gondolatot és cselekedetet irányítson, különösen nem azt, hogy azt mondanám, hogy tisztelem az évet vagy a kettő kollektív szerződést egyének.

Érdekelhet is:

• Simone de Beauvoir
• Az Ismerd meg magad kifejezés jelentése
• Legyen vagy ne legyen, azt kéri
• Norberto Bobbio: élet és munka
• Livro O Mundo de Sofia