Mint 13 dallam mesét erkölcsös

Mivel a mesék rövid elbeszélések, amelyeket erkölcs követ. Általában intelligens és pompás állatok játszanak a főszerepben, akik megtanítják nekünk, hogyan kell viselkednünk különböző helyzetekben az élet során.

A mesék nagy részét kétezer évvel ezelőtt görög Aesop írta.

1. A raposa e o leão

Tinha egy Raposa vagy seu covil bem kelt, és egy gemérben volt, mert jelen volt; Chegou à porta um Leão e perguntou-lhe, hogy volt, és ez beengedte, mert be akart ácsorogni, amelynek erénye volt a nyelvben, és a lambendo-a logójának sararnak kellett lennie.

Belülről válaszoltam Raposának:

- Nem tudom kinyitni, nem akarom. Úgy vélte, hogy nyelvének erénye van; Porém é tão more vizinhança a dos dentes, aminek nagy átlaga volt, és ezért még mielőtt szeretnék puhább lenni, mint meu mal.

A történelem erkölcse

A fabula do leão e da raposa óvatosnak tanít minket, bármennyire is megkönnyebbült helyzetben vagyunk.

Raposa szenvedett a testtől, amikor segítséget kapott Leãótól. Nem ismert, hogy szerencsés ember vagyok-e, vagy segíteni akarok-e, vagy a dzsungel királya vagyok, amikor a helyzet csak egy esély arra, hogy könnyű zsákmányhoz jusson.

Mindenesetre azt is tudja, hogyan kell olvasni, és nem bízik a beszédében, védelmi testtartása miatt.

2. Cicada és formiga

Volt egy kabóca, amely mindenen áthaladt, vagy látni fogja, hogy énekel, kihasználva azt, értékelni fogja a késő délutánt és a barnulást vagy a tempót gondtalan módon.

De amikor chegou vagy téli gelato, a cikáda já não boldog volt, éhes voltál és rendkívül hideg voltál.

Assim, felkértek, hogy segítsek a formigának, ami sokat dolgozott, nem fogom látni. Kértem kollégámat, adjon neki ételt és menedéket. Ao, hogy a formiga perguntou:

Vagy mit érez minden vagy verão közben?

- Estive énekelni - reagált a kabócára.

E a formiga lhe deu uma válasz grosseira:

- Pois então, agoratánc!

A történelem erkölcse

Ezek olyan mesék, amelyekben az erkölcs összehasonlítható egy népszerű dictummal, nem ez a helyzet: "Deus ajuda, quem cedo rises". Lássuk itt a tervezés és a munka fontosságát.

Formiga, azzal, hogy fáradhatatlanul dolgoztam a világ folyamán vagy szerte a világon, rengeteg erőforrást kaptam a téli ellenőrzéshez. Já a kabóca, aki sok időt töltött énekelve, nem készült fel a hiány pillanataira és nem szenved télen.

További információért olvassa el: Cicada és Formiga

3. Ó szamár és kobra

Az elvégzett szolgálat jutalmául megkéred a Jupitert, hogy adjon örök fiatalságot, vagy adja meg. Pegou na fiatalság, tedd egy szamár tetejét, és elrendelte, hogy éveket keljen haza.

Indo vagy Szamár nem az ő útja, hanem egy folyóparton van, ahol székhelye van, ahol ezt a Cobra szőlőt mondják, hogy nem hagyná vagy hagyná meginni azt a vizet, ha nem hagyja el, vagy az hordozza a partokat. Vagy Szamár, aki nem tudta és nem értékelte, mit szállít, fiataltól kezdve vízi teherautóig. És így az otthoniak tovább öregednek, és a kobrák minden évben megújulnak.

A történelem erkölcse

A szamár és a kobra rövid meséje arra tanít minket, hogy mindig óvatosnak és tájékozottnak kell lennünk, sohasem ajánljuk fel azt, amitől félünk, hogy valódi fontosságára meg fogjuk tudni.

Ó, szamár volt felelős a drága anyagok hordozásáért, de ennek valódi jelentősége nem volt ismert. Caindo na chantagem de uma cobra mais malandra, vagy szamár könnyen átadta itt azt a carregava-t, mert senkinek sem volt fogalma arról, mennyire értékes a fiatalok számára. A mesék szintén kudarcot vallanak, ezért figyelmen kívül hagyja az elégedetlenség következményeit.

Egy kobra, nesse eset, levou a melhor, és örök fiatalsággal szőrszálakat küldött dehou ganhou vagy privilégium évente megújul, ellentétben két honfitárssal, akiket a ficaram elítélt vagy bebörtönzött állandó.

4. A andorinha és más madarak

Olyanok vagyunk, mint a linho, e, ao vê-los, mondjuk egy Andorinha aos outros passaros:

- Nekünk rosszul fazem os homens ez a seara, hogy ez a semente linho-ként születik meg, és ad neki hálózatokat és kötelékeket, hogy bekapcsolhasson bennünket. Melhor el fogja pusztítani a linhaçát ​​és az erva que dali nascert, hogy biztonságban legyen.

Mint a többi Madár riram-muito ettől a conselhótól, és nem akarta őt követni. Olyan békét adok el Andorinha fez-nek, mint az otthoniak, és az otthonaikban éltem. Egy idő múlva a honfitársak kaka hálókat és eszközöket hoznak létre quais apanharam néven, és minden más madarat elkapnak, alig fogva Andorinhát.

A történelem erkölcse

Egy mese azt tanítja nekünk, hogy mindig ne gondoljunk egyetlen napra sem amanhá-t, és ne tervezzünk különböző helyzetekre, előre látva a jövő cenárióit.

Tehát andorinnak van vírusa, hogy a jövő megváltozik, vagy felfogja, hogy ti honfitársak hálózatokat hozhatnának létre. Diante dessa anticipaão, próbáld figyelmeztetni az átadásra, hogy nincs labdád.

Então, fizeram amizade com o homeme e foram poupadas da caça.

5. O míg e a rã

Valamikor át akartam kelni egy folyón, de medo, de nem tudtam, hogyan kell úszni. Pediu então segít uma Rã-nak, akinek felajánlják, hogy elviszi a másik oldalra vagy onnan, attól a pillanattól kezdve, amikor az egyik lábához tapad.

O Rato concordou, és találva egy darab fio-t, néhány lábát Rã felé fordítja. De ami még rosszabb, nem nevetett, Rã mergulhou, fojtásra vagy Rato-ra csábított. Ez az ő idejében arról vitatkozott, hogy megeszi Rã-t, hogy a felszínen maradjon. Ketten vagyunk ezek a munkák és a canseirák, amikor elhaladok egy Milhafre tetején, amit eladok vagy Rato-t a víz felett, lemegyek a és levou-o nas karmok felett Rã-val. Ainda no ar, egyetek meg mindkettőtöket.

A történelem erkölcse

Pela leitura da fable arra a következtetésre jutunk, hogy bár ártatlan (vagy hosszú), vagy mau (a rã) teve vagy megérdemelt büntetése él, mégis megtudjuk, hogy igazság van a világon.

Vagy miközben át kellett kelnem a folyón, nem találtam más megoldást, hogy segítséget kérjek egy olyan állattól, aki képes szembenézni vele. A rã azonnal felajánlotta az ajudá-lo-t, de a na verdade vagy az önzetlenség nem volt igazi szándéka, ráadásul maldádja miatt ő maga is meghal.

6. A kígyó e o cabrito

Egy kecske, aki filho pisou-ként legelészik, és Serpentét akar pésnek. Ez, assanhada, felkelés se um pouco, picou a Cabra numa teta; inkább a filho logó látta szívni, és szívta, mint a leit vagy méreg da Serpente, megmentette Mãe-t és a morreut.

A történelem erkölcse

Sok helyzetben életet ad az ártatlanoknak, fizetnek az alheiai eseményekért

A kígyózó kölyök története az igazságtalanságra tanít: o filho - o cabrito - nem hibás nekem, engem megharapott a szerpentin, közben megégeti a haját vagy fut.

A kecske sem hibás, mert egy elvonult szerpentinre lép. E, nem azonos a szerpentinnel és hibásan hibáztatható, mert a természetével összhangban van. Mindenesetre az események ez a szomorú kombinációja az állat mais novo halálával tetőzött.

7. O cão e a carne

Um Cão egy darab húst vesz a szájába, és a folyón való átkeléshez vízben feltöltött húst árulok, úgy tűnik, hogy nagyobb, és hagyom, hogy emelje a fogunkat, hogy megértse, mi folyik a vízbe. Porém, mint a folyó patakja, igazi húst húzott, mivel ez is vagy seu reflexo, ef ficou o Cão sem uma e sem outro.

A történelem erkölcse

A cão e da carne meséje elmondja nekünk, vagy a sábio ezt idézte: "mais vale a passaro na mão dois voando", és a questão da ambição-val foglalkozik, megtanítva arra, hogy ne legyünk nyereségesek.

Válság idején vagy egy darab hús garantálja a túlélést, de nem elégedett, vagy azzal a lehetőséggel, hogy egy darab húst még magasabbra érjen.

Eljutni olyasmi elvesztésével, ami nekem olyan dologból származik, amely vágyakozik, vagy vágyakozik húsra, és véget vet a semminek.

8. Ó, tolvaj és gyám

Um Ladão, aki be akar lépni egy noite numa casa-ba egy roubar-ba, deparou-se com um cão que os seus szívverés vagy impédia. Vagy óvatos tolvaj, hogy megnyugtassam vagy Cão, egy falat pão-t dobok. Mas vagy Cão disse:

- Bem sei, hogy te adod nekem ezt a pãót, hogy elakadhassak, és otthon hagyhassak roubar-t, nem azért, mert megennél Ezen felül adományozok annak a háznak, amely egész életemben fenntart engem, nem hagyja abba az ugatást, ha nem látja előre vagy rögzíti, hogy az akkord megérkezett hozzád. Nem akarom, hogy ez a falat pão megbetegedjen attól, hogy meghalok a háztól vagy az élet hátralévő részétől.

A történelem erkölcse

A lição que fica az, hogy nem hosszú távon kell gondolkodnunk, nem engedve, hogy azonnal prazerezzünk.

A történelemben azt látjuk, hogy az állat ügyesebb, mint ez, vagy otthon. Vagy a tolvaj, aki el akarja rabolni a házat, gondolkodjon egyszerű módon a támadásban vagy a káoszban. Nem sok, vagy cão barnacle to armadilha.

9. O farkas e o cordeiro

Egy Farkas ribeiro nélküli vizet ivott, amikor meglátott egy Cordeirót, aki ugyanazt a vizet iszta, még egy kicsit lejjebb. Mal viu vagy Cordeiro, vagy Lobo foi falar com ele de cara feia, fogakat mutatva.

Hogyan féltél a víz felé fordulni ott, ahol iszol?

Alázatosan válaszolok vagy válaszolok:

Többet iszom, mert nem vagyok képes elforgatni a vizet, amelyet te iszol.

Ainda válaszolsz, szemtelen! - Reretquiu vagy farkas egyre dühösebb. - Já hat hónap vagy teu pai fez vagy ugyanez.

Respondeu vagy Cordeiro:

Nesse tempó, Senhor, az ainda eu nem született, nem vagyok hibás.

Sim, tízesek - válaszolta vagy Farkas -, hogy mindent elpusztítottál, vagy legelőmet legeltetted.

De nem is lehet - disse vagy Cordeiro -, mert még mindig nincsenek fogaim.

Ó, Wolf, sem mais uma szó, felugrott a logóra vagy a degolou e comeu-ra.

A történelem erkölcse

A Farkas és a Cordeiro meséje bemutatja a világ igazságtalanságait, és megmutatja nekünk egy kicsit a társadalom perverz működését.

A Na historia acima vagy Cordeiro, sem qualquer culpa a lélektelen Farkas áldozata lesz, aki értelmetlen érvekkel önkényesen és igazságtalanul vádolja.

Itt arra buzdítanak, hogy személyeskedjen olyan helyzetek sorozatával, amikor a leggyengébb oldalt végül erősebb hajszálak büntetik.

10. O cão e a ovelha

O Cão pediu à Ovelha egy bizonyos összeget, amit azt mondok, hogy kölcsönvettem. Ovelha negou ter kapott ilyet. O Cão apresentou három testemunhát támogat az ön javára, mivel a quais-ok subornado voltak: um Lobo, um Abutre e um Milhafre. Esküsznek arra, hogy látták, hogy Ovelha o pão que o Cão visszaköveteli. Perante isso, o Juiz Ovelhát fizetésre ítélte, de nem rendelkezett a meios de o fazerrel, arra az időre kényszerült, hogy tosquida legyen, hogy a fózt eladják fizetésként a Cão-nak. Hajat fizetett Ovelha-nak, hogy nem eszi meg, és még mindig szenved a tél havától és hidegétől.

A történelem erkölcse

Te józan és ártatlanok sokszor fizetsz vagy árolsz egy olyan bűncselekményt, amelyet nem követsz el.

Na historia do cão e da ovelha os hatalmas - o cão, o milhafre, o lobo e o abutre - fazem um compô para extorquir Egy áldozatnak, a szegény Ovelhának, akinek hazugság miatt Levianának sajátjának kellett fizetnie a helyzetért szósz.

11. Egy macaca és egy róka

Uma Macaca sem tail pediu a Raposa, amely átvágja magát metade do seu tail e lhe desse, mondván:

Látható, hogy a farkad túl nagy, mert até mászik és változik a terra; vagy hogy adhat nekem felesleget ezeknek a részeknek a fedezésére, amelyeket fedetlenül szégyenteljesen lenyelek.

Mielőtt azt akarom, hogy mászkáljon - disznó egy Raposa - e varra o chão. Por isso não darei, nem azt a coisa minha te faça proveito-t akarom.

És asszimilálta Macaca sem o rabo da Raposát.

A történelem erkölcse

Raposa azt tanítja nekünk, hogy olyan mesquinho viselkedésű lényekkel fogunk átjutni az életre, amelyek erőforrásokkal rendelkeznek a fazer vagy bemazsolás érdekében, és az escolhem elhagyják az ou fazert vagy a gonoszt.

A Macaca pede um pedaço do rabo egy Raposa-t, mert tudja, hogy készen áll a felajánlásra, és nincs rá szükség. Raposa egyelőre kapzsi magatartást tanúsított, nem volt hajlandó elhagyni vagy nem volt hajlandó hozzájárulni ahhoz, hogy a Macaca melhor újra életre keljen.

12. Ó, farkas, mint ovelhák

Háború volt a Farkasok és az Ovelhák között; Ezek az embora fossem több kudarcot okoznak, mivel a tinham a ajuda dos cães levavam dühöt sugároz. A Farkasok ezután békét kérnek, azzal a feltétellel, hogy megadják nekünk a nevüket, Ovelhák is átadják őket.

Ahogy Ön aceitaram ezeket a feltételeket, és foi feita a paz. Contudo, te filhos két Farkas, amikor befordulnak Ovelhas házába, nagyon magasra kerülnek. Az országod emblémájához mennek, hogy azt gondolják, ez is azt jelenti, hogy megtört a béke, és háborút ajánlanak.

Bem meg akarta védeni Ovelhast; de mivel legfőbb ereje belőlünk állt, akik megszabadítottuk a Farkasokat, akiket könnyen legyőztek és végül kimerültek.

A történelem erkölcse

A farkas és az ovelák meséje magában hordozza azt az erkölcsöt, hogy soha nem szabad átadnunk fegyvereinket a másiknak, ha nemrégiben lezárt békemegállapodásról van szó.

Mindig két új idõben kell bizalmatlannak lennünk, és óvatosnak kell lennünk. Egy elbeszélés arra is figyelmeztet bennünket, hogy a perigo hozzon haza emberigót vagy filhos de inimigót, ugyanolyan fizerammá, mint az enyhe szellem ovelháját.

13. Ó szamár e o leão

Egy leegyszerűsített szamár keresztezett, mint egy leão nem járt, és gőgös és elbizakodott, mert bukni, mondván:

Sai do meu caminho!

Eladom ezt a hülyeséget és ousadia-t, vagy Leão megáll egy pillanatra; több prosseguiu logó vagy seu caminho, mondván:

Pouco utálná megölni és szétszedni ezt a Szamarat az imént; Ezért nem akarom tartani a meus dentes nem-jét, mivel a fortes nem olyan húsos és nem sikerül.

És folytatom a fél fazer esetét.

A történelem erkölcse

Soha nem szabad arrogáns és vallásos testtartást vallani - mint például a Szamár -, és súlyozottan és éretten szimulálunk, például Fez vagy Leão.

Annak ellenére, hogy kihívásnak érzi magát, vagy átgondoltan nevet a dzsungel agiu-ján, és escolheu nem fazer a szamárhoz, aki sznob módon megvető és dacos testtartást tanúsít.

Veja is

• Aesop meséjeként
• Kis mesék erkölccsel
• Monteiro Lobato meséi kommentálták
• Infantis mesék magyarázata
• A raposa e, mint a szőlő
• Animais mesék