Az ember jelentése politikai állat

Mit jelent az ember politikai állat:

"Az ember politikai állat" egy kifejezés Arisztotelésztől. Ez azt jelenti, hogy az ember többek között azért különbözik az állatoktól, mert politikailag szervezett társadalmakban él, amelynek közügyeiben kisebb-nagyobb mértékben részt vesz, a közjó: a polgárok boldogságának elérése céljából.

Az eredeti görög nyelven Arisztotelész az embert ζῷον πoλιτικόν (zôion politikón) néven emlegette, ahol a ζῷον ’állatot’ jelent, a πoλιτικόν pedig „politikai” -ként fordítható: politikai állat.

Ez a megállapítás önmagában kulcsfontosságú Arisztotelész filozófiai gondolkodásában, mivel ezt kijelenti az ember az államhoz fűződő viszonyán kívül nem képzelhető el állampolgári minőségében.

A kifejezés a Politika, egy értekezés, ahol Arisztotelész megalapozza a nyugati gondolkodás politikai filozófiájának alapjait és hol -. - a politika néhány alapvető aspektusával foglalkozik, amelyet a szervezet szervezeti és szabályozási formájaként értenek társadalom.

Fráziselemzés

Arisztotelész politikáról szóló értekezésében az embert "politikai állatként" írta le. Annak megválaszolásához, hogy a görög filozófus miért tette fel ezt a kifejezést, és mit értett ez alatt, gondosan elemeznünk kell ezt a kijelentést.

Gondoljunk először arra, hogy az embert az állatok kategóriájában javasolja, amellyel valójában más jellemzőkkel rendelkezik. Az ember például testvér, társas lény, közösségekben élnek (az első: a család), társulnak más egyénekkel vagy egyének csoportjaival (családok, klánok) közös célok alapján: túlélés, védelem, élelem, nemzés.

Az ember azonban különböző módon különbözik az állattól. Az ember beszél, vagyis különböző összetettségi szinteken kommunikálhat társaival, amelyek az övében Egyszer ez azt jelenti, hogy másokra van szükséged a kommunikációhoz, az érzéseid, érzelmeid és gondolataid kifejezéséhez.

Arisztotelész számára tehát: az ember természeténél fogva társas lényhogy nem élhet elszigetelten és társadalmi érintkezés nélkül; magányos ember csak felsőbbrendű lény (isten, hős) vagy alacsonyabbrendű lehet az embernél (vadállat), de soha nem lehet ugyanaz.

Lásd még Az ember természeténél fogva társas lény.

Az ember racionális lény is, képes gondolkodni, reflektálni, felismerni, tisztában lenni létezésükkel és társaikkal, és mint racionális lény meg tudja különböztetni a jót a rossztól, az erényt az erkölcstelentől, a pozitívat a negatív. Az értelem ebben az értelemben arra készteti az embert, hogy keresse azt, ami igazságos, ami erényes, ami jó, röviden: a boldogságot. De ennek teljes kialakulásához és kiteljesedéséhez az embernek másokra van szüksége, vagyis az embernek a társadalomban kell élnie.

Lásd még Az ember racionális állat.

Ezért az ember társas és racionális lény. De a társadalmi élet, a különféle társadalmi csoportok együttélése az együttélés térén természetesen súrlódást, érdekkonfliktusokat, különféle problémákat generál. Emiatt a társadalmaknak olyan szabályozásokra (szabályokra, normákra, törvényekre, elvekre, értékekre) van szükségük, amelyek enyhítik a együttélés, és amelyek biztosítják a harmonikus együttélést olyan értékek mellett, mint az igazságosság, a tisztelet, a tolerancia és a szolidaritás.

Ennek az egész normarendszernek az együttélés szabályozására és megszervezésére való létrehozása feltételezi az életszervezés formáinak létrehozását a városban (egység Arisztotelész szerint a legfelsõbb politika), ahol az embernek kisebb-nagyobb mértékben részt kell vennie azzal a út. A férfiak részvételét a kormány és az állam közügyeiben politikának hívják. A politika az erkölcs egyik ága, amely azon tevékenységekkel foglalkozik, amelyek révén a társadalom megoldja az együttélése által felvetett problémákat.

Így, mert az ember társas és racionális állat, kikerülhetetlenül belemerül a polis vagy a városállam ügyeibe állampolgári állapota miatt (amelyekből az ókori Görögországban 21 év alatti férfiak, rabszolgák, nők, gyermekek és külföldiek), emiatt az ember politikai állat is, aki részt vesz a társadalom szervezésében és az problémáik megoldása, a törvények és az igazságosság alkalmazása, valamint a legmagasabb közjó elérése, ami a boldogság az állampolgár.

Arisztotelészről

Arisztotelész minden idők egyik legfontosabb filozófusa. A metafizika, a logika, a politika, a retorika, az esztétika, a fizika, a csillagászat és a A biológia óriási hatást gyakorolt ​​a nyugati gondolkodásra, és hatásuk a Ajándék.

Arisztotelész Kr. E. 384-ben született. de C., a Macedónia Királysághoz tartozó Estagira városában (ezért "Estagirita" néven is ismert), és Kr. e. 322-ben halt meg. írta C. Platón tanítványa és Alejando Magno tanára volt. Több száz értekezés szerzője volt, amelyek közül csak 31-en jutottak el hozzánk. A legismertebbek közé tartoznak a Etika, a Politika, a Metafizika és a Poétikatöbbek között.

Érdekelhet még: Arisztotelész etikája