Feminizmus: jellemzők, művek és a legreprezentatívabb szerzők

A "feminizmus" szót kétféleképpen lehet megérteni. Egyrészt a férfiak és nők közötti egyenlő jogok elveként. Másrészt, mint a harcias mozgalmak összessége, amelyek célja a jogok valódi egyenlőségének elérése - civil, politikai, gazdasági, kulturális, szexuális és társadalmi cselekmények a nők és férfiak között reflexiók.

Mozgalomként a feminizmus a 18. századtól kezdve vérrel és tűzzel nyer teret. A felvilágosodás szellemi környezete, amely az ész, mint módszer és a liberalizmus mint elv bevezetését szorgalmazta, arra ösztönözte a nőket, hogy érvényesítsék jogaikat.

Ebben az összefüggésben az 1789. évi francia forradalom lehetővé tette az ember egyetemes jogainak deklarálását, de ezek a jogok nem voltak annyira általánosak, mivel kizárták a nőket.

Bár azóta minden bizonnyal sok előrelépés történt, manapság a feminizmusnak sok fajtája létezik. Ennek oka, hogy minden eredmény ellenére a nőkkel szembeni megkülönböztetés és erőszak továbbra is fennáll jelen, néha álarcos uralmi formák alatt, konzervatív és "liberálisok".

Ezeket a különbségeket szem előtt tartva, erőfeszítéseket teszünk a feminizmus általános jellemzőinek bemutatására, remélve, hogy azok igazságot szolgáltatnak az ügynek és a napirendek sokféleségének.

A feminizmus jellemzői

Az ész, mint eszköz egyetemes elvére apellál

A felvilágosodás vagy a felvilágosodás során az értelmet minden ember számára közös eszközként felvetették. Az okra azért hivatkoztak, hogy szembenézzen a hagyomány súlyával és egyes vallási szektorok dogmatikus fanatizmusával. De a férfiak nem kérdőjelezték meg a nők helyzetét, mivel azt biológiai állapotuk „természetes” következményének tekintették.

A nők felismerték az ötlet megvitatásának lehetőségét, tudatában annak, hogy a kijelölt szerepek megfelelnek a hagyománynak, és nem a nem jellegének. Ettől a pillanattól kezdve a feminizmus minden megnyilvánulásában az ész elvéhez, mint módszerhez apellál denaturációs elnyomás és a nők elleni erőszak.

Betartja az egyéni szabadság elvét

Ha a szabadság egyetemes jog, akkor nem függhet a nemtől. Erre az elvre a 18. században is először hivatkoztak, a nők figyelembevétele nélkül.

A feminizmus megértette és megérti, hogy egy egyenrangú társadalomban nem sérülhet a szabad választáshoz való jog, a - a saját személyisége, valamint a nemen vagy bármely más, ésszerűségtől független elemen alapuló polgári és politikai jogok gyakorlása etika.

Aktiválja a jogok igazolását

A nők társadalmi helyzetének elmélkedése sokkal régebbi, mint a feminizmus mint mozgalom, de nem volt más, mint a sérelmek emléke. Mivel a mozgalom kezdett tagolódni, a nők jogainak, szabadságának és emberi méltóságának megvédésének és megszerzésének módjává vált.

Építsen tudást

A feminizmus nemcsak aktivista mozgalmakat generált, hanem egy komplex elméleti keretet is kidolgozott. A feminizmus által kidolgozott különböző elméletek láthatóvá teszik a nők konfliktusait és lehetőségeit, valamint jogaik elismerésének sürgősségét.

Ezenkívül a feminista mozgalom segített a társadalmi valóság diagnózisának kidolgozásában és azonosítson egy sor olyan fogalmat, amelyek ma alapvetőek az irányváltozások megértéséhez történelmi. Ebben az értelemben a feminizmus épít ismereteket. Két elvi fogalma az patriarchátus fogalma és a a nem fogalma. Nézzük meg mindegyiket külön-külön.

Koncepciója patriarchátus

A feminizmus a patriarchátus meghatározásán és felmondásán alapul. A kifejezés az ókori görögből származik, és „az apa parancsát” jelenti. Ezzel a kifejezéssel a feminizmus azokra a kritériumokra és módokra utal, amelyekben a tekintélyt a társadalomban történelmileg gyakorolták. Valójában a világ a férfi tekintély alapján szerveződik, amelyet biológiai állapota szempontjából természetesnek tekintenek, mivel az ősi időkben erőt és védelmet jelentett. Így alakul át a család rendje, ahol az apa képviseli a fejet, a társadalmi világ képévé.

A patriarchátus uralmából számos olyan tényező honosodik meg, amely elnyomást és szegénységet okoz a nők körében, mint például:

• alacsonyabb bérek ugyanarra a munkára;
• a legjobb munkahelyek fenntartása a férfiak számára;
• alacsony motivációjú vagy fizetés nélküli munkák (például otthon) átadása a nőknek;
• a szexualitás szimbólumainak használata, amely teljesen a férfi örömére irányul
• a nemi erőszak honosítása;
• a férfias nyelv nyelvének naturalizálása az ember mértékeként (példa: az "ember" szó használata az "emberiség" kifejezésére).

A nem fogalma

A feminista elméletek segítettek megérteni az emberi tapasztalatok egyik legösszetettebb jelenségét. A nemi szerepek megkérdőjelezésével, vagyis a feladatok „biológiai rend” szerinti megoszlásával a feminizmus reflektálást nyitott magára a nem fogalmára.

Így sikerült megérteni, hogy a nem fogalma kulturális konstrukció és nem természetes. Vagyis nincs biológiai oka annak, hogy a férfiak nem végeznek házimunkát, vagy hogy a nők ne járjanak iskolába. Ennek oka történelmi és kulturális, nem pedig biológiai vagy természetes.

Ugyanakkor nyilvánvaló, hogy vannak biológiai különbségek. Ezért az elméletek különbséget tesznek a biológiailag hozzárendelt nem és a nem társadalmilag felépített fogalma között.

Az ilyen típusú javaslatokból fakad a nemi tanulmányok, amelyben megvizsgálják és reflektálnak a szexuális sokféleségre és az identitások felépítésére.

De van egy nagyon érdekes gondolkodási terület is, amely a férfiasság. Ha a nőknek történelmileg kiosztott szerepét felül akarják vizsgálni, akkor a férfiasság, amely szerint a férfit érzelem nélküli és erőszakos lényként képviseli természet.

Sajátos jogok védelme

A feminizmus konkrét történelmi változásokat akar elindítani társaik, egyenlőek társadalmának keresése céljából. De bár e jogok közül sok a nyugati társadalmakban valóság, másokban még mindig konfliktusban vannak, például a muszlim vallomásos államokban. Továbbá, még a nyugati társadalmak keretein belül is, a megszerzett jogokat nehezen és nem viták nélkül gyakorolják. Ezért a következő pontok továbbra is a feminista menetrend részét képezik:

• Munkához való jog és munkaerő-egyenlőség:
• Az oktatáshoz való jog minden szinten;
• Szavazati jog ugyanazokkal a feltételekkel, mint a férfiak;
• Reprodukciós jogok;
• Szexuális jogok;
• Tiszteletteljes és méltóságos bánásmódhoz való jog.

Sokszínű mozgalom

A nők helyzete a világon nemcsak a férfiakhoz képest egyenlőtlen. A nemzetek között is vannak egyenlőtlenségek, mivel egyes esetekben hódításokat sikerült elérni, míg másokban a nők továbbra is szenvednek a férfi akaratának való alárendelés feltételeitől.

De még a legliberálisabb társadalmakban is felismerhető különbségek vannak a nőkkel szembeni bánásmódban etnikai hovatartozásuk, társadalmi osztályuk, vallásuk vagy szexuális irányultságuk alapján. Emiatt a feminizmus számos aspektusa megjelent, amelyek megpróbálják igazolni a harc minden olyan forgatókönyvét, amelyekkel a nőknek teljes szabadságuk elérése érdekében szembe kell nézniük. A sok jelenlegi feminista mozgalom közül a következőket említhetjük.

Filozófiai feminizmus

A kortárs filozófiai módszer része a nők fogalmának és szerepének elmélkedésére, amelynek célja megértsék alárendelt státuszuk végső okait a társadalmi rendben és ennek átalakulási módjait valóság.

Liberális feminizmus

Megpróbálja igazolni a hagyományosan diszkurzívan lebecsült vagy akadályozott nők képességeit jogi gyakorlással, tehát célja a befogadó törvények és rendeletek elérése, amelyek garantálják a lehetőségeket.

Egyenlőség feminizmus

Az új társadalmi paktum megvalósításától kezdve a férfiak és a nők közötti egyenlőség keresésére összpontosít a társadalomban.

Különbség feminizmus

Megfogalmazza a nők jogainak védelmét, hangsúlyozva a női nem sajátosságait és különbségeit a férfival szemben.

Szocialista feminizmus

A hatalomviszonyokat, különösen a gazdasági viszonyokat tanulmányozza a nőkkel szembeni elnyomás modelljeinek fenntartásában. Elemzésének kulcsa a patriarchátus Y kapitalizmus.

Posztkoloniális feminizmus

A patriarchális rend terjedelmére és módjaira reflektál a nem nyugati nemzetek kulturális rendszerében, ahol szerepet játszik a gyarmatosított mentalitás, a rasszizmus, az endoracizmus és a társadalmi egyenlőtlenség túlélése alapvető.

Fekete feminizmus

Tanulmányozzon és tegyen lépéseket a rasszizmus és a szexizmus öröklődésének, valamint a nőkkel szembeni elnyomás modelljeinek sajátos kapcsolatáról.

Leszbikus feminizmus

A heteroszexualitás fogalmának elemzése és annak honosítása. Megkérdőjelezi a heteroszexualizált oktatás kereteit, mint diskurzusokat, amelyek örökítik a társadalmi szerepek meghatározását heteronormatív elvek.

Az ökofeminizmus

Ez egy feminista mozgalom, amely aktívan részt vesz a környezettel kapcsolatos vitában. Az ő szempontjukból csak egy ökológiai társadalmi tapasztalat garantálhatja a nem elnyomó rendet, mentes a hierarchiáktól és a militarizációtól.

Fellebbezés a matriarkátus, amelyet vízszintesnek tart, és feltételezi, hogy ez a patriarchális rendet megelőzően történt, amelyet a föld és a női test árusítása jellemzett.

Kiberfeminizmus

Szorosan összefügg a technológiai fejlődéssel, az Internet és a kibertér megjelenésével. Ez a fajta feminizmus a látható nemi konstrukciókat tanulmányozza a 2.0 korszak kommunikációs erőforrásaiban. Ezek a médiumok láthatók mint terek a férfias rend felforgatásához, valamint a sokféleség és sokféleség elszaporodásához szubjektivitások.

Lásd még 18 kulcsfontosságú pillanat a feminizmus történetében.

A legfontosabb művek és szerzők

A feminizmus legfontosabb hangjai és alapvető referenciáik közül a következőket említhetjük:

Mary Wollstonecraft

A 18. században Angliában született, íróként és filozófusként jeleskedett. Híres volt arról, hogy az első olyan nők között volt képes önálló életre munkájának és saját érdemeinek köszönhetően. Ő volt a könyv szerzője A nők jogainak érvényesítése, amelyben azt állítja, hogy a férfiak és a nők közötti társadalmi különbségek nem a biológiai természetből, hanem az oktatás és a jogok egyenlőtlenségéből fakadnak.

Olympe de Gouges

A 18. században Franciaországban született, dramaturg, író, politikai filozófus és röpirat volt. Az erkölcsi és erényellenes törvények, például a rabszolgaság felszámolásáért küzdött az abolicionisták mellett. Övé Nyilatkozat a nők és az állampolgárok jogairól életébe került azzal, hogy lefejezte a girondinokat.

Virginia Woolf

Angliában született (1882-1941), ő az egyik legkiválóbb angol nyelvű író, a modernizmus képviselője angolszász áramlatában. Emellett a feminizmus kiemelkedő alakja lett. Esszéd Saját szoba a nők részvételének egyik legfontosabb megnyilvánulása a férfiak számára kialakított társadalomban, külön hivatkozva az irodalmi világra. Az esszében Virginia Woolf reflektál a nők íróként elfoglalt helyzetére és arra, hogy mire van szükségük ahhoz, hogy egyenlőként versenyezhessenek: a saját pénzükkel és a saját szobájukkal.

Simone de Beauvoir

Franciaországban született (1908-1986), filozófus, író és tanár volt, elkötelezett a feminista ügy és az emberi jogokért folytatott harc mellett. Című könyve A második nem Alapvető referenciává vált a feminizmus számára, amelyet egzisztencialista megközelítéssel kezel.

Érdekelhet még: Simone de Beauvoir: 7 kulcs annak megértéséhez, hogy ki volt, és hozzájárulása a feminizmushoz.

Celia Amorós

1944-ben született Spanyolországban, esszéista, filozófus és író. Nagyjából konceptualizálta a kortárs feminizmus problémáit. Ennek egyik alapvető pontja a feminizmus és a felvilágosodás kapcsolata volt. Számos könyve közül kiemeli A patriarchális ész kritikája felé.

María Marcela Lagarde és de los Ríos

1948-ban Mexikóban született, és antropológus, szakterülete az etnológia. Alapító tagja a Nők Életét és Szabadságát Kutatók Hálózatának. A nők hatalommal, szexualitással, kultúrával, anyasággal stb. Való kapcsolatának tanulmányozására fordították. Sok műve közül megemlíthetjük a könyvet A nők fogsága: feleségek, apácák, kurvák, foglyok és őrült nők.

Amelia Valcárcel

1950-ben Spanyolországban született, spanyol filozófus, aki kitűnt a filozófiai feminizmus és ezen belül az egyenlőség feminizmusának védelmével. Az egyik legbefolyásosabb műve a könyv volt Feminizmus a globális világban.