Mixtecs: ennek a prekolumbiánus kultúrának a jellemzői

A mixtékeket az aztékok egyik fő riválisaként ismerték, bár előbb-utóbb birodalmuk leigázta őket.

Ez a kultúra volt az egyik legfejlettebb és legvirágzóbb kultúra Mezoamerikában a zapotékokkal együtt kereskedelmi hálózat, kifinomult művészet fejlesztése és politikai szerveződés kis királyságokba és független városokba.

Ezután megtudjuk, kik voltak a Mixtecek, miben hittek, milyen volt a politikai rendszerük és mire épült gazdaságuk.

• Kapcsolódó cikk: "Ez volt a 4 fő mezoamerikai kultúra"

Kik voltak a Mixtecek?

A mixtecek az egyik legvirágzóbb kultúrák voltak Mezoamerikában. Ragyogó korszaka egybeesik a mezoamerikai klasszikus korszakkal, amely i.sz. 200 körül kezdődik. c. i.sz. 900-ig c.bár a 10. század után meglehetősen jól helytálltak, mígnem 1400 körül az aztékok véget vetettek függetlenségüknek. A prehispán mixtecek a jelenlegi Oaxaca, Puebla és Guerrero államokban telepedtek le.

Szomszédosak voltak más mezoamerikai kultúrákkal, különösen a zapotékokkal, akikkel sok kulturális vonásban osztoztak. A nyelvük és a zapotec nagyon hasonló volt, amellett, hogy megosztották ezzel a kultúrával azt a tényt, hogy azon kevés mezoamerikaiak közé tartoztak, akiknek hieroglifákkal írt írásrendszerük volt. A fémeket is nagyon hasonló módon dolgozták meg, és furcsa módon ugyanúgy nevezték magukat, mint a zapoték: "a felhők népe" vagy "az eső embere".

Ez a kultúra ma is létezik, amelyet az eredeti Mixtecs leszármazottai testesítenek meg. A jelenlegi mixtecek továbbra is ugyanabban a régióban élnek, mint őseik, és a spanyol mellett olyan nyelveket beszélnek, amelyek az őseik által beszélt nyelvből származnak. Továbbra is életben tartanak számos prehispán hagyományt, jóllehet nyugati hatásokkal keveredtek, és alkalmazkodtak a spanyol hódítás idején érvényesített katolikus hitvalláshoz.

A prehispán mixtecek szorosan összefüggtek a nagy városi központokkal. Nekik köszönhető, hogy Teotihuacánt a ma ismert nagy és fontos régészeti lelőhellyé tették, amellett, hogy Monte Albánt, eredetileg zapotec területet lakták.

De annak ellenére, hogy sok évszázados kulturális és gazdasági pompával rendelkeztek, végül hanyatlásnak indultak, amikor nemzetük balkanizálódott, és kis független államokat hoztak létre egymással ellenségeskedésben. Ezt az aztékok kihasználnák, mivel a mixtékek a 15. század körül politikailag nagyon meggyengültek, és a spanyolok érkezésével a konkvisztádorok kihasználják az etnikai és politikai feszültségeket, hogy felgyorsítsák az Újvilág meghódítását..

Hol éltek ennek a kultúrának a tagjai?

A régészeti leletek szerint a prehispan-korú mixtékek telepedtek le Puebla, Oaxaca és Guerrero jelenlegi államai.

Befolyási területét La Mixteca-nak hívták, ami az ő nyelvükön Ñuu Dzahui vagy „az eső országa”. Ez egy hegyvidéki régió, amely két régióra oszlik: alacsony Mixteca (északnyugatra Oaxacától és délnyugatra Pueblától) és magas Mixteca (Guerrerótól északnyugatra és Oaxacától nyugatra).

• Érdekelheti: "Zapotecs: ennek a mezoamerikai kultúrának a jellemzői"

Mixtec szokások és hagyományok

Mint már említettük, a mixtékek sok vonást osztottak szomszédaikkal, a zapotékokkal, valamint a majákkal és az aztékokkal. Hagyományaik és mitológiájuk nagyon hasonló volt a többi mezoamerikai népéhez, különösen középpontjában Yya Ndicahndíí vagy Taandoco napistenség áll.

Úgy tartják, hogy a halottak napi szertartása, ha nem is mixtec örökség, de legalább az ünneplés módja nagy hatással volt a mai Mexikó népére.

A mixtec vallás animista és politeista volt, mint a legtöbb mezoamerikai vallásban. Védő istenségként Dzahui volt, aki megszemélyesítette az esőt. Ez az istenség nagyon hasonlít a Teotihuacano és a Tolték panteonban jelen lévő Tlaloc istenhez. Ezzel együtt megtaláljuk a tűz istenét, Huehuetéotl is, akit a Baja Mixtecában nagyon tisztelnek.

Az istenek kielégítésére a mixtékek ember- és állatáldozatokat hoztak., amelyet barlangokba vagy csúcsokba épített templomaikban rendeztek, amelyek közül a fő az Apoala. A papok nagy jelentőséggel bírtak a társadalmi struktúrában, mint legfőbb vallási vezetők. Rítusaik néha nem jártak senki megölésével, de vért és testrészeket, például füleket és emberi nyelveket, hogy megmutassák hűségüket és tiszteletüket az istenek iránt, tagjaikat kosarakba dobva ünnepélyes.

De ez nem minden véres rituálé és amputáció volt. Kiváltságokkal és játékokkal ünnepelték a szertartásokat is, amelyek közül nem hiányozhatott a leghíresebb mezoamerikai figyelemelterelés: a labdajáték.

Az egyik ilyen meccs szemtanúja nem olyan volt, mint egy focimeccset nézni, hanem valami sokkal fontosabb. Ez a játék a világegyetem hatalmai közötti örök harcot képviselte. A játéktér az eget, a labda a napot képviselte, így minden játék vallással és szimbolikával teli eseménnyé vált.

nyelv és írás

A prehispán mixtecek a proto-mixtec nyelvet beszélték, a javasolt elnevezése annak a nyelvnek, amelyből a mai mixtecek által beszélt nyelvek többsége származik. Ennek az ősi nyelvnek sikerült túlélnie az azték és spanyol uralmat, fejlődött és változatossá vált akár több mint 80 különböző módozatban. A nyelv olyan sokat fejlődött, hogy változatai nagyon különbözőek, így beszélői nem értik egymást, és a spanyolhoz folyamodnak lingua francaként.

Bár nem sokat tudni, hogyan szólalt meg a protomixteco, meg lehet nézni, hogyan hangzik az egyik jelenlegi változata, a xochapa. Ezután meglátjuk, hogyan állnak az 1-től 10-ig terjedő számok ezen a nyelven:

• iin
• uvi
• uni
• kumi
• u'un
• iñu
• uxa
• a
• iin
• uxi

Annak ellenére azonban, hogy a Proto-Mixtec hangjának rekonstrukciójára tett erőfeszítések nem jártak túl jó eredménnyel, ismert, hogyan írták. Mint a Zapotecek, a Mixtecek Írásrendszerként a hieroglifákat használták. amelyeket számos kódexben őriztek és elemeztek, mint például a Mixtec-Zapotec kódex, a vindoboninensis mexicanum, a Brodley és a Zouche Nuttal, amelyek történelmi jeleneteket, nemesi genealógiát és szövetségeket írnak le társadalompolitikai.

Társadalmi és politikai szervezet

A Mixtec társadalmi struktúrát hierarchikusan szerveződő rétegek alkották. A Zapotechez nagyon hasonló rendszer volt. A csúcson a király, valamint a vallási vezetők és a nemesség állt, bár sohasem az uralkodóval egy szinten.. A következő lépésben a nagyra becsült kereskedők, majd a gazdasági fő motort jelentő parasztok és kézművesek következtek. Végül az utolsó lépésben a rabszolgák és jobbágyok voltak, többnyire hadifoglyok és bűnözők, akik az egyes királyságok munkaerőt képviselték.

A mixtékek nem egyetlen országban éltek, hanem különböző királyságokban és városállamokban, hasonlóan ahhoz, ahogyan a görögök a klasszikus ókorban működtek. Minden független államot egy király irányított, aki áruk és szolgáltatások formájában gyűjtötte be az adókat, és a nemesség volt a bürokratikus struktúra, amely az alattvalók terhére volt felelős. Ezek a királyságok annak ellenére, hogy ugyanannak a kultúrának a részei, időről időre ellenségekké váltak és támadtak, bár kereskedelmi és katonai szövetségeket is kötöttek.

A Mixtec történetének legfontosabb vezetői közé tartozunk Nyolc Jaguar Claw Deer, egy vezető, aki különféle mixtec királyságokat alapított a 10. században. Ez a híres kacikk fontos terjeszkedési folyamatot indított el, és az ő egyetlen parancsnoksága alatt egyesült Tututepec (Yacudzáa), Tilantongo (Ñuu Tnoo Huahi Adehui) és Ñuu Cohyo királysága, haláláig uralkodva rajtuk.

Figyelembe véve, hogy a Mixtecek nem jöttek ki túl jól egymással, még kevésbé barátkoztak más kultúrákkal. Különösen rosszul jöttek ki a toltékokkal, és nem egyszer volt összetűzésük a zapotecekkel. Etnikai nézeteltéréseik azonban minden alkalommal felülkerekedtek, amikor az aztékok megpróbálták megalapítani magukat Mexikó fő hatalma, egyesülve a mixtékek és más népek, hogy szembenézzenek az ellenséggel gyakori.

Sajnálatos módon, a mixtec királyságok és más mezoamerikai országokkal kötött szövetségek rendszere végül megbukna, felébreszti a régi etnikai feszültségeket, amelyeket az Azték Birodalom kihasználna a XV. Később a spanyolok megismerték a mixtékek és más népek kis katonai és állami egységét, ami nagyban felgyorsította Mexikó meghódítását.

Gazdaság

Gazdasága elsősorban a mezőgazdaságtól függött. A Mixtecek chilit, babot, tököt, kakaót, gyapotot és természetesen az egész mezoamerikai kultúra számára oly fontos kukoricát ültettek. El kell mondani, hogy a kakaó és gyapot termesztése csak akkor volt lehetséges, ha a terep ezt lehetővé tette, amellett, hogy ez a kultúra folyamatosan hirtelen megkönnyebbüléssel és vízhiánnyal küzdött. Ezért Ki kellett fejleszteniük a teraszos termesztés rendszerét, amit "coo yuu"-nak neveztek..

Szomszédaikhoz, a zapotecekhez hasonlóan a mixtékek sem foglalkoztak különösebben a halászattal, vadászattal vagy vadgyümölcsgyűjtéssel, bár időnként gyakorolták ezeket a tevékenységeket. Másrészt a Mixtecekről ismert, hogy háziasították a pulykát vagy pulykát.

Nagyon jól dolgoztak fémmel, különösen arannyal.. Kultúrájukban ezt az ásványt az istenek ürülékének tekintették, és fontos szent jelentése volt. Úgy gondolják, hogy a Mixtecek lehettek az egyik első olyan kultúrák, amelyek fémekkel dolgoztak, bár azt a lehetőséget is figyelembe vették, hogy a kohászatot későn fejlesztették ki. Hasonlóképpen remek volt a fémek mestere, szobrokká alakította, valamint csontszobrokat készített.

Kerámiája polikromatikus, narancssárga, fekete, piros, fehér, kék és lila árnyalatokkal.. Az edények és szövetek vörösre festésére kochineálokat tenyésztettek, a nopal növény parazita rovarát, amely összezúzva élénkvörös színt ad. Ezen kívül kaliche-t (kalcium-karbonátot) és magnetitet vontak ki, amelyeket a gyártóikkal és egyes terményeikkel együtt értékesítettek.

Bibliográfiai hivatkozások:

• Bradley, C. Henrik; Josserand, J. Kathryn (1982). A Proto-Mixtec és leszármazottjaik. Annals of Anthropology 19(2): 279-343.
• Rodríguez Cano, Laura (2004). «A Mixtec írásrendszer egy 16. századi Mixteca Baja dokumentumban». In Guzman Betancourt, Ignacio; Maynez, Pilar; León-Portilla, Ascension H., szerk. Nyelvtörténetírás és nyelvtörténet. Mexikóváros: XXI. század. pp. 401-416. ISBN 9682325153.