El mundo de Sofía (könyv), Jostein Gaarder: összefoglalás, elemzés és szereplők

Szófia világa (1991) Jostein Gaarder regénye. Ez a munka olyan transzcendentális kérdésekre próbál válaszolni, mint például: Kik vagyunk? Miért vagyunk itt? Van-e szabad akarat, vagy a sors határoz meg minket?

Ez csak néhány kérdés, amelyekkel a szerző felkéri az olvasót, hogy gondolkozzon el Ugyanakkor, amikor verhetetlen filozófiai tanfolyamra jár Szófia szemével, az övé főszereplő.

Szófia világa önéletrajz

Sofia egy fiatal norvég, aki hamarosan betöltötte a 15. életévét. Egy nap, amikor visszajön az iskolából, a postaládában talál egy feljegyzést, amelyben elolvashatja: "Ki vagy?"

Ez az első levél a sok közül, amelyet kap. Így kezdi meg a fiatal nő egy távolsági filozófia tanfolyamot, amelyet egy titokzatos professzor, Alberto Knox tart. Másrészt képeslapokat is kap, amelyeket egy Hilde nevű titokzatos lánynak szánnak, akinek a címét Albert Knag, az apja adja.

A természet mítoszai és filozófusai

Sofía kezdi a filozófia tanfolyamot, bár eleinte nem ismeri professzorának kilétét.

Az első lecke arról szól, hogyan keletkeztek a mítoszok. Az első emberek utaltak rájuk, hogy megmagyarázzák a természeti jelenségeket.

Később megjelentek az úgynevezett "természetfilozófusok", akik megpróbáltak magyarázatot adni a világról, és bizonyítékokkal helyezték az uralkodó mitológiai hiedelmeket.

Ősi filozófia

A következő órák, melyekkel a tanár foglalkozik, az antik filozófiához kapcsolódnak.

Eközben a fiatal Szófia felfedezi Alberto Knox valódi kilétét, és egy piros Hilde-sállal is találkozik.

Az ókor filozófiájának megismerése érdekében Alberto elmondja neki Szókratészről és híres mondatáról: "Csak azt tudom, hogy semmit sem tudok".

Egy másik nap Szófia egy videokazettán keresztül kap leckét Platónról, ötletelméletéről és a barlang mítoszáról, amelyben a tanár az ókori Athén utcáin jár.

Később Sofía sétál az erdőn, és átjön az „idősebb kabinra”, és rájön, hogy ez az ő filozófiatanárának a háza. Ott meglát egy tükröt, amelynek tükröződése kacsint rá.

Végül a fiatal nő az ókori filozófia utolsó osztályába jár, és megismeri Arisztotelészt.

Filozófia a középkorban

Néhány napig Sofía nem kap leveleket Albertótól, és úgy dönt, hogy a barátjával elmegy az erdő kabinjába. Ott képeslapokat találnak Hilde számára. Amikor elmennek, a fiatal nő hazaviszi a tükröt.

A következő találkozóra a filozófia professzorával egy templomban kerül sor. Ott megtudja, hogy a középkor folyamán a vallás közismerten befolyásolta a filozófiát. A fiatal nő olyan filozófusokat fedez fel, mint Szent Ágoston és Aquinói Szent Tamás, akik végül "testvérvárosi" filozófiát és vallást tártak fel.

Modern filozófia

A tanár elmagyarázza Szófiának a reneszánsz és a barokk kulcsfiguráit. Ezenkívül Descartes dualista filozófiája és híres mondata: "Azt hiszem, ezért vagyok". Később Spinoza filozófiájával folytatja, aki úgy vélte, hogy Isten megalkotta a természet törvényeit, amelyek az ember képességeit irányítják.

Ezt követően Locke-ról és a „tabula rasa” -ról szóló elméletéről beszél, szintén David Hume-ról és George Berkerley-ről, akik úgy gondolták, hogy az emberek csak egy „teremtő isten” fejében léteznek.

Alberto megérteti Szófiát, hogy kitalált karakterek egy regényből, amelyet Albert Knag írt Hilde lányának.

Kortárs filozófia

Albert Knag, aki üzleti úton van, elküldi lányának egy könyvet Szófia világa születésnapi ajándékként. Hilde elkezdi olvasni, és olyannyira megszállottja a történelemnek, hogy elveszíti az idő nyomát.

A regény egy pontján Szófia Hildéről és feszületéről álmodik. Később Hilde keresi a feszületet, és rájön, hogy nincs ott. Ez a tény arra készteti, hogy vajon Sofía valóban létezik-e, és nem csak apja történetében.

A regényben Szófia továbbra is részesíti a filozófiát, és utal a felvilágosodás időszakára, Kantra és az empirikus és racionális gondolkodás egységesítésére irányuló vágyára is.

A születésnapi parti és az eredmény

Szófia születésnapjának éjszakáján bulit szerveznek a ház kertjében. Abszurd események sora zajlik. Alberto és Sofía megpróbál elmenekülni Albert Knag irányítása alól, és eltűnik.

Amikor Albert visszatér egy utazásról, elmondja lányának legújabb filozófiai óráját, miközben a dokkban ülnek. Ott beszél az Ősrobbanásról és az univerzum létrehozásáról. Közben Sofía megpróbál beavatkozni Hilde világába.

Ben megjelenő filozófusok Szófia világa

A regény időrendi út a nyugati filozófia történetében.

Így ez a könyv új lehetőséggé válik azok számára, akik lehetetlennek tartják a filozófiát. Amint a főhős fejlődik és egyre magabiztosabb, az olvasók megismerik a filozófiát és annak jelentőségét a világban.

Az alábbiakban láthatja a megjelenő filozófusok vázlatát Szófia világa.

A könyv elemzése

Az egyik kérdés, amelyet az olvasó elé állít, pontosan az a finom vonal, amely a fikció és a valóság között fennáll. Milyen módon készteti a szerző a saját létezésünk mérlegelésére?

A metafikciónak, egy regény regényen belüli létrehozásának köszönhetően. Sofía annak a pillanatnak a fontosságát fontolgatja, amikor rájön, hogy ez csak egy másik személy, Albert Knag képzeletének része lehet.

Mennyire fontos a filozófia?

Ez kétségtelenül az egyik legfontosabb kérdés, amelyet ez a könyv elénk hagy. Jostein Gaarder a filozófiát javasolja az élet megértésének alapvető módjaként segít megérteni minden dolog eredetét, a körülöttünk lévő világot, a helyet, ahol elfoglaltunk ő.

Szófiához hasonlóan néha az volt az érzésünk, hogy a filozófiát nem tanítják jól az iskolában, és más tantárgyaknak még nagyobb jelentőséget tulajdonítanak.

Ez a könyv mély kritikát rejt az oktatási rendszerek iránt, amelyek nem tulajdonítják a szükséges fontosságot összetettebb kérdésekre, amelyek tanulmányozása ugyanolyan vagy érdekesebb lehet, mint más aktuális tárgyak.

Az egyetlen dolog, amire jó filozófuská kell válnunk, az a csodálkozás képessége.

Néha az oktatási rendszerek a kreativitást és a fantáziát elrontó rutin tevékenységek fejlesztésére összpontosítanak. A fő cél az értékelés átadása írásbeli teszteken keresztül. Hol van akkor a hallgató csodálkozási képessége?

Önismeret

Az első kérdés, amelyet Sofía az egyik jegyzetben kap: "ki vagy?" Azonnal az olvasó is ennek a kérdésnek van kitéve.

És ez az, hogy a főhőshöz hasonlóan azt gondoljuk, hogy tudjuk, kik vagyunk. Sofía azonban nem tudja, hogy egy olyan karakterről van szó, amelyet Hilde apja hozott létre, egy karakter viszont Gaardertől, hogy ez utóbbi megtanulhassa a filozófiát.

Apránként, amikor Sofia azt vizsgálja, ki az a Hilde, felfedezi magát, mint egy karaktert. Csak ebben a pillanatban, amikor ismeri identitását, arra következtet, hogy az önismeret az egyetlen út a szabadsághoz és az igazság kereséséhez.

Sors

Egyes filozófusok egyik vizsgált témája a sors volt. Ez a könyv elsődleges témája is.

Feltételezzük-e a sors, vagy egy magasabb rendű lény irányítja? Szabadon cselekszünk?

Elmélkedhetünk ezen a kérdésen, és kifogást emelhetünk a filozófusok e kérdésben elfoglalt különböző álláspontjai ellen. De van egy alapvető szempont, amelyet Gaarder kínál nekünk: Mi lenne, ha Szófiához hasonlóan mi is a karakter, akinek a cselekedetei korábban megállapítottak, vagy olyanok vagyunk, mint korábban a számítógépek Ütemezett?

A nők a filozófia történetében

Miért nem volt elegendő hatása azoknak a nőknek, akik hozzájárultak a gondolattörténethez, vagy nem említik őket a filozófiai kézikönyvekben?

A könyv érdekes témája a nők szerepe a filozófia történetében.

Alberto Knox a különböző fejezetekben arra a tényre hivatkozik, hogy a történelem során a nőket "nemük miatt gondolkodó lényként elnyomták". Kritizálja, hogy a nőket olyan lényekként kezelték, akiknek fő feladata a teherbe esés volt.

A könyv szimbólumai és metaforái

Szófia a filozófiában

A könyv főszereplőjének Sofia nevét választották nem véletlenül. Ha a szó görög etimológiáját nézzük, Szófia (Σoφíα) bölcsességet jelent.

Sophia a bölcsesség görög istennője is volt. Maga a filozófia kifejezés a φιλος (filosz = szerelem) és a σοφός (sophos = bölcsesség) görög gyökérből származik. Ami azt jelenti, hogy "a bölcsesség szeretete".

Így, amit Szófia szimbolizál és ami felébred ebben a könyvben, az a "szeretet", pontosan a tudás számára.

Tavaszi

A tavasz a tél és a nyár közötti évszak, gyakran társul a változáshoz, a megújuláshoz. A reneszánsz számára a tavasz az élet keletkezésének metaforája volt.

Ebben a regényben a kontextus ebben az évadban kerül kialakításra, amely a főszereplő által átélt pubertás időszakához kapcsolódóan szimbolikus jelleget ölt. Az átalakulás és a személyes változások, a növekedés időszaka. Röviden: egy megújulás, amely a gyermek ötletességétől a felnőtt bölcsességéig terjed.

A sövény és az édenkert

Ebben az érési folyamatban Sofía továbbra is egy olyan helyre megy, ahol megőrizheti ártatlanságát. Mint egy gyerek, akinek titkos rejtekhelye van, a fiatal nő is házához kertje végén egy sövényen keresztül jut el.

Szófia számára ez a "sikátor" áll a legközelebb a paradicsomhoz, éppen úgy, ahogy elképzelte, hogy az Éden kert leírja a Genezisben leírtakat.

Gyermekkorban nagyon gyakran előfordul, hogy a gyerekek egy fantáziavilágban élnek, amelyet később felnőttkorukban elveszítenek.

Így megérthetjük a kertet olyan gyermekkori védőhelyként, amelyben Szófia felszabadíthatja a növekvő nyomást és elveszítheti naivitását.

A fehér nyúl

A könyvben van egy metafora a fehér nyúl régi trükkjéhez kapcsolódóan, amely hirtelen kijön a bűvész fekete kalapjából.

Gaarder számára a világ a fehér nyúl. Általában a felnőttek a nyúl szőrébe bújnak, és valamilyen módon idegenek maradnak a világtól. Összehasonlítja azonban a filozófusokat és a gyermekeket, akik továbbra is jobbak a nyúlszőrnél.

Ezzel a magyarázattal fenntartják azt az elképzelést, hogy a filozófusok és a gyerekek felkészültek a körülöttük lévő világ megismerésére, mert képesek a mágus szemébe nézni. Vagyis kíváncsian válaszolnak az élettel kapcsolatos kérdésekre.

Tükör

A tükör közvetlen utalás a regényre Alice a tükörben írta Lewis Carroll. A könyv esetében Szófia világa, a tükör a két főszereplő egyesítését szolgálja, olyan, mint egy "portál", amely tükröződésük révén két párhuzamos világot, Hilde és Sofía egyesíti.

Főszereplők

• Szófia: 15 éves norvég lány. Magányos és kíváncsi lány, szeret reflektálni a környező világ megismerésére. A regény előrehaladtával felfedezzük, hogy a valóságban Szófia Albert Knag által létrehozott karakter.
• Hilde: Szófiához hasonlóan Hilde is egy fiatal nő, aki szintén 15 éves lesz. Apja Albert elküldi neki Szófia történetének első részét. A lány nagyon hasonlít Sofíához, szeret egyedül lenni, és a körülötte lévő világ felkelti a kíváncsiságát. Lázadó szelleme arra készteti, hogy a filozófián keresztül válaszokat találjon.
• Alberto Knox: Ő az a filozófus, aki végig tanítja Szófiát a regény során. A "tökéletes" tanár alakját szimbolizálja, akinek feladata tanítványának vezetése és a világnak a filozófiatörténeten keresztüli bemutatása. Ez arra készteti a fiatal nőt, hogy ne hagyjon fel magával kérdéseket és ne kérdezzen körülötte a világról, anélkül, hogy mindent természetesnek tartana.
• Albert knag: Ő Hilde apja, munkája megakadályozza abban, hogy a lányával töltse azt az időt, amit szeretne. Ezért úgy dönt, hogy leveleket küld neki Szófiáról, hogy lánya filozófiát tanuljon.

Jostein Gaarder Életrajz

Norvég író és a könyv szerzője Szófia világa, 1991-es megjelenése óta világszerte az egyik legsikeresebb regénye.

Tanult skandináv nyelveket és teológiát, filozófia professzor is volt. Irodalmi pályafutását gyermekmesék íróként kezdte.

Az 1990-es évek elején elnyerte az irodalomkritika Norvég Nemzeti Díját, később az Ifjúsági Irodalom Európai Díját is. Szófia világa Világszerte elismerték, mivel a művet több mint 40 nyelvre lefordították, és hitelessé vált legjobban eladott.

Film Szófia világa

1999-ben Erik Gustavson norvég rendező készítette a könyvfilm adaptációját Szófia világa írta Jostein Gaarder.

A film Silje Storstein színésznő főszereplésével készült kalanddráma, amelynek időtartama 114 perc, célja a regény legfontosabb eseményeinek megörökítése.

Ha már élvezte a regényt, itt láthatja a filmelőzetes a film Szófia világa.

Ha tetszett ez a cikk, elolvashatja:

• Platón barlangmítosza
• Csak azt tudom, hogy semmit sem tudok
• az ember politikai állat
• Ismerd meg magad
• A vizsga nélküli életet nem érdemes megélni
• Alice csodaországbeli kalandjai