Pi élete: a film összefoglalása, elemzése és értelmezése
A film Pi élete (Pi élete angolul), más néven Rendkívüli kaland, azt a történetet meséli el, hogy a fiatal Pi hogyan tapasztalja meg Isten jelenlétét, miután túlélte a roncsot és ossza meg a mentőcsónakot egyetlen társával: egy Richard nevű bengáli tigrissel Parker.
Ang Lee rendezésében ez a film a hitet tekinti alapvető témának. Főszereplője a fiatal Pi Patel, aki a valláson keresztül keresi a válaszokat, hogy megtanulja kezelni az élet hátrányait.
A film összefoglalása
A történet akkor kezdődik, amikor Pi Patel meglátogatja az írót, aki érdeklődik az iránt a történelem hajótörés-túlélőként, aki annak ellenére, hogy mindent elvesztett, nem vesztette el a hitét Isten.
Kíváncsi arra, hogy e tanúságtétel révén képes-e újra hinni Istenben, az író interjút kezd, de Pi nem korlátozódik arra, hogy elmondja a történteket, hanem élete történetét meséli el, hogy megpróbálja bemutatni a terveket Isten.
Pi gyermekkora
Pi Patel egy indiai fiatalember, akinek édesapja állatkertet birtokol ebben az országban. Ez a tudomány ateista embere, míg édesanyja hindu hitű nő, és megismerteti vele a vallást, ami lelki kíváncsiságot ébreszt benne.
Eközben az állatkertben Richard Parker legendája nőtt fel, egy bengáli tigris, amely mindenki iránti elbűvölést ébreszt. Pi meg van győződve arról, hogy a tigris szemében látja a levelezés, az emberiség gesztusát. Ezért egy napon eljön etetni, mintha egy megfoghatatlan macska lenne.
Apja időben meglepte, és hogy megértesse vele, hogy Richard Parker vadállat, arra kényszeríti, hogy nézze meg a kecskefalasztást. Azóta Pi félni fog tőle.
A Patel család otthonában - bár tiszteletteljesen - nagy viták folynak a tudományról és a vallásról, mint az emberi üdvösség eszközéről. Mindenki tisztában van azzal, hogy Pi elkezdte felfedezni más vallásokat Isten után kutatva.
Így a hinduizmus megtanította a természettel és az univerzummal való kapcsolatra; Az iszlám megadta neki az isteni akaratnak való alávetettség fogalmát, végül a kereszténység adta neki azt tanította, hogy az emberiség isteni ajándék, és hogy a felebaráti szeretet mozgósító erő és gyógyító. Anyja támogatja őt a keresésében. Apja nem áll ellen Isten keresésének, de arra buzdítja, hogy csak egyetlen utat válasszon.
Váratlan változás
Amikor Pi fiatal felnőtt lesz, beleszeret Anandiba, egy lányba, akivel hindu táncórákon találkozik, ahol ütőhangszereket játszik.
Eközben egy politikai esemény arra kényszeríti Pi apját, hogy az állatokat eladja az Amerikai Egyesült Államok másik állatkertjének, és Kanadába költözik. Az utazást hajóval kell megtenni az állatok áthelyezéséhez. Pi ellenáll, de nincs más választása, mint távozni, és megígérni Anandinak, hogy újra együtt lesznek.
Amikor a hajón vannak, ellátogatnak az ebédlőbe, ahol csak marhahúst és fehér rizst szolgálnak fel. Pi édesanyja arra kéri a szakácsot, hogy kínáljon neki vegetáriánus alternatívát. Ez, egy irizálhatatlan, rasszista és intoleráns európa haragszik rá és sértegeti őt, ami viszályt vált ki Pi apjával.
Egy fiatal keleti buddhista, szintén vegetáriánus, közbenjár, hogy mindenkit megnyugtasson. Felkéri a nőt, hogy legyen rugalmasabb, amikor a szükség arra kényszeríti. Azt javasolja, hogy egyék meg a rizst, és hogy némi ízt nyújtson, töltsön rá valamilyen húsmártást. Így nem veszélyeztetné hitét.
A hosszú út során Pi nem tud aludni, és kimegy a fedélzetre, hogy heves esőt nézzen a nyílt tengeren. De az eső viharrá változik, és a hajó hajótörését okozza, amelytől nyilvánvalóan senki sem mentheti meg magát, csak ő.
A hajótörés
Hirtelen megjelennek a hajón más utasok. Ők az apja állatkertjének állatai: sebzett lábú zebra, oragután és hiéna. A festmény már egy konfliktust mutat nekünk az ajtók előtt: egy férfi és két szelíd és vegetáriánus állat, valamint egy húsevő és szemetelő állat.
A félelemtől megbénulva, és rosszallása ellenére Pi figyeli, ahogy a hiéna megtámadja a sérült zebrát, hogy megegye. Az anyai ösztönre reagálva a felháborodott orangután küzd a hiénával, de a heves szemetelő mindkettőt megöli. Váratlan legénység jelenik meg: Richard Parker (a tigris), aki hirtelen kijön egy rejtekhelyről és megöli a hiénát.
Ettől kezdve Pi-nek meg kell osztania a hajót egyetlen társával: a félelmetes vadállattal, Richard Parkerrel, akit meg kell szelídítenie. A kérdés az: ki fog érvényesülni: a fenevad vagy az ember?
A megmentés
Pi hat hónapnyi kalandot él a tigris társaságában. Amikor megnyugtat, gondoljon Anandira, és beszéljen Istennel. Végül megtalálva a partot, Pi elválik Richard Parkertől, aki hátat fordít neki, és nem zavarja, hogy utoljára ránézzen.
Pi-t megmentik és kórházba szállítják, ahol alapellátást kap. A hajó biztosítási ügynökségének két tisztviselője odaért a fiatal férfit, hogy tegyen jelentést a tényekről, hogy nyújtson be kár- és felelősségjelentést. Patel elmondja ezt a történetet, de nem hisznek neki.
Hitük szerint Pi kevesebb, mint 5 perc alatt leleplezi a történet szimbólumait a beszélgetésben (a részletek a cikk következő szakaszában derülnek ki, de Figyelem! Tartalmaz spoilerek).
A film a kezdeti narratív szál folytatásával ér véget. Így mutatja meg Pi és az író közötti végső párbeszédet: "A két változat közül melyiket részesíti előnyben?" - kérdezi Pi Patelt. Az író választani fog. Amint gondolkodik és figyeli, Pi jelenlegi felesége, szeretett Anandi megérkezik a házhoz.
Értelmezés: spirituális mese
Ebben a filmben ugyanazt a történetet két változatban mesélik el: az egyik egy állattal ellátott mesével van megtöltve a spirituális szimbólumok és a tanulás mindenütt, a másik pedig csak egyenes nyelvű összefoglaló arról, hogy mit történt. Ezt a lapos történetet öt perc alatt elküldik, és leveszi az eseményekről az összes benne szereplő tanulási és kalandjelleget. Más szavakkal, a második változat egy rendkívüli lelki kalandot egyszerű eseményjegyzé változtat.
A mesék viszont azokat az embereket képviselik, akik túlélték a hajótörést. Az orangután saját anyja volt; a zebra a fiatal buddhista és a hiéna volt a hajó szakácsa, akivel mindkettőjüknek szóváltása volt. Ennek az "embernek" az értékek és a szellemiség hiánya arra készteti, hogy állatkézzel viselkedjen, és megölje a buddhistát és Pi anyját.
A tigris természetesen magában az elfojtott állati ösztönet képviseli. Az anyja meggyilkolásában való részvétel dühöt indított el benne, és embertelen cselekedetre: gyilkosságra is késztette. Elborzadva magától és megijedve a bizonytalanságtól, Pi, akit szellemi emberként jellemeztek és békés, meg kell találnia a módját, hogy megszelídítse vad ösztönét, de nem tud megszabadulni ő. Állati ösztönöd is az az erő, amely lehetővé teszi a túlélést.
A valóságban ennek a mesének az elve rögzül a szimbolikus köznyelvhasználatban, amely megkülönbözteti az embert mint biológiai tényt és az embert a "személy" minőségének minősége között. Ez annak ellentétes elvével magyarázható: a köznyelvben az "állat" szót használják azok az emberek, akik elvesztették a viselkedési képességüket, vagyis azok, akik "embertelenné" váltak. Ebből a logikából a film megmutatja, hogy a túlélési körülmények hogyan távolítják el az embereket a központjukból.
A túlélés extrém tapasztalata megfeszíti az emberek belsejét, és ráveszi őket a korábban háziasított összes ösztönre. De egy dolog kiemelkedik ebben a filmben: Nem minden állati ösztön gyilkos vagy kúszó: néhány félelem, önvédelem, csomagvédelem, ravaszság, álcázás stb.
A film esetében az egyes szereplők ösztönös reakciói azoktól az értékektől függően változnak, amelyekből megtanulták megfigyelni a világot. Ezért, míg a hiéna önkéntes erőszakkal öl, a tigris csak reakcióként viselkedik.
Ami azonban az egész élmény közepette fenntartja Pi emberi lényegét, az Anandi emléke és az Istenbe vetett hit, az a képesség, hogy kapcsolatba lépjen a transzcendenciával, még a kihívástól is. A hit, amelyet a másik tudatosságának és elfogadásának tekintenek, az emberiség erőforrásává válik. Emiatt Pi fenntartja képességét a szépség érzékelésére, az álomra, az elképzelésre, de mindenekelőtt Pi fenntartja a reményt.
A Pi és az író közötti végső párbeszéd alapvető kulcsot ad a nézőnek: mindegyik választ hogyan tekintheti meg az élményeket, amelyekkel szembesül, és hogy ez hogyan befolyásolhatja sajátjait élettartam. Pi-nek három kulcsa van, amelyet gyermekkorában tanult meg: nyitottság az univerzum és a természet iránt, Isten akaratának elfogadása és a szeretet mint mozgósító erő.
Ebből az érvből a film olyan kérdésekkel foglalkozik, mint az előítéletek, az idegengyűlölet, a vallási intolerancia, a kultúrák közötti párbeszéd, az örök vita a modern tudományos gondolkodás és a vallási gondolkodás között, az élet értelme és az, amely mindet összeköti, a hit, mint humanizáló jelenség.
Szórakoztató tények Pi élete
1. A szóló jelenetekben legfeljebb négy tigrist használtak Richard Parker elkészítéséhez. De Suraj Sharma színésszel készült jelenetekben a tigrist számítógéppel animálták, és bekerült az utómunkálatokba.
2. A film egy, a spanyol-kanadai Yann Martel által írt homonim regény alapján készült.
3. Ang Lee ezzel a filmmel nyerte el a legjobb rendező Oscar-díját, míg Claudio Miranda megkapta a legjobb operatőr díját.
4. Ang Lee-nek a hajótörést szenvedett Steven Callahannak kellett tanácsot adnia egy jó dokumentáció beszerzéséhez.
5. Tobey Maguire a Pi-vel interjút készítő írót fog játszani, de miután néhány jelenetet lefilmezett, Ang Lee úgy döntött, hogy felvesz valaki mást. Ennek oka nem állt ellentétben a színésszel vagy a szakmai színvonalával, de Lee inkább kevésbé ismert stábokat tartott meg.
6. Sokan úgy vélték, hogy a Yann Martel könyvében elmesélt történetet lehetetlen lefilmezni. Ang Lee azonban a speciális effektusokkal foglalkozó csapatával együtt megvalósította.
