Heinrich Schliemann: a mitikus Trója felfedezőjének életrajza

1873-ban Heinrich Schliemann porosz régész ásatásokat végzett a mai Törökországban, Hisarlik területén. Gyerekkora óta a fejében motoszkált az ötlet: meg kell találni a mitikus Iliumot, a Homérosz által énekelt Tróját. iliad, az epikus költemény, amely kiskora óta kísérte.

Az egyik munkanapon Schliemann csapata felbecsülhetetlen értékű kincset fedezett fel: karkötők kompendiumát, gyűrűk, karkötők, diadémák és egyéb tárgyak, amelyeket a régész azonnal "Priamosz kincsének", a legendás királynak nevezett el. Trója. De vajon a Schliemann által talált maradványok valóban Trójáé voltak?

Heinrich Schliemann életrajzában izgalmas utazásra hívjuk Önt e kalandor és régész életében., aki nem kevesebb, mint 15 nyelven beszélt, és akinek életét az ókori Görögország iránt érzett megszállottság jellemezte.

• Kapcsolódó cikk: "A bölcsészettudomány 8 ága (és amit mindegyik tanulmányoz)"

Heinrich Schliemann rövid életrajza

Heinrich Schliemann 1822. január 6-án született Neubukowban, a mai Németországban.. Egyike volt annak a kilenc gyermeknek, akik Ernst Schliemann protestáns lelkésztől és feleségétől, Teresa Louise Sophie-tól született. Az apa alkoholista volt, és folyamatosan rosszul bánt feleségével, így a kis Heinrich viharos gyerekkort élt. Amikor mindössze kilenc éves volt, édesanyja belehalt a kilencedik szülés komplikációiba, és Ernst végül megtagadta utódját. A gyerekek ezután néhány nagybácsi gondozásába kerülnek.

Azonban e szürke gyermekkor közepette felgyulladt egy fény, amely egész életében végigkísérte: az ókori Görögország iránti szenvedélye. Ez a szenvedély 7 évesen ébredt fel benne; az ő beszámolója szerint Önéletrajz, 1869-ben megjelent, 1829 karácsonyán édesapja adta neki a Univerzális történelem gyerekeknek, amely akkoriban megfelelőnek számított a gyermekek történelmi oktatására. Schliemannt különösen az a metszet nyűgözte le, amely Aeneast, Trója hősét ábrázolja, aki idős apjával, Anchisszel a hátán menekül az égő városból.

Később, amikor már egy boltban dolgozott, hogy megkeresse a kenyerét, csodálkozva hallgatta, amint egy részeg vásárló Homéroszt görögül szavalta. Maga Schliemann bevallja, hogy egy szót sem értett, de azon az éjszakán eszébe jutottak a homéroszi történetek mondta neki az apja, és akkor minden erejével azt kívánta, hogy egy napon megtanulhassa Homérosz nyelvét.

fiatalkori napjait

A folyamatos bolti munka nem hagyott időt az ifjú Schliemannnak arra, hogy annak szentelje magát, aminek a legjobban tetszett: a tanulásnak. Elhatározta, hogy nagy vagyont gyűjt össze, hogy átadhassa magát szenvedélyének, Venezuelába indult új életet keresni. A balszerencse azonban követte. Hajója tönkrement Hollandia partjainál; Schliemann és néhány társ a csodával határos módon megmenekült, amikor mentőcsónakba szálltak, így épségben és épségben maradtak a parton.

De semmi sem jelentett komoly akadályt az éghetetlen Heinrich Schliemann számára. Kicsit később Hamburgban találjuk, ahol egy kereskedelmi irodában dolgozik váltóbélyegzéssel és postahordással. Munkahelyzete a jelek szerint nem sokat változott, hiszen még mindig pokolian telnek az órák, de Schliemannnak sikerül időt szakítania a tanulásra. 22 évesen a fiatalember már hét nyelven beszél, ami alig tíz évvel később elképesztő tizenötre nő.

A Schliemann Vállalkozó

A nyelvek terén elért sikere megnyitja előtte az ajtót, hogy különféle vállalkozásoknak szentelje magát, amelyek hatalmas vagyont hoznak neki. Árnyas üzlet, mondhatnánk; mert Schliemannnak nincs kétsége, ha fegyver- és feketepiaci termékekkel kereskedik, kihasználva a krími háború (1853-1856) okozta kereskedelmi blokádot.

Bárhogy is legyen, már hatalmas vagyon birtokában 1866-ban Párizsban telepedett le Jekaterina Petrovna Lishinnel., akit négy évvel korábban feleségül vett, és a Sorbonne-on kezdte meg tanulmányait ókori tudományok és keleti nyelvek szakon. Miután megoldódott a gazdasági kérdés, amely oly sok éven át volt a fő célja, Schliemann élénk kíváncsisága most örök szenvedélyére, az ókori Görögországra összpontosíthat.

• Érdekelheti: "A történelem 5 kora (és jellemzőik)"

A "Schliemann-módszer"

Hogyan tudott Heinrich Schliemann ennyi nyelvet megtanulni ilyen rövid idő alatt? Korábban már elmondtuk, hogy 33 évesen nem kevesebb, mint tizenöt nyelven beszélt folyékonyan, köztük oroszul, görögül és arabul. Nyilvánvaló, hogy olyan kiváltságos elméből indult ki, mint kevesen, de az is igaz Schliemann kidolgozta saját tanulási módszerét, amely meglepő módon ma is érvényes..

Ennek a módszernek az első bizonyítékát a prológusban találjuk ithaca, az 1869-ben írt könyv. Később visszakeresi a sajátjába Önéletrajz. Schliemann szerint módszere egyszerűen azon alapult, hogy "sok hangosan olvasott, nem fordított fordításokat, minden nap eltöltött egy órát, mindig leírta a kidolgozásokat a minket érdeklő témákról, javítani a tanár felügyelete mellett, és másnap megjegyezni és elmondani, amit aznap javított és elmondott korábbi". Röviden, Schliemann igazi autodidakta volt.

A „Schliemann-módszer” rendkívül népszerűvé vált. 1891-ben jelenik meg Schliemann módszer az angol nyelv önálló tanulására, amelyet további két kiadás követett, egy 1893-ban és egy másik 1910-ben. Stefanie Samida gyűjt, szövegében A Schliemann-módszer az önálló nyelvtanuláshoz, az a cikk, amelyet a könyv szerkesztője, Paul Spindler 1891. január 3-án tett közzé, ahol azt mondja, hogy „Schliemann Homérosz olvasásával tanult meg görögül. Amit az egyén meg tud tenni, az alkalmazható tömeges oktatásra; ez alkalmazható az iskolai oktatásra.” Más szóval, Spindler a "Schliemann-módszer" bevezetését szorgalmazta a német iskolákban.

• Kapcsolódó cikk: "A 4 görög törzs: a hellén népek jellemzői és története"

Görögország, mindig Görögország

Énekeld, oh istennő, a szőrtelen Akhilleusz haragját; végzetes harag, amely végtelen gonoszságot okozott az akhájoknak, és Hádészre sok vitéz hőslelket ejtett, akiket kutyáknak és madarak táplálékának prédájává tett...

Így kezdődik minden idők egyik leghíresebb epikus meséje: az Iliász, amelyet állítólag Homérosz görög költő írt a Kr. e. 8. században. c. Azért mondjuk, hogy "állítólag", mert az igazság az, hogy nem maradt ránk egyetlen feljegyzés sem erről a szerzőről azokon a homályos hivatkozásokon kívül, amelyeket egyes szerzők közölnek velünk. Így Hérodotosz, az övében történeteket, a költőt a IX a. C, ami többé-kevésbé kortárs a trójai háborúval.

Jelenleg a költő léte megkérdőjelezhető, és egyes történészek azt állítják, hogy in A valóságban Homérosz soha nem létezett, és ez az a név, amely alatt egy nagyon ősi. Bárhogy is legyen, nem kétséges, hogy a Iliász és Odüsszeia A nyugati civilizáció két nagy epikus meséje, amely időtlen idők óta lenyűgözi a művészeket és az írókat.

Heinrich Schliemann meg volt győződve arról, hogy a Trója, amelyről Homérosz énekelt, létezett, és csak a homéroszi szövegek voltak elegendőek a megtalálásához. Természetesen a már régész (1869-ben doktorált) makacsságát kollégái keményen lejáratták. Hogyan lehetne egy kétes történelmi pontosságú epikus költemény alapját képezni a régészet komoly tanulmányozásának? Mostanra azonban világossá vált számunkra, hogy Schliemann makacssága álmai megvalósításában éppoly kemény volt, mint az őt ért kritika. Valóban, 1868-ban már Görögországban találjuk, a terület felfedezése közben.

A következő évben, ugyanabban az évben, amikor doktorált, elvált Jekaterinától, és feleségül vette Sophia Engastromenost, a nála 30 évvel fiatalabb görög lányt. Ennek a nőnek az arcát örökítette meg az utókor az 1873-as híres fényképen, amelyen Priamosz kincséből származó ékszereket viseli, mintha egy új Heléna lenne. 1871-ben megszületett a pár első lánya, Andromache, 1878-ban pedig Agamemnon., nevek, amelyek Schliemann megszállottságát mutatják a görög eposz iránt.

De vajon ez a fékezhetetlen kalandor felfedezte a homéroszi dal városát? Sikerült végre elhallgattatnod mindazokat, akik kigúnyolták naivságodat?

• Érdekelheti: "A 15 legfontosabb és leghíresebb görög filozófus"

"Priamus király kincse"

Kollégája, Frank Calvert, a Dardanellák brit konzulja arról beszélt neki, hogy a mitikus város Hisarlikban található, ahol már korábban is ásott. Schliemann soha nem említette Calvertet emlékirataiban, annak ellenére, hogy Calvert javasolta, hogy ásson ezen a területen. Talán Schliemann úgy gondolta, hogy a lelet túl fontos ahhoz, hogy a rivaldafényt megoszthassa... Hisarlikban ugyanis a Schliemann csapata (egyes szakértők által legjobb esetben is kétesnek minősített módszereket követve) történelmi értékű kincsesbánya talált. felbecsülhetetlen: serlegek, gyűrűk, karkötők és diadémák, ugyanazok, amelyeket Sophia viselt a híres fényképen, amely ugyanabban az évben készült felfedezés.

Heinrich Schliemann roppant boldog volt: azt állította nem kevesebbet talált, mint Priamosznak, Trója legendás királyának a kincsét.

Úgy tűnik, a régész nem hagyott fel gátlástalan módszereivel, hiszen titokban azonnal Görögországba vitte a csodálatos darabokat. Ez a csempészet komoly megrovásban részesítette az oszmán kormánytól, ami arra kényszerítette, hogy pénzbüntetést fizessen a nemzeti vagyon ellopása miatt... zseni és figura, tudod.

Szemtől szembe Agamemnonnal

Az állítólagos Trója megtalálásának izgalma arra ösztönözte Schliemannt, hogy tovább ásson. 1876-ban visszatért Görögországba, és ásatásokat végzett Mükénében, ahonnan állítólag az Iliász akhájai származtak Agamemnon királyuk vezetésével. A szerencse ismét a régész oldalán volt: hamarosan csapata fél tucat királysírt fedezett fel. Az egyikben (amit V. sírnak neveztek) egy arany halotti maszk jelent meg. Schliemann magán kívül volt az örömtől. Megtalálta Agamemnon király temetési maszkját!

De nem, nem Agamemnon arca volt Schliemann szeme előtt. Később kiderült, hogy az álarc jóval a mykénéi feltételezett király előtti időkhöz tartozott, így a porosz elmélet reménytelenül a földre zuhant. A maszk mindenesetre a görög archaikus korszak egyik legfontosabb darabja, mind technikai minősége, mind káprázatos szépsége miatt. Jelenleg az Athéni Nemzeti Régészeti Múzeumban őrzik, és kétségtelenül a múzeum egyik fő látnivalója.

Egyesek kritizálják, mások dicsérik

Schliemann régészeti munkája nem állt meg „Agamemnon maszkjának” felfedezésével. Élete utolsó éveiben Görögország különböző részein folytatta az ásatásokat, ahol figyelemre méltó felfedezéseket tett. A halál meglepte, amikor Párizsból visszatért szeretett Athénjába. Egy súlyos fülfertőzés, amely az agyba is átterjedt, 1890. december 26-án, 62 éves korában vetett véget életének.. Maradványai a görög fővárosban egy pompás mauzóleumban nyugszanak, ahogy szerette volna.

Régészi munkásságát már Schliemann életében is kemény kritika érte. És ezek a kritikák nem voltak ok nélkül, hiszen tagadhatatlan, hogy módszerei enyhén szólva unortodoxok voltak. Valójában, Schliemann csapatának néhány (állítólag dinamittal végrehajtott) beavatkozása súlyosan és visszafordíthatatlanul károsította a rétegek egy részét. az ásatásokról. Másrészt vannak olyan hangok, amelyek Heinrich Schliemannt tartják az első modern régésznek. Valójában a későbbi vizsgálatok legalább részben bebizonyították, hogy igaza volt. A Hisarlikban továbbra is végzett munka egy város különböző rétegeit hozta napvilágra (nem kevesebb, mint kilenc összesen) amelyek között olyan régészek szerint, mint Wilhelm Dörpfeld (1853-1940) lehet a homéroszi költemény mitikus városa.

Ez a régész Schliemann csapatának tagja volt, és halála után folytatta munkáját. 1893 és 1894 között felfedezte, hogy a "Troya VI" nevű réteget úgy tűnik, egy hatalmas tűz pusztította el. Lehet, hogy ez a VI. Trója Homérosz Iliuma?

Mint a történet szinte minden szereplőjének, Heinrich Schliemannnak is fények és árnyékok tarkítják az életét. Igaz, hogy módszerei több mint megkérdőjelezhetőek voltak, és még inkább igaz, hogy az ásatásokhoz felhasznált vagyon nem túlságosan „tiszta” üzletek eredménye. De másrészt tagadhatatlan szenvedélye és rendkívüli kitartása legalább tapsot érdemel. Heinrich Schliemann mindig is Trójához és Homérosz Iliászához kötődik. Ahogy ő maga mondta emlékirataiban: "Hálát adok Istennek, hogy a Trója létezésébe vetett szilárd hit soha nem hagyott el."